{"id":5546,"date":"2022-07-26T08:04:08","date_gmt":"2022-07-26T13:04:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-buscar-tu-alegria-en-dios\/"},"modified":"2022-07-26T08:04:08","modified_gmt":"2022-07-26T13:04:08","slug":"como-buscar-tu-alegria-en-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-buscar-tu-alegria-en-dios\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo buscar tu alegr\u00eda en Dios"},"content":{"rendered":"
\n

Venid, todos los sedientos,
     venid a las aguas; . . .
Esc\u00fachenme con atenci\u00f3n, y coman del bien,
     y del\u00e9itese con rico manjar. (Isa\u00edas 55:1\u20132) <\/p>\n

Es casi demasiado bueno para ser verdad que Dios no solo nos salva<\/em> del castigo eterno que merecemos por nuestro pecado, sino que tambi\u00e9n nos satisface<\/em> para siempre consigo mismo. Y este es el mismo gozo para el que fuimos creados. Dios no es el aguafiestas c\u00f3smico que muchos de nosotros tem\u00edamos en nuestra juventud. M\u00e1s bien, es el Dios que, en Cristo, nos extiende sus brazos y nos dice: \u201c\u00a1Vengan todos los sedientos!\u201d<\/p>\n

Pero, \u00bfc\u00f3mo \u201cllegamos a las aguas\u201d d\u00eda tras d\u00eda? en la vida cristiana? \u00bfC\u00f3mo \u201ccomemos lo que es bueno\u201d y nos deleitamos en rico alimento para nuestras almas? \u00bfC\u00f3mo busco pr\u00e1cticamente mi gozo en \u00e9l? <\/p>\n

La respuesta comienza con la verdad vital de que Dios nos da los medios<\/em>. Nos da la dignidad de participar en el proceso, de valernos de los cauces espec\u00edficos que nos ha construido. Y obra en nosotros para cultivar y adoptar varios \u00abh\u00e1bitos de gracia\u00bb, basados en sus medios de gracia revelados, en nuestra b\u00fasqueda del gozo en \u00e9l.<\/p>\n

H\u00e1bitos para hedonistas<\/h2>\n

A lo largo de los a\u00f1os, he descubierto que largas listas de pr\u00e1cticas y disciplinas espec\u00edficas (ya sean doce, quince o m\u00e1s) son m\u00ednimamente \u00fatiles y, a menudo, desalentadoras. Lo que necesitaba era presionar a trav\u00e9s de las manifestaciones pr\u00e1cticas particulares y encontrar los principios dados por Dios que las entrelazaban. <\/p>\n

\u201cDios se detiene y se inclina, inclinando su o\u00eddo para escucharnos. Quiere saber de ti. <\/p>\n

Una forma, entre otras, de capturar la matriz de la gracia de Dios para la vida cristiana es en tres grandes medios: (1) escuchar la voz de Dios<\/em> (en su palabra), (2) tener su o\u00eddo<\/em> (en oraci\u00f3n), y (3) pertenecer a su cuerpo<\/em> (en la comuni\u00f3n de la iglesia local). Por lo que puedo decir, todas las \u201cdisciplinas espirituales\u201d dirigidas por las Escrituras se agrupan en uno o m\u00e1s de estos tres centros: palabra, oraci\u00f3n y compa\u00f1erismo. El libro de los Hechos los re\u00fane, por ejemplo, en su resumen de los h\u00e1bitos colectivos de la iglesia primitiva: \u201cSe dedicaban a la ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles y a la comuni\u00f3n, al partimiento del pan y a las oraciones\u201d (Hechos 2:42). ).<\/p>\n

Nuestros diversos h\u00e1bitos de gracia, entonces, son las pr\u00e1cticas que desarrollamos (tanto individualmente como colectivamente) para tener acceso diario y semanal a los medios de gracia continuos de Dios que sostienen el alma para satisfacer nuestras almas en Cristo. En particular, estas tres categor\u00edas de la gracia continua de Dios juegan un papel vital en alimentar nuestro gozo de maneras que hacen que Dios se vea bien.<\/p>\n

Bienvenido Su Palabra<\/h2>\n

Las mismas palabras de Dios mismo, a trav\u00e9s de sus ap\u00f3stoles y profetas en las Escrituras, son el primero y principal medio de su gracia para nosotros. El Dios que es<\/em> es un Dios que habla. \u00c9l habla primero. \u00c9l, como Creador, toma la iniciativa de dirigirse a nosotros como sus criaturas. Y \u00e9l, como nuestro Salvador, toma la iniciativa de hablarnos de nuestro rescate. Su propio Hijo es la expresi\u00f3n culminante de su Palabra (Juan 1: 1; Hebreos 1: 1-2), y ha llenado para nosotros, desde G\u00e9nesis hasta Apocalipsis, un Libro de sus palabras externas y objetivas sobre s\u00ed mismo, nuestra raza, nuestro mundo, y nuestra redenci\u00f3n.<\/p>\n

