{"id":5543,"date":"2022-07-26T08:04:03","date_gmt":"2022-07-26T13:04:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-dice-el-infierno-acerca-de-dios\/"},"modified":"2022-07-26T08:04:03","modified_gmt":"2022-07-26T13:04:03","slug":"que-dice-el-infierno-acerca-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-dice-el-infierno-acerca-de-dios\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 dice el infierno acerca de Dios?"},"content":{"rendered":"
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De ni\u00f1os, nos encantan las historias. Nos acostamos en la cama o nos acurrucamos en las rodillas de nuestros padres, mientras la voz de nuestra madre o nuestro padre nos lleva a mundos ficticios. Exploramos Donde est\u00e1n los monstruos<\/em>. Nos unimos a la pregunta, \u00bfEres mi madre?<\/em> Nos quitamos el sombrero con Babar<\/em>, aprendemos lecciones de vida de Charlotte’s Web<\/em>, nos paramos con los brazos extendidos hacia El \u00e1rbol generoso<\/em>. Nos preguntamos a qu\u00e9 saben realmente los huevos verdes con jam\u00f3n<\/em>. <\/p>\n

Luego envejecemos. Pero esperemos que no sea demasiado mayor para atravesar armarios en Narnia, o cavar nuestros agujeros<\/em> de cinco por cinco con Stanley Yelnats, o vivir en ellos con El Hobbit<\/em>. Podr\u00edamos imaginar ver el color por primera vez con The Giver<\/em> o volar en un Nimbus 2000 con el ni\u00f1o que lleva la cicatriz del rayo. Los humanos somos criaturas de la historia.<\/p>\n

Como tal, nacemos con una habilidad \u00fanica: la capacidad de detectar notas fuera de lugar en la narrativa. Como la tecla equivocada tocada en el piano. Los peque\u00f1os le dicen a su pap\u00e1: \u00ab\u00a1As\u00ed no es como se supone que debe ser!\u00bb Pero, lamentablemente, muchos escuchan la historia de Dios y dan la misma protesta cuando lee ese cap\u00edtulo que abarca la eternidad. <\/p>\n

La verdad que algunos corazones no pueden soportar<\/h2>\n

Como muchos luchan con la existencia de infierno \u2014o mientras nosotros mismos luchamos con \u00e9l\u2014 ese sentido innato resurge. Muchos leen: \u201cIr\u00e1n \u00e9stos al castigo eterno\u201d, a ser atormentados con fuego y azufre, d\u00eda y noche, sin indulto ni descanso, para siempre (Mateo 25:46; Apocalipsis 14:9\u201311), y reflexivamente dicen: \u201cAs\u00ed no<\/em> se supone que debe ser\u201d. Ellos niegan con la cabeza, \u00bfC\u00f3mo es esa una buena historia?<\/em> Tales intentan rescatarnos de la ortodoxia con Rob Bell, quien escribe, <\/p>\n

Contar una historia sobre un Dios que inflige un castigo implacable sobre las personas porque no hicieron, dijeron o creyeron las cosas correctas en un breve lapso de tiempo llamado vida no es una muy buena historia. (Love Wins<\/em>, 110)<\/p>\n

Para Bell y compa\u00f1\u00eda, la falta de un felices para siempre para todos, o incluso para la mayor\u00eda, suena mal. Incluso la aniquilaci\u00f3n, para ellos, parece un final mejor. Un Dios que castigar\u00eda a los humanos por una eternidad es devastador, aplastante, insoportable, traumatizante, aterrador, cruel, incorrecto, insostenible, inaceptable, horrible, odioso<\/em>. Esc\u00fachalo de Bell, este Dios es un ser que ninguna cantidad de buena m\u00fasica o caf\u00e9 puede cubrir. <\/p>\n

\u201cEl cielo no ser\u00e1 cielo sin el recordatorio de la justa condenaci\u00f3n de Dios\u201d. <\/p>\n

