{"id":55582,"date":"2022-08-03T21:00:52","date_gmt":"2022-08-04T02:00:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/5-razones-por-las-que-votar-es-importante-por-que-los-cristianos-deberian-participar-politicamente\/"},"modified":"2022-08-03T21:00:52","modified_gmt":"2022-08-04T02:00:52","slug":"5-razones-por-las-que-votar-es-importante-por-que-los-cristianos-deberian-participar-politicamente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/5-razones-por-las-que-votar-es-importante-por-que-los-cristianos-deberian-participar-politicamente\/","title":{"rendered":"5 razones por las que votar es importante: Por qu\u00e9 los cristianos deber\u00edan participar pol\u00edticamente"},"content":{"rendered":"

1. Jes\u00fas es Rey, aqu\u00ed y ahora.<\/strong><\/h2>\n

<\/strong>Jes\u00fas’ Reino ha comenzado.<\/em> <\/p>\n

En t\u00e9rminos teol\u00f3gicos, esto se llama “escatolog\u00eda inaugurada”: La nueva Era, la tan esperada “Era Venidera& #8221; donde Dios trae su reinado salvador y restaurador a la tierra, ha comenzado en Cristo. <\/p>\n

Este es el anuncio sorprendente en los Evangelios: que en Jes\u00fas, Dios se ha convertido en Rey en la Tierra … ahora.<\/em> Este Reino es un “ahora y todav\u00eda no” realidad, sin embargo, y nos encontramos viviendo entre dos eras: esta presente “edad mala” y el “siglo venidero prometido.” <\/p>\n

Cuando los primeros cristianos llamaron a Jes\u00fas “Se\u00f1or” y “Salvador,” estaban tomando t\u00edtulos que se usaban de C\u00e9sar, el gobernante m\u00e1s grande del mundo conocido en su \u00e9poca. B\u00e1sicamente estaban llamando a C\u00e9sar una farsa porque Jes\u00fas es el verdadero Se\u00f1or y Salvador.<\/p>\n

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    Esto no convierte a los cristianos en anarquistas<\/em> (personas que no creen en el gobierno) o separatistas<\/em> (personas que tratan de funcionar independientemente de la sociedad). <\/p>\n

    M\u00e1s bien, nos brinda un mensaje<\/strong> y una cuadr\u00edcula<\/strong> para la participaci\u00f3n p\u00fablica. Jes\u00fas’ La realeza no es una defensa de la apat\u00eda hacia el compromiso pol\u00edtico. <\/p>\n

    Cr\u00e9ame, entiendo que una fe demasiado politizada ha dejado un mal sabor de boca en la gente. Y es saludable recordar que Dios es soberano sobre todas las naciones sin importar los resultados de las elecciones. <\/p>\n

    Pero como personas que creen que Jes\u00fas es el \u00fanico Rey leg\u00edtimo de este mundo ahora, la Iglesia debe ser una voz prof\u00e9tica para los gobernantes de este mundo, llam\u00e1ndolos a rendir cuentas ante Cristo como Rey. Para nosotros, esto significa llamar a los pol\u00edticos de ambos lados del pasillo a gobernar de una manera que refleje el propio gobierno sabio y amoroso de Cristo.<\/p>\n

    Sugerencia:<\/strong> <\/p>\n

    Deje a un lado su propia teor\u00eda econ\u00f3mica y ret\u00f3rica pol\u00edtica por un momento y preg\u00fantese qu\u00e9 dir\u00eda Cristo Rey a los “gobernantes” de nuestros d\u00edas. Lea Mateo 5-7 y 25 para tener una idea. Luego pregunte c\u00f3mo puede ser ese tipo de voz para ellos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

    2. El pueblo de Dios debe buscar el florecimiento del lugar en el que vivimos.<\/strong><\/h2>\n

    <\/strong>Cuando el pueblo de Jud\u00e1 estaba siendo llevado al exilio en Babilonia, Dios habl\u00f3 a trav\u00e9s del profeta Jerem\u00edas, dici\u00e9ndoles que cavaran pozos, plantaran jardines y construyeran casas\u2014b\u00e1sicamente: acost\u00fambrate a vivir en una tierra en la que realmente no te sientes como en casa. <\/p>\n

    Esto, en muchos maneras, es una imagen de los cristianos en el mundo en general, y en una naci\u00f3n en particular. Nunca estamos completamente en casa en ning\u00fan pa\u00eds porque pertenecemos a un Reino. Sin embargo, debemos hacernos sentir como en casa<\/em>.<\/p>\n

    Pero la parte m\u00e1s sorprendente de Jerem\u00edas 29 es la instrucci\u00f3n de Dios de “buscar el shalom<\/em>“—el florecimiento integral—de la ciudad a la que estaban siendo llevados. <\/p>\n

    Hasta este punto, al pueblo de Dios solo se le hab\u00eda dicho que buscara el “shalom<\/em>” de Jerusal\u00e9n. \u00bfPor qu\u00e9 desear el florecimiento de Babilonia? Porque el pueblo de Dios, comenzando con Abraham, ha sido bendecido para ser una bendici\u00f3n, escogido por causa de los no elegidos. por el bien del pa\u00eds en el que nos encontramos. <\/p>\n

