{"id":5539,"date":"2022-07-26T08:03:56","date_gmt":"2022-07-26T13:03:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-escribio-un-libro\/"},"modified":"2022-07-26T08:03:56","modified_gmt":"2022-07-26T13:03:56","slug":"dios-escribio-un-libro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-escribio-un-libro\/","title":{"rendered":"Dios escribi\u00f3 un libro"},"content":{"rendered":"
\n

En realidad tenemos las palabras de Dios<\/em>. Esto es casi demasiado bueno para ser verdad. Y, sin embargo, con qu\u00e9 frecuencia estamos tan acostumbrados a esta realidad, una de las mayores maravillas de todo el universo, que apenas nos mueve a manejar la Biblia con cuidado (y asombro), o al menos a acceder a sus palabras con la frecuencia que merecen. ?<\/p>\n

La familiaridad puede generar desprecio, o al menos negligencia. Mientras que la escasez impulsa la demanda, la abundancia puede conducir a la apat\u00eda. Para muchos de nosotros, tenemos m\u00faltiples Biblias en nuestros estantes, en m\u00faltiples traducciones. Tenemos copias en nuestras computadoras y tel\u00e9fonos. Tenemos acceso a las mismas palabras de Dios como nunca antes. Sin embargo, \u00bfcon qu\u00e9 frecuencia apreciamos y nos maravillamos de la maravilla de lo que tenemos?<\/p>\n

Maravilla de tener<\/h2>\n

Uno de los hechos m\u00e1s grandes de toda la historia es que Dios nos dio un Libro. \u00a1Nos ha dado un Libro!<\/em> Ha hablado. \u00c9l se nos ha revelado a trav\u00e9s de los profetas y ap\u00f3stoles, y ha ordenado que escriban sus palabras y que sean preservadas. \u00a1Tenemos sus palabras! Podemos escuchar en nuestras almas la misma voz de Dios mismo por su Esp\u00edritu a trav\u00e9s de su Libro. <\/p>\n

\u201cNinguna palabra de Dios es palabra muerta\u201d. <\/p>\n

Piense en todo lo que hizo Dios, y qu\u00e9 paciencia, para hacer que su autorrevelaci\u00f3n sea accesible para nosotros aqu\u00ed en el siglo XXI. Hace mucho tiempo, en muchas ocasiones y de muchas maneras, Dios habl\u00f3 por medio de los profetas (Hebreos 1:1). Luego, en la plenitud de los tiempos, envi\u00f3 a su propio Hijo, \u00e9l mismo, en plena humanidad, como su Palabra revelada por excelencia<\/em>, en la persona de Cristo, representado para nosotros por su autoridad apost\u00f3lica portavoces en el nuevo pacto. <\/p>\n

Durante siglos, la palabra de Dios fue copiada a mano y preservada con la mayor diligencia y cuidado. Luego, durante los \u00faltimos 500 a\u00f1os de la imprenta, la palabra de Dios se ha extendido como nunca antes. Hombres y mujeres dieron sus vidas, volcando los carros de manzanas de la religi\u00f3n hecha por el hombre, para traducir las palabras de Dios al idioma del coraz\u00f3n de su pueblo. Y ahora, en la revoluci\u00f3n digital, el acceso a las propias palabras de Dios ha vuelto a explotar exponencialmente y, sin embargo, y sin embargo<\/em>, en tal abundancia, \u00bfnos maravillamos de lo que tenemos? \u00bfY nosotros, como individuos y como iglesias, aprovechamos al m\u00e1ximo<\/em> las infinitas riquezas que tenemos en tal acceso a las Escrituras?<\/p>\n

Sus palabras, nuestra gran recompensa<\/h2>\n

Los salmistas estaban asombrados de lo que ten\u00edan. En particular, los Salmos 19 y 119 rinden homenaje a la maravilla de tener las palabras de Dios. Por ejemplo:<\/p>\n

La ley del Se\u00f1or es perfecta,
     vivifica el alma;
el testimonio del Se\u00f1or es fiel,
&nbsp ;    haciendo sabio al sencillo;
los preceptos del Se\u00f1or son rectos,
     regocijando el coraz\u00f3n;
el mandamiento del Se\u00f1or es puro,
     que alumbra los ojos;
el temor de Jehov\u00e1 es limpio,
     permanece para siempre;
los mandamientos del Se\u00f1or son verdaderos,
     y justos a la vez.
M\u00e1s deseables son ellos que el oro,
      y mucho oro fino;
m\u00e1s dulce tambi\u00e9n que la miel
     y las gotas del panal de miel.
Adem\u00e1s, por medio de ellas es advertido tu siervo;
      en guardarlos hay gran recompensa. (Salmo 19:7\u201311) <\/p>\n