El desaf\u00edo, entonces, no es simplemente probar la existencia del infierno a partir de la ex\u00e9gesis propia, sino responder por qu\u00e9 la historia de Dios es mejor<\/em> de lo que hubi\u00e9ramos escrito nosotros, porque lo es. Debemos tratar de razonar con el coraz\u00f3n, pues Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3 una verdad extraordinaria cuando expuso que la mente malinterpretar\u00e1 lo que el coraz\u00f3n detesta: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 no entend\u00e9is lo que digo? Es porque no pod\u00e9is soportar o\u00edr mi palabra<\/em>\u201d (Juan 8:43). As\u00ed es con muchos hoy en d\u00eda al considerar el infierno. <\/p>\n

Cuatro verdades sobre el infierno<\/h2>\n

No debemos abordar este tema a la ligera. Estamos hablando de un verdadero infierno para personas reales por una eternidad real. Un lugar en el que hubiera sido mejor no haber nacido nunca que entrar. Un lugar de fuego. Castigo. Destierro. Oscuridad exterior. Maldici\u00f3n. Destrucci\u00f3n. Angustia. Segunda muerte. Un lugar donde los gusanos se dan un fest\u00edn, los hombres fuertes lloran y los dientes rechinan. Las cuatro letras describen un castigo sin fin para aquellos que, por un breve tiempo, hemos conocido. <\/p>\n

C\u00f3mo Pablo consider\u00f3 la perdici\u00f3n de sus parientes, y c\u00f3mo Jes\u00fas lament\u00f3 la incredulidad de Israel, ense\u00f1a que no debemos dejar de lado nuestro amor por los perdidos al hablar de que la perdici\u00f3n eterna es un castigo apropiado por su pecado. Considere cuatro verdades.<\/p>\n

1. \u00bfQui\u00e9n estar\u00e1 en el infierno?<\/h2>\n

La primera consideraci\u00f3n es aclarar qu\u00e9 tipo de criatura estar\u00e1 bajo la ira de Dios para siempre. La viejecita que ha demostrado ser una vecina desinteresada, gentil, paciente, indulgente y afable puede tener un funeral pintoresco. Pero la persona elogiada no es la persona que realmente era ni la que demostrar\u00e1 ser en la eternidad venidera. Dios la ha escondido de nosotros. Al morir, Dios recupera toda virtud prestada, se desata todo el torrente de su malvado coraz\u00f3n. Ella ser\u00e1 entregada completamente a su pecado (Romanos 1:24, 26, 28).<\/p>\n

El odio a Dios, la impaciencia, los pensamientos lujuriosos, la avaricia, la calumnia, la maldad, todo ser\u00e1 salir en estampida. El mal que se mostr\u00f3 en forma de semilla en la tierra se convertir\u00e1 en bosques. La luz de la gracia com\u00fan se desvanecer\u00e1 de ella, y ser\u00e1 entregada a las tinieblas que tanto amaba (Juan 3:19). Su completa depravaci\u00f3n, ahora expuesta, har\u00e1 que los santos que m\u00e1s la cuidaron en la tierra se estremezcan. El pecado, plenamente entronizado, deshumaniza. <\/p>\n

Podemos ver madurar la impiedad en nuestra propia vida. El peque\u00f1o Adolf, durmiendo en su cuna, se convierte en Hitler. Jezabel deja a un lado sus mu\u00f1ecos para matar profetas. Pero estos no se comparan con el cambio que se ve cuando los corazones se endurecen por completo y se enfrentan al Maestro que odian. Dios redujo nuestra duraci\u00f3n de vida para evitar tal maduraci\u00f3n (G\u00e9nesis 6:3). Mientras que los ciudadanos del cielo son los m\u00e1s ca\u00eddos en la tierra, los ciudadanos del infierno son los m\u00e1s humanos. <\/p>\n

