{"id":5537,"date":"2022-07-26T08:03:53","date_gmt":"2022-07-26T13:03:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-nos-atrevemos-a-ignorar-al-diablo\/"},"modified":"2022-07-26T08:03:53","modified_gmt":"2022-07-26T13:03:53","slug":"no-nos-atrevemos-a-ignorar-al-diablo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-nos-atrevemos-a-ignorar-al-diablo\/","title":{"rendered":"No nos atrevemos a ignorar al diablo"},"content":{"rendered":"
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AW Tozer dijo una vez de manera memorable: \u00abLo que nos viene a la mente cuando pensamos en Dios es lo m\u00e1s importante de nosotros\u00bb. Aunque estoy de acuerdo con la respuesta de CS Lewis a esta l\u00ednea de pensamiento \u2014 que \u201clo que Dios piensa de nosotros es . . . infinitamente m\u00e1s importante\u201d que c\u00f3mo pensamos en \u00e9l: el punto de Tozer sigue siendo crucial: \u201cPor una ley secreta del alma, tendemos a movernos hacia nuestra imagen mental de Dios\u201d (The Knowledge of the Holy<\/em>, 1). C\u00f3mo pensamos acerca de Dios determina c\u00f3mo vivimos.<\/p>\n

Ahora, \u00bfqu\u00e9 le viene a la mente cuando piensa en Satan\u00e1s y sus demonios? Ciertamente, no es lo m\u00e1s importante de ti. Y lo que Dios piensa acerca de Satan\u00e1s y los demonios es infinitamente m\u00e1s importante que lo que nosotros pensamos de ellos. Pero lo que pensamos sobre el reino demon\u00edaco ciertamente no es sin importancia.<\/p>\n

\u201cDebemos estar m\u00e1s dispuestos a ser considerados tontos que dejar cruelmente a las personas como v\u00edctimas del mal esclavizante\u201d. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pensamos de lo que Dios tiene que decir acerca de la existencia y actividad de los demonios en las Escrituras? \u00bfQu\u00e9 tan en serio tomamos lo que dice, no solo en el credo sino tambi\u00e9n en los hechos? \u00bfCu\u00e1nto influye funcionalmente en nuestra vida diaria una conciencia consciente de la guerra espiritual? \u00bfC\u00f3mo afecta la forma en que oramos? \u00bfC\u00f3mo informa las formas en que vemos nuestras \u00e1reas de tentaci\u00f3n cr\u00f3nica, miedos, din\u00e1micas familiares, conflictos en la iglesia, enfermedades f\u00edsicas y mentales, fecundidad evang\u00e9lica inhibida, eventos geopol\u00edticos? \u00bfQu\u00e9 tipo de acci\u00f3n espiritual estrat\u00e9gica tomamos en respuesta a estas cosas?<\/p>\n

Estas son preguntas importantes. Porque nuestra forma de pensar acerca de las fuerzas sat\u00e1nicas tambi\u00e9n determina de manera significativa c\u00f3mo vivimos.<\/p>\n

\u00bfSomos ignorantes de sus designios? \u00bfDise\u00f1os?<\/h2>\n

Los autores del Nuevo Testamento escribieron con una profunda conciencia de la guerra c\u00f3smica en la que estaban involucrados. Decidieron \u201cno dejarse enga\u00f1ar por Satan\u00e1s; porque no ignoraban sus designios\u201d (2 Corintios 2:11).<\/p>\n

\u201cEl diablo y sus \u00e1ngeles\u201d (Mateo 25:41) ocuparon un lugar destacado en la vida, las ense\u00f1anzas y los milagros de Jes\u00fas. Desde su tentaci\u00f3n en el desierto al comienzo de su ministerio (Mateo 4:1\u201311) hasta los eventos que rodearon su crucifixi\u00f3n (Juan 13:27), Satan\u00e1s y sus fuerzas fueron una realidad siempre presente. Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 que los demonios esclavizan activamente a las personas (Lucas 13:16), buscan activamente obtener influencia sobre los l\u00edderes e instituciones religiosas (Juan 8:44) y se oponen activamente y buscan socavar y corromper la obra del evangelio (Lucas 8:12). Tambi\u00e9n ense\u00f1\u00f3 que Satan\u00e1s entiende su enorme influencia en el mundo como su \u201creino\u201d (Lucas 11:17\u201318). Cuando los disc\u00edpulos m\u00e1s cercanos de Jes\u00fas describieron su ministerio milagroso, dijeron: \u201cAnduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo\u201d (Hechos 10:38).<\/p>\n

