No usamos la palabra “pecado” mucho m\u00e1s.<\/p>\n
Algunos piensan que eso es bueno. Yo mismo no.<\/p>\n
Pecado es una palabra b\u00edblica, y aunque su alcance sigue siendo reducido verbalmente por muchos en el p\u00falpito, Dios odiaba tanto sus efectos que envi\u00f3 a Cristo a morir para abolirlo.<\/p>\n
Lejos de m\u00ed pretender que no existe tal cosa.<\/p>\n
Todos los cristianos (especialmente los que ense\u00f1an) necesitan tener una sustancia, una gram\u00e1tica y un tono centrados en Jes\u00fas al hablar del pecado. Sin embargo, simplemente debemos hacerlo.<\/p>\n
Necesitamos hablar sobre la formaci\u00f3n del car\u00e1cter de una manera que establezca una distinci\u00f3n clara entre los caminos de la luz y la oscuridad.<\/p>\n
Si bien esto es cierto en el sentido de calificarnos para la necesidad de expiaci\u00f3n, no es correcto cualitativamente. <\/p>\n
Todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios.<\/p>\n
Sin embargo, Hitler y el ni\u00f1o peque\u00f1o dijeron: \u00ab\u00a1No!\u00bb a su madre no son lo mismo.<\/p>\n
Hay un gran mandamiento y Cristo habla de un \u00abpecado imperdonable\u00bb. Hay 10 mandamientos se\u00f1alados, y Jes\u00fas habla de \u00abasuntos m\u00e1s importantes de la ley\u00bb.<\/p>\n
El pecado no es plano, y tampoco lo son los mandamientos de Dios.<\/p>\n
Es Es, por supuesto, cierto decir que todos somos pecadores. Otra es sugerir que si has pecado de alguna manera, pierdes la capacidad de llamar a mi pecado “pecado” sin hipocres\u00eda. Pablo se llam\u00f3 a s\u00ed mismo el Jefe de los Pecadores, pero no tuvo ning\u00fan problema en se\u00f1alar la necesidad del arrepentimiento del pecado en los dem\u00e1s tambi\u00e9n. Si tengo sobrepeso, no significa que no necesites perder algunas libras tambi\u00e9n.<\/p>\n<\/p>\n
Una y otra vez, he descubierto que fingir que el pecado no existe es una forma mucho m\u00e1s efectiva de alejar a las personas de Dios.<\/p>\n
Cuando pienso que no hay diferencia entre mi pecado y el tuyo, un moralista nos ver\u00e1 como \u00abmoralmente iguales\u00bb.<\/p>\n
Como resultado, no siento un peso especial para traerte a Jes\u00fas … y desde una perspectiva cristiana, existe la mayor diferencia: la muerte expiatoria de Cristo,<\/strong> y una definici\u00f3n m\u00e1s clara de luz y oscuridad, pecado y justicia.<\/p>\n Hablamos de pecado, no de porque soy mejor persona que t\u00fa, sino porque el pecado separa a una persona de Cristo.<\/p>\n Eso debe decirse claramente. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n Primero, porque es verdad.<\/p>\n Segundo, porque tiene poco sentido pensar que las personas vendr\u00e1n a Cristo por \u00f3smosis o sin alg\u00fan sentido de necesidad de Cristo. perd\u00f3n. A lo largo de las Escrituras, ya sea en N\u00ednive o en Pentecost\u00e9s, ayudar a las personas a comprender su pecaminosidad a los ojos de Dios proporciona el camino m\u00e1s claro hacia el arrepentimiento y la uni\u00f3n con Cristo.<\/p>\n Nunca he visto a una persona alejarse de Cristo por una serm\u00f3n sobre el pecado. Conozco a algunos que han pasado a\u00f1os sin preguntarse: \u00ab\u00bfQu\u00e9 debo hacer para ser salvo?\u00bb porque nunca pensaron que necesitaban hacerlo.<\/p>\n Adem\u00e1s, la br\u00fajula moral de los Perdidos no es el est\u00e1ndar moral por el cual predicamos. Dios nos proporcionar\u00e1 la sabidur\u00eda y las palabras para hablar del pecado sin juzgar, si deseamos hablar de \u00e9l fielmente.<\/p>\n<\/p>\n <\/strong>Hay algunos que realmente no creen que Dios nos castigue o nos disciplina por el pecado, o incluso se enojan demasiado por eso.<\/p>\n Por otro lado, algunos piensan que la gracia es barata o que se trata de una falsificaci\u00f3n como la tolerancia o la aceptaci\u00f3n.<\/p>\n La tolerancia y la aceptaci\u00f3n pueden ser totalmente apropiadas, pero no son gracia.<\/p>\n Del mismo modo, Dios no es el m\u00e1s santo entre todos nosotros. \u00c9l es completamente santo. Todo lo que hace es correcto.<\/p>\n Del mismo modo, su gracia no es ordinaria. Debido a Su santidad y grandeza, Su gracia tambi\u00e9n es infinitamente m\u00e1s profunda, y se expresa en perfecci\u00f3n a trav\u00e9s de Su ofrenda de Cristo por nuestros pecados.<\/p>\n Nuestro sentido de justicia es, en el mejor de los casos, una sombra del Suyo, y nuestro la gracia no es m\u00e1s que un eco de la suya.<\/p>\n No deber\u00edamos decir \u00abpecado es pecado\u00bb; que hablar de ello alejar\u00e1 a las personas de Dios o rebajar\u00e1 a Dios a los est\u00e1ndares morales de los humanos.<\/p>\n Cuando lo hacemos, no solo empobrece nuestros puntos de vista sobre el pecado y la gracia, sino que reduce el evangelio a un evangelio humanista. , que no es ning\u00fan evangelio en absoluto. Pecado, gracia, santidad, perdido, hallado, redenci\u00f3n, misericordia … estas son buenas palabras de las que debemos hablar con frecuencia y en un concierto del Evangelio, si de hecho queremos llegar a las personas.<\/p>\n Pregunta: \u00bfCu\u00e1l de los tres mitos del pecado antes mencionados prevalece m\u00e1s en la iglesia hoy? ? Probablemente ir\u00eda con el n\u00famero tres. \u00bfY t\u00fa? <\/em> este … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" No usamos la palabra “pecado” mucho m\u00e1s. Algunos piensan que eso es bueno. Yo mismo no. Pecado es una palabra b\u00edblica, y aunque su alcance sigue siendo reducido verbalmente por muchos en el p\u00falpito, Dios odiaba tanto sus efectos que envi\u00f3 a Cristo a morir para abolirlo. 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