Juan arroja un rayo de luz sobre los atormentados en el libro de Apocalipsis. Estas criaturas seguir\u00e1n odiando a Dios, seguir\u00e1n maldiciendo el nombre de nuestro Se\u00f1or, seguir\u00e1n blasfemando contra el Esp\u00edritu Santo que mora eternamente en nosotros, incluso bajo el dolor del juicio.<\/p>\n

El cuarto \u00e1ngel derram\u00f3 su copa sobre el sol, y se permiti\u00f3 quemar a la gente con fuego. Fueron abrasados por el intenso calor, y maldijeron<\/em> el nombre de Dios que ten\u00eda poder sobre estas plagas. Ellos no se arrepintieron ni le dieron gloria<\/em>.<\/p>\n

El quinto \u00e1ngel derram\u00f3 su copa sobre el trono de la bestia, y su reino fue sumido en tinieblas. La gente se mord\u00eda la lengua de angustia y maldec\u00eda al Dios del cielo por sus dolores y llagas. No se arrepintieron de sus obras<\/em>. (Apocalipsis 16:8\u201311)<\/p>\n

Entre morderse de angustia, todav\u00eda mueven sus lenguas mordidas para maldecir a nuestro Dios. \u201cHorrores inmortales\u201d, los llam\u00f3 acertadamente CS Lewis. Prefiriendo ser chamuscados que salvados, compartir\u00e1n el destino de su padre, el diablo. \u00bfQu\u00e9 compa\u00f1erismo compartir\u00e1n los hijos de la luz con estas criaturas cuando ambos se vean como realmente ser\u00e1n? <\/p>\n

2. Lo que dice el infierno acerca de Dios<\/h2>\n

Algunos, como Bell, creen que Dios no puede ser glorificado en el infierno. \u201cLa creencia de que masas incontables de personas que sufren para siempre no le da gloria a Dios. La restauraci\u00f3n trae gloria a Dios; el tormento eterno no. La reconciliaci\u00f3n trae gloria a Dios; la angustia interminable no. La renovaci\u00f3n y el retorno hacen resplandecer la grandeza de Dios en el universo; el castigo interminable no\u201d (Love Wins<\/em>, 108). <\/p>\n

He aqu\u00ed la sabidur\u00eda del hombre. A lo que el ap\u00f3stol Pablo responde: <\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9, si Dios, queriendo mostrar su ira<\/em> y hacer notorio su poder<\/em>, ha soportado con mucha paciencia los vasos de ira preparado para destrucci\u00f3n, a fin de dar a conocer las riquezas de su gloria para vasos de misericordia<\/em>, que \u00e9l prepar\u00f3 de antemano para gloria, a nosotros, a quienes \u00e9l llam\u00f3, no solamente de entre los jud\u00edos, sino tambi\u00e9n de los gentiles? (Romanos 9:22\u201324)<\/p>\n

El infierno, como toda la creaci\u00f3n, habla de la gloria de Dios. Bell dice que no; Dios dice que ciertamente lo hace. El Todopoderoso no se averg\u00fcenza de ello. La justa venganza de Dios contra aquellos que cambiaron su gloria y lo rechazaron de por vida no se llevar\u00e1 a cabo en callejones traseros. \u00c9l muestra<\/em> su ira y hace conocer<\/em> su poder. \u00bfPor qu\u00e9? Para comunicar la plenitud de las riquezas de su gloria a sus hijos. <\/p>\n

Al contrario de c\u00f3mo podr\u00edamos escribir la historia de la redenci\u00f3n, el lago de fuego nos calienta con el recordatorio de que nuestro Dios es poderoso, justamente severo y abundantemente misericordioso con los suyos. El cielo no ser\u00e1 el cielo, en el plan perfecto de Dios, sin el recordatorio de la justa condenaci\u00f3n de Dios, esto m\u00e1s all\u00e1, incluso, de exponer eternamente las cicatrices de Cristo. Estaremos sobrios. Nos sorprenderemos. Estaremos agradecidos por la misericordia de Dios para con nosotros. <\/p>\n

