Amo el Libro de los Salmos. Como modelos autorizados de oraci\u00f3n y adoraci\u00f3n, recurrimos a ellos a menudo en busca de ayuda (cuando no sabemos c\u00f3mo orar como debemos, el Esp\u00edritu intercede por nosotros… y leemos algunos Salmos). Y en mi experiencia, es el libro m\u00e1s f\u00e1cil para cortocircuitar el significado de la aplicaci\u00f3n. Debido a que la teolog\u00eda es tan relevante, podemos pasar por alto sutilmente lo que dice el texto para enfocarnos en nosotros y nuestras situaciones. Pero recuerda que es solo para nosotros — por Dios acerca de su Hijo para nosotros.<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda verse si leemos as\u00ed? Diga, \u00bfSalmo 4? \u00bfC\u00f3mo se ver\u00eda si pregunt\u00e1ramos primero, “\u00bfQu\u00e9 dice este texto?” y luego segundo, “\u00bfQu\u00e9 significa para m\u00ed en este momento?”<\/p>\n
Salmo 4:1-8,<\/p>\n
\n1 \u00a1Resp\u00f3ndeme cuando clamo, oh Dios de mi justicia!
Me has dado alivio cuando estaba en angustia.
\u00a1Ten piedad de m\u00ed y escucha mi oraci\u00f3n!
2 Oh hombres, \u00bfhasta cu\u00e1ndo se convertir\u00e1 mi honra en verg\u00fcenza?
\u00bfHasta cu\u00e1ndo amar\u00e9is las palabras vanas y buscar\u00e9is la mentira? Selah
3 Pero sabed que el Se\u00f1or ha apartado para s\u00ed al piadoso;
el Se\u00f1or escucha cuando llamo a \u00e9l.
4 Airaos, y no pequ\u00e9is;
meditad en vuestros corazones sobre vuestros lechos, y guardad silencio. Selah
5 Ofreced sacrificios justos,
y confiad en el Se\u00f1or.
6 Son muchos los que dicen: “\u00bfQui\u00e9n nos mostrar\u00e1 alg\u00fan bien?
\u00a1Levanta sobre nosotros, oh Se\u00f1or, la luz de tu rostro!”
7 M\u00e1s alegr\u00eda has puesto en mi coraz\u00f3n
que la que tienen ellos cuando abunda su grano y mosto.
8 En paz me acostar\u00e9 y dormir\u00e9;
s\u00f3lo por ti, oh Se\u00f1or, hazme habitar seguro.<\/p>\n<\/blockquote>\nQu\u00e9 significa<\/h2>\n
La oraci\u00f3n es un tema importante en este Salmo de David. Comienza con la s\u00faplica, “Cont\u00e9stame cuando llame” (verso 1). De nuevo, “escucha mi oraci\u00f3n!” Entonces, “el Se\u00f1or escucha cuando lo llamo” (vers\u00edculo 3). Es una imagen asombrosa de compa\u00f1erismo. David habla con Dios y Dios escucha a David. Y se queda con David. \u00c9l lo sustenta y lo guarda (Salmo 3:5; 46). Entonces, una parte integral de descubrir lo que significa este salmo es ver c\u00f3mo est\u00e1 conectado con nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n
Considere nuevamente la asombrosa imagen del compa\u00f1erismo: que David ora y Dios lo escucha. Esto es evidente en Salmo 3:4).<\/p>\n
David es, sin duda, un indicador de Jes\u00fas. El reino eterno prometido en 2 Samuel 7:13; 14). Y es por eso que David es capaz de confiar en Dios en medio de sus enemigos en el Salmo 4.<\/p>\n
David ciertamente tiene enemigos, pero dice que no hay que pecar. Est\u00e9n enojados, s\u00ed, est\u00e9n agitados o perturbados, pero no pequen. David conoce la promesa y conf\u00eda en el Se\u00f1or. Por lo tanto, siendo el modelo de un israelita fiel, ofrece sacrificios justos (Salmo 4:5). La fe de David: su confianza en que el Se\u00f1or mantendr\u00e1 su promesa de un trono eterno (es decir, el reinado de Jes\u00fas) — lo impuls\u00f3 sin miedo cuando abundaba la angustia. Eso es lo que est\u00e1 sucediendo en el Salmo. Eso es lo que significa.<\/p>\n
Por qu\u00e9 es importante<\/h2>\n
Estuve irritable un par de d\u00edas la semana pasada cuando llegu\u00e9 a casa del trabajo. Fue la crisis de los plazos y las tareas y la sensaci\u00f3n de que nunca parezco lograr lo suficiente en un d\u00eda. M\u00e1s irritable que enojado, mi familia se llev\u00f3 la peor parte de mi frustraci\u00f3n desplazada. Luego le\u00ed este salmo.<\/p>\n
David estaba rodeado de enemigos — verdaderos enemigos. Eso es suficiente para enojar, agitar o perturbar a alguien, pero \u00e9l dice que no hay que pecar. No trat\u00f3 de tomar las cosas en sus propias manos. Confi\u00f3 en el Se\u00f1or, lo que inclu\u00eda, como dije m\u00e1s arriba, una esperanza en el futuro rey mesi\u00e1nico. La fidelidad del Se\u00f1or a David con respecto a Jes\u00fas fue el fundamento de su valent\u00eda. Es por eso que los enemigos pueden molestarlo, pero no lo llevar\u00e1n a la incredulidad pecaminosa (Salmo 4:4).<\/p>\n
\u00bfPodr\u00eda esta misma realidad tener las mismas implicaciones para m\u00ed? Claro, hay presiones. Abundan las responsabilidades. Concede ese punto. Pero esfu\u00e9rzate y no peques. Dios es fiel. Su cuidado por David en referencia a su promesa asegura el cuidado por m\u00ed. All\u00ed mismo con David, el objeto de mi esperanza es el mismo. Miro al mismo Mes\u00edas. El amor inagotable de Dios por m\u00ed en Jes\u00fas alcanza los detalles de mi vida y los ejerce para mi bien (Romanos 8:28). Entonces, en lugar de desahogarme con mis hijos, puedo reflexionar en mi propio coraz\u00f3n y permanecer en silencio. Puedo confiar en el Se\u00f1or. Puedo confiar en el hecho de que \u00e9l tiene todo esto bajo control. Y eso me convierte en una persona diferente.<\/p>\n
Lo que dice el texto (sentido) me cambia ahora (aplicaci\u00f3n). Leemos iluminados y caminamos transformados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Amo el Libro de los Salmos. Como modelos autorizados de oraci\u00f3n y adoraci\u00f3n, recurrimos a ellos a menudo en busca de ayuda (cuando no sabemos c\u00f3mo orar como debemos, el Esp\u00edritu intercede por nosotros… y leemos algunos Salmos). Y en mi experiencia, es el libro m\u00e1s f\u00e1cil para cortocircuitar el significado de la aplicaci\u00f3n. Debido … Continuar leyendo \u00abEsfu\u00e9rzate y no peques\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-55578","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55578","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55578"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55578\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55578"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=55578"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=55578"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}