Cuando Jes\u00fas comision\u00f3 a sus primeros l\u00edderes apost\u00f3licos, los envi\u00f3 a un mundo de incr\u00e9dulos \u201cpara abrirles los ojos, a fin de que se conviertan de las tinieblas a la luz y del poder de Satan\u00e1s a Dios\u201d (Hechos 26:18). Entendieron que ellos, y todos los cristianos, est\u00e1n involucrados en una guerra en la que \u201cno luchamos contra sangre y carne, sino contra los gobernantes, contra las autoridades, contra los poderes c\u00f3smicos sobre estas tinieblas presentes, contra las fuerzas espirituales del mal. en los lugares celestiales\u201d (Efesios 6:12).<\/p>\n

\u201c\u00bfQu\u00e9 te viene a la mente cuando piensas en Satan\u00e1s y sus demonios?\u201d <\/p>\n

Y repetidamente advirtieron a los cristianos que \u00absean sobrios [y] vigilantes\u00bb porque \u00absu adversario el diablo, como le\u00f3n rugiente, ronda alrededor buscando a quien devorar\u00bb (1 Pedro 5:8). No quer\u00edan que ignor\u00e1ramos los designios de Satan\u00e1s.<\/p>\n

La pregunta que debemos hacernos, especialmente los cristianos de Occidente, es esta: \u00bfIgnoramos los designios de Satan\u00e1s?<\/p>\n

Caso de prueba<\/h2>\n

Aqu\u00ed hay un caso de prueba. \u00bfC\u00f3mo respondiste emocionalmente a mi menci\u00f3n anterior de \u00abenfermedades f\u00edsicas y mentales\u00bb como posiblemente causadas o exacerbadas por seres demon\u00edacos? \u00bfProvoc\u00f3 alg\u00fan nivel de verg\u00fcenza cultural porque la idea suena tan poco cient\u00edfica, incluso supersticiosa? \u00bfO provoc\u00f3 un enojo defensivo porque, especialmente cuando se trata de enfermedades mentales, quiere afirmar enf\u00e1ticamente que nadie debe asumir que la aflicci\u00f3n es demon\u00edaca?<\/p>\n

Ahora, antes de cualquier calificaci\u00f3n, tomemos un momento para evaluar nuestras reacciones emocionales. Si sentimos algo de verg\u00fcenza, \u00bfpor qu\u00e9? Si sentimos algo de ira defensiva, \u00bfpor qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 alimentando nuestras respuestas? \u00bfCu\u00e1nto se alimentan de una comprensi\u00f3n b\u00edblica precisa de la participaci\u00f3n demon\u00edaca y cu\u00e1nto se alimentan de nuestras experiencias personales y\/o las suposiciones naturalistas de nuestra cultura sobre todo?<\/p>\n

Es importante que cuestionemos nuestras respuestas y no aceptarlos con demasiada facilidad. Podr\u00edan exponer un desequilibrio no b\u00edblico o un punto ciego. Cada era tiene sus puntos ciegos espirituales, y las fuerzas demon\u00edacas, por todos los medios, los capitalizar\u00e1n. El primer siglo tuvo sus puntos ciegos, y nosotros tenemos los nuestros. Somos ingenuos al pensar que no nos afectan significativamente. Es por eso que el Esp\u00edritu Santo inspir\u00f3 a los escritores del Nuevo Testamento para instruir a los cristianos de todas las \u00e9pocas a ser sobrios y vigilantes, y no ignorar los esquemas sat\u00e1nicos.<\/p>\n

No, ciertamente no todas las enfermedades f\u00edsicas y mentales son causadas o exacerbado por seres demon\u00edacos. La Biblia no ense\u00f1a esto, ni la gran mayor\u00eda de los cristianos a lo largo de la historia lo han cre\u00eddo. Es por eso que en Deseando a Dios, junto con muchos recursos sobre guerra espiritual, tambi\u00e9n tenemos muchos recursos sobre enfermedades mentales, enfermedades y discapacidades.<\/p>\n

Costo del sobrenaturalismo<\/h2>\n

Pero los evang\u00e9licos occidentales en general no est\u00e1n en peligro de una aplicaci\u00f3n excesiva de demonizaci\u00f3n. Estamos mucho m\u00e1s en peligro de sub-aplicaci\u00f3n \u2014 de un naturalismo funcional, no b\u00edblico. Esto se debe en parte a supuestos culturales de puntos ciegos. Pero cada vez m\u00e1s, tambi\u00e9n es el resultado del creciente costo cultural del sobrenaturalismo.<\/p>\n