\u201cEl infierno, como toda la creaci\u00f3n, habla de la gloria de Dios. El Todopoderoso no se averg\u00fcenza de ello\u201d. <\/p>\n

Los no redimidos odian esto. Ya empiezan a rechinar los dientes. Comenzando por los hombres como fin de todas las cosas, no le conceder\u00e1n a Dios el derecho de su deidad: \u201cTendr\u00e9 misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadecer\u00e9 del que yo me compadezca\u201d (Romanos 9:15). Muestran cu\u00e1n presuntuosa puede ser la criatura cuando le dice a Dios que debe salvar a todos los hombres; cuando est\u00e1n conmocionados, no es que Dios tenga misericordia de ninguno, sino que no mostrar\u00e1 misericordia comprada con sangre para todos. <\/p>\n

3. Lo que dice el infierno acerca de Cristo<\/h2>\n

En todas las discusiones sobre el infierno, debemos recordar que Dios el Hijo lo conoce mejor que nadie, incluidos todos los que est\u00e1n sumergidos en \u00e9l para siempre. Mil vidas m\u00e1s tarde, no m\u00e1s cerca del final que cuando comenzaron, no estar\u00e1n m\u00e1s cerca de decir esas palabras que encontramos en los labios del Salvador en los Evangelios: \u201c\u00a1Consumado es!\u201d. (Juan 19:30). Con todo el tormento que experimentan, no quedan m\u00e1s que cerca de la superficie de ese lago ardiente que Cristo, por amor a su pueblo, hundi\u00f3 en el fondo. <\/p>\n

Cuando Pablo, el ap\u00f3stol que experiment\u00f3 una angustia incesante por sus parientes no salvos (Romanos 9:1\u20133) y trabaj\u00f3 por su salvaci\u00f3n (Romanos 10:1\u20134), consider\u00f3 el rechazo de la criatura a su El amor del Se\u00f1or que asume el infierno, dijo: \u201cSi alguno no ama al Se\u00f1or, sea anatema. \u00a1Se\u00f1or nuestro, ven!\u201d (1 Corintios 16:22). En otras palabras, cuando consider\u00f3 la propuesta rechazada de Jesucristo, quien no solo se inclin\u00f3 sobre una rodilla para pedir, sino que se inclin\u00f3 hasta la tumba, dijo, es propio que tal persona sea condenada.<\/p>\n

\u00bfEl Rey de gloria viaj\u00f3 desde el trono celestial a un establo bestial al basurero de una cruz para sumergirse bajo el fuego de la ira de Dios, para ser rechazado por las hormigas que prefieren sus deseos, apetitos y ego\u00edsmo a \u00e9l? \u00bfCu\u00e1l debe ser el resultado cuando un mundo se desplaza m\u00e1s all\u00e1 del Rey de la gloria por vidas de pornograf\u00eda y ESPN? Infierno<\/em>. Dios llama a los \u00e1ngeles: \u201cEspantaos, oh cielos, por esto; escandalizarse, quedar completamente desolado. . . . Me han dejado a m\u00ed [y ahora a mi Hijo], fuente de aguas vivas, y se han cavado cisternas, cisternas rotas que no retienen agua\u201d (Jerem\u00edas 2:12\u201313). Hades testifica que preferir cualquier cosa a Cristo, no el infierno mismo, es eternamente horrible.<\/p>\n

4. Lo que aprendemos de los cuentos de hadas<\/h2>\n

Quiz\u00e1s deber\u00edamos prestar m\u00e1s atenci\u00f3n a los cuentos de nuestros hijos. El patr\u00f3n es familiar: el reino pr\u00edstino cae, la tierra est\u00e1 maldita, el mal gana la partida. Esto prepara el escenario para que el h\u00e9roe desaf\u00ede la maldici\u00f3n y, a un gran costo para s\u00ed mismo (autosacrificio), conquiste al drag\u00f3n, marcando el comienzo del \u00faltimo estado que supera al primero: la luz que brilla mejor para aquellos que han visto la oscuridad. <\/p>\n