Por medio de su palabra, nos extiende la alegr\u00eda particular de ser guiados<\/em>, de recibir la iniciativa que \u00e9l toma hacia nosotros. Y \u00e9l es glorificado en nuestro gozo a trav\u00e9s de las Escrituras de muchas maneras. En primer lugar, se honra de que vengamos a \u00e9l<\/em> (y no a otro lugar) y tratemos sus palabras como verdad: que le digamos, como Pedro le dijo a Jes\u00fas: \u201cSe\u00f1or, \u00bfa qui\u00e9n iremos? T\u00fa tienes palabras de vida eterna\u201d (Juan 6:68). Tambi\u00e9n cuando<\/em> venimos a \u00e9l lo honra (o lo deshonra), en t\u00e9rminos de frecuencia y prioridad. \u00bfVenimos a \u00e9l con regularidad o irregularmente, y priorizamos su palabra sobre otras influencias y otras actividades?<\/p>\n

C\u00f3mo<\/em> llegamos a \u00e9l tambi\u00e9n es vital. Dios quiere que vengamos hambrientos a su palabra. Para venir con ganas. Venir hedonistamente, buscando conscientemente satisfacer nuestras almas en \u00e9l, anhel\u00e1ndolo como reci\u00e9n nacidos que \u201canhelan la leche pura espiritual, para que por ella crezc\u00e1is para salvaci\u00f3n\u201d (1 Pedro 2:2). Dios quiere que nos acerquemos a \u00e9l, a trav\u00e9s de su palabra, como \u201cfuente de agua viva\u201d (Jerem\u00edas 2:13); venir humildemente y recibir sus palabras (Santiago 1:21), incluso cuando nos parecen extra\u00f1as y sorprendentes, y buscar obedecerlas, no solo escuchando sus palabras, sino realmente haci\u00e9ndolas (Santiago 1:22).<\/p>\n

\u201cLa b\u00fasqueda seria del gozo en Dios no es ser una existencia solitaria\u201d. <\/p>\n

Dios es glorificado no solo cuando venimos hambrientos, sino tambi\u00e9n cuando disfrutamos de la fiesta, cuando experimentamos sus palabras como \u201cmi delicia\u201d (Salmo 1:2; 119:16), como \u201cel gozo de mi coraz\u00f3n\u201d (Salmo 119, 111), como \u201cel deleite de mi coraz\u00f3n\u201d (Jerem\u00edas 15, 16), como le\u00f1a para el fuego de nuestro gozo. Dios es honrado cuando nos acercamos a sus palabras como lo hizo David en el Salmo 19: como palabras que alegran el alma (vers\u00edculo 7) y alegran el coraz\u00f3n (vers\u00edculo 8), m\u00e1s deseables que el oro (vers\u00edculo 10), m\u00e1s dulces que la miel (vers\u00edculo 10) y muy<\/em> gratificante (v. 11).<\/p>\n

Acudir a la palabra de Dios es acudir a Dios mismo. Nos exhala sus palabras como iniciativas, invitaciones e instrucciones para que podamos conocerlo a lo<\/em>. C\u00f3mo tratamos sus palabras es c\u00f3mo tratamos a Dios mismo. Y mientras disfrutamos que nos hable en su palabra, tambi\u00e9n nos invita a responderle.<\/p>\n

Disfrutar de Su o\u00eddo<\/h2>\n

La oraci\u00f3n, entonces, es el pr\u00f3ximo medio distinto de su gracia. Al abrirnos las puertas del cielo a trav\u00e9s de la persona y la obra de su Hijo, Dios nos da el maravilloso don de tener su o\u00eddo<\/em>. Llegamos a hablar con<\/em> \u00e9l. La oraci\u00f3n nos extiende la alegr\u00eda particular de importar a Dios Todopoderoso. No s\u00f3lo nos habla, sino que se detiene y se inclina, inclinando el o\u00eddo para escucharnos responder. Dios quiere saber de nosotros.<\/p>\n

La oraci\u00f3n glorifica a Dios cuando nos acercamos a \u00e9l como el Dios que dice ser: como un tesoro, no como un aguafiestas; como amable, no cruel; como atento, no distra\u00eddo; como cerca, no distante; como cari\u00f1oso, no ap\u00e1tico; y, f\u00edjate en esto, como nuestro magn\u00e1nimo Se\u00f1or, no como nuestro sirviente dom\u00e9stico. Como escribe John Piper acerca de cultivar tal impulso hedonista en la oraci\u00f3n: \u201cCuando nos humillamos como ni\u00f1os peque\u00f1os y no nos damos aires de suficiencia propia, sino que corremos felices al gozo del abrazo de nuestro Padre, la gloria de su gracia se magnifica y el anhelo de nuestra alma es satisfecho. Nuestro inter\u00e9s y su gloria son uno\u201d (Desiring God<\/em>, 159\u2013160).<\/p>\n