\u201cA su palabra acudimos, como santos hedonistas, acechando la alegr\u00eda\u201d. <\/p>\n

Dios es honrado cuando nos acercamos a sus palabras como las que animan el alma y alegran el coraz\u00f3n, como las que son m\u00e1s deseables que el oro y m\u00e1s dulces que la miel. El resumen y la culminaci\u00f3n del tributo desvergonzado del Salmo 19 a las palabras de Dios es este: gran galard\u00f3n<\/em>. Quiere que experimentemos sus palabras como \u201cmi delicia\u201d (Salmo 1:2; 119:16, 24), como \u201cel gozo de mi coraz\u00f3n\u201d (Salmo 119:111), como \u201cel deleite de mi coraz\u00f3n\u201d ( Jerem\u00edas 15:16), como le\u00f1a para los fuegos de nuestro gozo. <\/p>\n

No s\u00f3lo ha hablado Dios<\/em> en este Libro que llamamos Biblia, sino que est\u00e1 hablando<\/em>. Escribiendo sobre el Salmo 95 en particular (y aplicable a todas las Escrituras), Hebreos dice que \u201cla palabra de Dios es viva y eficaz<\/em>, m\u00e1s cortante que toda espada de dos filos, y penetra hasta dividir el alma y los huesos. esp\u00edritu, de las coyunturas y de los tu\u00e9tanos, y discerniendo los pensamientos y las intenciones del coraz\u00f3n\u201d (Hebreos 4:12). Ninguna palabra de Dios es una palabra muerta. Incluso Hebreos, la carta del Nuevo Testamento m\u00e1s clara sobre el hecho de que el antiguo pacto es \u00abobsoleto\u00bb en sus demandas sobre los cristianos del nuevo pacto (Hebreos 8:13), profesa que la revelaci\u00f3n del antiguo pacto, aunque ya no es vinculante, es de hecho \u00abviva y eficaz\u00bb. \u201d \u201c\u00bfNo es mi palabra como fuego\u201d, declara Dios a trav\u00e9s de Jerem\u00edas, \u201cy como martillo que quebranta la roca?\u201d (Jerem\u00edas 23:29).<\/p>\n

De principio a fin, de G\u00e9nesis a Apocalipsis, Dios ha capturado para su iglesia su objetivo, la \u201cpalabra externa\u201d (como la llam\u00f3 Lutero) que \u00e9l habla<\/em> (tiempo presente) a su pueblo a trav\u00e9s del poder subjetivo e interno de su Esp\u00edritu que mora en nosotros. O\u00edmos la voz de Dios en su palabra por su Esp\u00edritu. Y as\u00ed, Hebreos nos exhorta: \u201cMirad que no desech\u00e9is a al que habla<\/em>\u201d (Hebreos 12:25).<\/p>\n

Maravilla de manejo<\/h2>\n

Entonces, \u00bfc\u00f3mo nosotros que nos maravillamos de tener<\/em> las palabras vivas y activas de Dios, no caeremos tambi\u00e9n al suelo asombrados de que \u00e9l nos invita<\/em> \u2014m\u00e1s a\u00fan, insiste<\/em>\u2014 a que cumplamos<\/em> su palabra. No es un mensaje privado para Timoteo, sino para toda la iglesia leyendo por encima del hombro, cuando Pablo escribe:<\/p>\n

Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu\u00e9 avergonzarse. , manejando correctamente la palabra de verdad. (2 Timoteo 2:15)<\/p>\n

La acusaci\u00f3n recae primero en Timoteo, como delegado de Pablo en \u00c9feso, y luego en los pastores (tanto entonces como hoy) que formal y p\u00fablicamente \u201cmanejan la palabra\u201d para alimentar y formaci\u00f3n de la iglesia. Pero el llamado a manejar correctamente la palabra de verdad<\/em> (tanto en la palabra del evangelio como en las Escrituras escritas) es un manto para que toda la iglesia lo lleve con alegr\u00eda. <\/p>\n

En medio de un mundo de palabras destructivas, Dios llama a su iglesia a recibir primero (tener<\/em>) y luego responder (manejar<\/em>) a sus palabras. . A medida que las palabras humanas de muerte vuelan a nuestro alrededor desde todos los lados, en el aire, en la p\u00e1gina, en nuestras pantallas, \u00e9l nos da sus propias palabras que dan vida para estabilizar nuestras almas y las almas de los dem\u00e1s. Mientras el mundo pelea por las palabras, \u201cque no hacen bien, sino que s\u00f3lo arruinan a los oyentes\u201d (2 Timoteo 2:14) y tosen \u201cpalabras irreverentes\u201d que llevan \u201ca la gente a m\u00e1s y m\u00e1s impiedad\u201d y se esparcen como gangrena (2 Timoteo 2:16\u201317), Dios nos da un oasis en el don de sus palabras (2 Timoteo 2:15). Los recibimos gratis, pero eso no significa que los tomemos a la ligera o gastemos poca energ\u00eda para manejarlos bien. <\/p>\n