Sin embargo, recuerda c\u00f3mo terminan estas historias: la bruja, el monstruo, el rey malvado y sus secuaces, son vencidos y desterrados del reino. \u00bfAlguna vez has visto a un ni\u00f1o llorar por ellos? Ning\u00fan ni\u00f1o que he conocido protesta por la muerte de Scar, Lord Voldemort o el Rey Brujo de Angmar. Si bien la analog\u00eda se derrumba, como sucede inevitablemente con todas las analog\u00edas, a\u00fan debemos preguntarnos por qu\u00e9. Porque sabemos la raz\u00f3n de que los villanos sean castigados. Simplemente no nos gusta el hecho de que nosotros, y aquellos a quienes amamos, somos por naturaleza los villanos de la narraci\u00f3n.<\/p>\n

Tanto los escritores del Antiguo como del Nuevo Testamento exaltan algo peculiar para nuestros o\u00eddos modernos: Dios, el hombre de guerra, matando a sus enemigos. El hombre moderno, hecho m\u00e1s a imagen del humanismo secular que del Santo de Israel, se pregunta, Cantando sobre el ahogamiento de Dios del ej\u00e9rcito del Fara\u00f3n en el mar: \u00bfc\u00f3mo puede ser esto?<\/em> (\u00c9xodo 15). Nuestros antepasados espirituales celebraron la santidad de Dios, su poder y su amor para salvar a su pueblo de sus enemigos, mientras que los egipcios lo consideraban desagradable.<\/p>\n

\u201cEstamos hablando de un verdadero infierno para personas reales por una eternidad real\u201d. <\/p>\n

\u00bfPero es esto cruel? \u00bfInsensible? \u00bfNo podremos disfrutar del cielo mientras los que conoc\u00edamos est\u00e1n en el infierno? El Libro de Dios, junto con los cuentos de hadas y las grandes epopeyas, nos ense\u00f1a que la muerte de los malvados define romances y comedias, no tragedias. Un d\u00eda, el lago de fuego se llenar\u00e1, el malvado se\u00f1or de la guerra y todos sus secuaces ser\u00e1n vencidos, y celebraremos la victoria de nuestro Rey sobre aquellos que maldijeron el nombre de su Hijo y devoraron a su pueblo.<\/p>\n

Cuando Consideremos la historia de la eternidad, debemos silenciar esa protesta carnal que arroja a Dios al banquillo para que d\u00e9 su defensa ante nuestras sensibilidades sentidas. \u00c9l es el alfarero; somos la arcilla. \u00c9l es todo sabio; todos somos necios, aparte de \u00e9l. \u00c9l es el Juez del mundo; seguramente har\u00e1 lo correcto. Y el derecho incluye el infierno; el lanzamiento de Sauron y sus orcos a la oscuridad total del Monte del Destino. Al hacerlo, comunica todo el alcance de su poder y gloria a su pueblo, la hermosura total de su Hijo y la perfecta armon\u00eda de su prop\u00f3sito y plan, de los cuales los redimidos no detectar\u00e1n ni una sola nota extra\u00f1a.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De ni\u00f1os, nos encantan las historias. Nos acostamos en la cama o nos acurrucamos en las rodillas de nuestros padres, mientras la voz de nuestra madre o nuestro padre nos lleva a mundos ficticios. Exploramos Donde est\u00e1n los monstruos. Nos unimos a la pregunta, \u00bfEres mi madre? Nos quitamos el sombrero con Babar, aprendemos lecciones … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 dice el infierno acerca de Dios?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5543","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5543","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5543"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5543\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5543"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5543"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5543"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}