\u00abCada era tiene sus puntos ciegos espirituales, y las fuerzas demon\u00edacas, por todos los medios, los capitalizar\u00e1n\u00bb. <\/p>\n

Vivimos en culturas posteriores a la Ilustraci\u00f3n que consideran que la cosmovisi\u00f3n b\u00edblica y sobrenatural es una tonta resaca religiosa de la Edad Media. La idea misma de un mundo embrujado por demonios es ridiculizada. Pero no solo se considera una tonter\u00eda; r\u00e1pidamente se considera abusivo insinuar que una persona puede estar afligida por un demonio. Desde una perspectiva naturalista, tal afirmaci\u00f3n solo averg\u00fcenza a alguien que ya est\u00e1 sufriendo, todo porque las personas como nosotros no est\u00e1n dispuestas a dejar de lado una cosmovisi\u00f3n arcaica cuyo tiempo ya pas\u00f3.<\/p>\n

Esto tiene un impacto emocional , a menudo aterrizando en nuestro plexo solar espiritual. De repente, la cuesti\u00f3n es binaria: o los demonios existen y la negaci\u00f3n de ellos (expl\u00edcita o funcionalmente) es cruel, o los demonios no existen y el diagn\u00f3stico de ellos es cruel. Ninguno de nosotros quiere ser cruel; queremos ayudar, no da\u00f1ar, a los afligidos. Pero un lado del binario es cruel. Uno podr\u00eda llamarlo con precisi\u00f3n demon\u00edaco.<\/p>\n

Stand Firm<\/h2>\n

Para los cristianos occidentales, esto significa que si queremos comprometernos seriamente en la Gran Comisi\u00f3n de \u201chacer disc\u00edpulos a todas las naciones\u201d (Mateo 28:19) y ver a muchas personas \u201cvolverse de las tinieblas a la luz y del poder de Satan\u00e1s a Dios\u201d (Hechos 26:18), debemos estar dispuestos a soportar la verg\u00fcenza cultural (quiz\u00e1s eventualmente peor) que vendr\u00e1 de tomar a los demonios en serio. Debemos estar m\u00e1s dispuestos a ser considerados tontos que dejar cruelmente a las personas como v\u00edctimas del mal esclavizante.<\/p>\n

La forma en que pensamos acerca de las fuerzas sat\u00e1nicas y la seriedad con que tomamos las instrucciones de Dios sobre ellas determina c\u00f3mo vivimos. Cuanto m\u00e1s alineados estemos con la visi\u00f3n b\u00edblica de la realidad, m\u00e1s fielmente seguiremos a Jes\u00fas, m\u00e1s espiritualmente ayudaremos a las personas y m\u00e1s da\u00f1o causaremos en el dominio de las tinieblas. Pero tambi\u00e9n llevaremos el reproche que soport\u00f3 Jes\u00fas (Hebreos 13:13).<\/p>\n

La Biblia es un libro s\u00f3lidamente sobrenatural. La guerra espiritual entre Dios y sus \u00e1ngeles y el diablo y sus \u00e1ngeles, y los seres humanos en ambos lados del conflicto, llena sus p\u00e1ginas de principio a fin. Y aqu\u00ed est\u00e1 la forma en que nos instruye a vivir:<\/p>\n

S\u00e9 fuerte en el Se\u00f1or y en la fuerza de su poder. Vest\u00edos de toda la armadura de Dios, para que pod\u00e1is estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no luchamos contra sangre y carne, sino contra principados, contra autoridades, contra los poderes c\u00f3smicos sobre estas tinieblas presentes, contra las fuerzas espirituales del mal en los lugares celestiales. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que pod\u00e1is resistir en el d\u00eda malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. (Efesios 6:10\u201313)<\/p>\n

Tomemos esto en serio. No dejemos a la gente cautiva de esquemas demon\u00edacos. Y manteng\u00e1monos firmes en el asalto.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

AW Tozer dijo una vez de manera memorable: \u00abLo que nos viene a la mente cuando pensamos en Dios es lo m\u00e1s importante de nosotros\u00bb. Aunque estoy de acuerdo con la respuesta de CS Lewis a esta l\u00ednea de pensamiento \u2014 que \u201clo que Dios piensa de nosotros es . . . infinitamente m\u00e1s importante\u201d … Continuar leyendo \u00abNo nos atrevemos a ignorar al diablo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5537","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5537","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5537"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5537\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5537"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5537"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5537"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}