Haz todo lo posible<\/h2>\n

Dios, a trav\u00e9s de Pablo, dice \u00abhaz lo mejor que puedas\u00bb \u2014 literalmente, s\u00e9 celoso, s\u00e9 diligente, haz todo lo posible<\/em> \u2014 \u201cpara presentarte a Dios aprobado\u201d. Nos orientamos hacia Dios en primer lugar y sobre todo en nuestro manejo de su palabra, luego solo en segundo lugar hacia los dem\u00e1s. Lo que nos har\u00e1 \u201cun trabajador<\/em> que no tiene de qu\u00e9 avergonzarse\u201d. <\/p>\n

Ser trabajador requiere trabajo, trabajo, esfuerzo, gasto de energ\u00eda, inversi\u00f3n de tiempo, paciencia de aprendizaje permanente. Para hacerlo sin tomar atajos (\u00absin verg\u00fcenza\u00bb) o manejar mal la tarea. Y en particular, para edificar a otros, no para derribar a otros. Por mostrar el fest\u00edn a los dem\u00e1s, no mostrarnos nosotros mismos haber tenido la raz\u00f3n. <\/p>\n

\u201cDios nos da sus propias palabras vivificantes para estabilizar nuestras almas y las almas de los dem\u00e1s.\u201d <\/p>\n

\u201cManejar correctamente\u201d \u2014guiar por un camino recto\u2014 evoca la visi\u00f3n que Pablo presenta en 2 Corintios de su propia sencillez con la palabra de Dios. Pablo no era t\u00edmido con las verdades duras. No fue evasivo. No era un gimnasta verbal, girando alrededor de or\u00e1culos divinos humanamente ofensivos. M\u00e1s bien, fue franco, honesto, c\u00e1ndido, sincero. \u201cNo somos, como muchos, vendedores ambulantes de la palabra de Dios\u201d, declara, \u201csino que como hombres sinceros, como comisionados por Dios, delante de Dios hablamos en Cristo\u201d (2 Corintios 2:17). \u00c9l tiene m\u00e1s que decir acerca de tal sinceridad: <\/p>\n

Hemos renunciado a formas vergonzosas y turbias. Nos negamos a practicar la astucia o manipular la palabra de Dios, pero por la declaraci\u00f3n abierta de la verdad nos recomendamos a nosotros mismos a la conciencia de todos a la vista de Dios. (2 Corintios 4:2)<\/p>\n

Escuchando como hedonistas<\/h2>\n

Pero manejando correctamente la palabra de Dios<\/em> no solo significa que estamos convencidos de su veracidad y lo manejamos como tal. El manejo correcto no solo incluye un an\u00e1lisis riguroso y cuidadoso y una franqueza franca y sin disculpas. Manejar correctamente<\/em> incluye la intensa sensibilidad espiritual de los salmistas. Ver en y a trav\u00e9s de las palabras de Dios su \u201cgran galard\u00f3n\u201d, y saber que es galardonador de los que lo buscan (Hebreos 11:6).<\/p>\n

En otras palabras, llegamos a su palabra como santos hedonistas, alegr\u00eda al acecho. Los hedonistas mundanos buscan<\/em> los placeres del pecado; no esperan a que lleguen. Y tambi\u00e9n lo hacen los hedonistas cristianos. No esperamos placeres sagrados. No nos involucramos pasivamente con Dios mismo a trav\u00e9s de sus propias palabras. Nosotros acechamos. perseguimos Leemos activamente, estudiamos y meditamos. Cuando estamos convencidos de que Dios mismo es en verdad la recompensa m\u00e1s grande, \u00bfhay alg\u00fan camino mejor que seguir que sus propias palabras?<\/p>\n

En Desiring God, no pretendemos ni pretendemos ser \u00fanicos. Por muy livianamente o con seriedad que otros manejen las palabras de Dios, queremos recibirlas con la absoluta seriedad y el asombro gozoso que merecen, \u00e9l<\/em> merece. Dios escribi\u00f3 un Libro. Y nos lo dio. Entregu\u00e9monos a esta maravilla, y maravillemos que llegamos a manejar sus palabras.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En realidad tenemos las palabras de Dios. Esto es casi demasiado bueno para ser verdad. Y, sin embargo, con qu\u00e9 frecuencia estamos tan acostumbrados a esta realidad, una de las mayores maravillas de todo el universo, que apenas nos mueve a manejar la Biblia con cuidado (y asombro), o al menos a acceder a sus … Continuar leyendo \u00abDios escribi\u00f3 un libro\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5539","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5539","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5539"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5539\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5539"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5539"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5539"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}