Dios es glorificado cuando pedimos<\/em> (esto es, oraci\u00f3n ) para suplir nuestras necesidades, como dice en el Salmo 50:15: \u201cInv\u00f3came en el d\u00eda de la angustia; Yo te librar\u00e9, y t\u00fa me honrar\u00e1s\u201d. A trav\u00e9s de la oraci\u00f3n, obtenemos el gozo de la liberaci\u00f3n, mientras que \u00e9l obtiene la gloria como Libertador. La oraci\u00f3n sirve simult\u00e1neamente para la b\u00fasqueda de nuestro gozo: \u201cPedid, y se os dar\u00e1, para que vuestro gozo sea completo\u201d (Juan 16:24), y<\/em> la b\u00fasqueda de su gloria: \u201cTodo lo que pidiereis en mi nombre, esto har\u00e9, para que el Padre sea glorificado en el Hijo\u201d (Juan 14:13).<\/p>\n

Apreciar Su Iglesia<\/h2>\n

Finalmente, pero no menos importante, encapsulando tanto su hablar a nosotros<\/em> como lo que escucha de nosotros<\/em>, est\u00e1n los corporativos<\/em> h\u00e1bitos de gracia. No estamos solos en la vida cristiana. Dios nos da el don de pertenecer a un cuerpo<\/em>, llamado la iglesia, la esposa misma de su propio Hijo. <\/p>\n

La realidad y experiencia de la iglesia nos extiende la alegr\u00eda de la pertenencia y la uni\u00f3n. Dios nos hizo para vivir juntos, no solo para recibir su gracia a trav\u00e9s<\/em> de otros, sino tambi\u00e9n para ser medios vivos y respiradores de su gracia<\/em> entre nosotros. En todo esto, Dios mismo es el gran fin y fuente de nuestro gozo. Sus dones, correctamente recibidos, nos se\u00f1alan a \u00e9l como la fuente m\u00e1s profunda y duradera de gozo: nuestro<\/em> gozo.<\/p>\n

Dios es glorificado en el gozo de su pueblo a trav\u00e9s de la iglesia <\/em> en nuestra unidad en su Hijo, como nosotros \u201cjuntos . . . a una voz glorificad al Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d (Romanos 15:6). \u00c9l es glorificado cuando recibimos su gracia a trav\u00e9s de los dem\u00e1s como dones de \u00e9l (1 Corintios 12:4\u201311). La iglesia es el primer contexto en el que vivimos la obediencia y el cambio de vida al que Cristo nos llama y produce en nosotros. Nuestro gozo en \u00e9l nos cambia, y \u00e9l quiere que demostremos ese cambio para que otros lo vean, que comienza en la comuni\u00f3n con otros que viven su gozo en \u00e9l y luego se extiende a nuestro mundo.<\/p>\n

\u201cDios no es el aguafiestas c\u00f3smica que muchos de nosotros alguna vez temimos\u201d. <\/p>\n

La b\u00fasqueda seria del gozo en Dios no es una existencia solitaria. De hecho, ser\u00e1, para la mayor\u00eda de nosotros, un viaje corporativo inc\u00f3modo. Sin duda, necesitamos nuestros momentos de estar \u201ca solas con Dios\u201d en su palabra y oraci\u00f3n, pero tambi\u00e9n recibiremos regularmente sus palabras juntos<\/em> y le responderemos en oraci\u00f3n juntos<\/em> , como lo hacemos en la adoraci\u00f3n colectiva. Los que se toman en serio la b\u00fasqueda de su gozo en Dios no estar\u00e1n entre los que \u00abdejando de congregarse, como algunos tienen por costumbre\u00bb, sino que se animar\u00e1n unos a otros de manera constante, urgente y gozosa (Hebreos 10:25).<\/p>\n

La camarader\u00eda del hedonismo cristiano no es un regalo que Dios quiere que esperemos hasta la era venidera. Lo ofrece ahora, en esta vida, y hace de las vidas y la influencia de los hermanos cristianos una v\u00eda insustituible de nuestra b\u00fasqueda del gozo en \u00e9l, mientras juntos acogemos sus palabras en las Escrituras y accedemos a su o\u00eddo en oraci\u00f3n.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Venid, todos los sedientos,      venid a las aguas; . . . Esc\u00fachenme con atenci\u00f3n, y coman del bien,      y del\u00e9itese con rico manjar. (Isa\u00edas 55:1\u20132) Es casi demasiado bueno para ser verdad que Dios no solo nos salva del castigo eterno que merecemos por nuestro pecado, sino que tambi\u00e9n nos satisface para siempre consigo mismo. … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo buscar tu alegr\u00eda en Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5546","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5546","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5546"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5546\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5546"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5546"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5546"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}