    Debemos defender las leyes, las pol\u00edticas y los l\u00edderes que puedan ser mejores para la vida floreciente de la naci\u00f3n. <\/p>\n

    El truco, por supuesto, est\u00e1 en definir lo que significa florecer. Un cristiano puede decir que el matrimonio entre un hombre y una mujer es necesario para que una sociedad realmente florezca y, como tal, el matrimonio debe protegerse. Otros pueden decir que un cristiano debe ser la voz que defiende la libertad de religi\u00f3n, ya que esto es lo que permite que una sociedad florezca. A\u00fan otros pueden enfocarse en el cuidado de la salud para todos los ciudadanos de una naci\u00f3n como una forma de buscar su vida floreciente. (El tema m\u00e1s claro de todos, en mi opini\u00f3n, es el tema del aborto, ya que una vida no puede “florecer” si ni siquiera se le da la oportunidad de nacer!)<\/p>\n

    Cuanto m\u00e1s grande el debate bien puede estar en c\u00f3mo<\/em> hacer que una naci\u00f3n florezca, qu\u00e9 enfoque de atenci\u00f3n m\u00e9dica, de qui\u00e9n es la responsabilidad de ayudar a los pobres, etc.<\/p>\n

    Sugerencia:<\/strong> <\/p>\n

    Pregunte c\u00f3mo la Biblia nos ayuda a imaginar la vida floreciente. Piense en c\u00f3mo puede ser una voz para esto de una manera que resulte en el florecimiento de la sociedad en su conjunto. Considere esto a la luz de Jes\u00fas’ mandato de amar a nuestro pr\u00f3jimo<\/em>\u2014incluso al “enemigo” est\u00e1 incluido en esto<\/em>—como nosotros mismos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

    3. Podemos aprovechar el privilegio c\u00edvico para prop\u00f3sitos evang\u00e9licos.<\/strong><\/h2>\n

    <\/strong>Como ciudadano naturalizado votando en mi primera elecci\u00f3n presidencial, estoy emocionado de ejercer este privilegio. <\/p>\n

    Pablo, en Hechos, cita su ciudadan\u00eda como una forma de obtener una audiencia con las autoridades romanas. <\/p>\n

    Pero el objetivo de Paul no es necesariamente una reforma pol\u00edtica. Es para anunciar en la cara de C\u00e9sar que el Rey Verdadero ha llegado. El concierto ha terminado. La farsa ha terminado.<\/p>\n

    Para nosotros hoy, esto significa que debemos aprovechar el privilegio de la ciudadan\u00eda para anunciar que Cristo es Rey aqu\u00ed y ahora. No votar es no “aprovechar al m\u00e1ximo cada oportunidad”. <\/p>\n

    El desaf\u00edo, una vez m\u00e1s, es pensar a trav\u00e9s de la lente del reinado de Cristo y es diferente a simplemente preguntarse: “\u00bfQu\u00e9 es lo mejor para Estados Unidos?” Los pol\u00edticos solo tendr\u00e1n esta cuadr\u00edcula. Los cristianos deben usar su voto para decir que hay una autoridad superior cuya gloria buscamos.<\/p>\n

    Sugerencia:<\/strong> <\/p>\n

    Pregunte c\u00f3mo se puede glorificar a Dios en cada situaci\u00f3n. Vote sabiamente.<\/em> <\/p>\n

    4. La Iglesia no lo puede hacer todo.<\/strong><\/h2>\n

    Creo que la Iglesia es una sociedad alternativa, una nueva comunidad de personas que se est\u00e1n haciendo plenamente humanas, una “nueva humanidad, como llama Pablo en Efesios. <\/p>\n

    Pero no soy separatista. No creo que la Iglesia funcione independientemente del Estado. No operamos en un vac\u00edo. <\/p>\n

    Los cristianos que favorecen menos programas gubernamentales a menudo dicen: “Nos preocupamos por los pobres; simplemente pensamos que ese es el trabajo de la Iglesia, no del gobierno. Esta ret\u00f3rica suena bien e incluso parece correcta. Creo que la Iglesia puede y debe liderar el camino en el cuidado de los pobres en su propia ciudad. <\/p>\n

    Pero hay problemas sist\u00e9micos que la “Iglesia” no puede deshacer por s\u00ed solo. Por s\u00ed sola, la Iglesia no puede responsabilizar a las corporaciones por tratar de explotar a los trabajadores extranjeros; la Iglesia no puede impedir los sistemas de injusticia que privan a grandes sectores de la sociedad de la oportunidad de aprender o trabajar; la Iglesia no puede desentra\u00f1ar los patrones de prejuicio profundamente arraigados. <\/p>\n

    El gobierno es necesario. Romanos 13 dice tanto. Pero la \u00faltima parte de Romanos 12 puede verse como c\u00f3mo la Iglesia llama al gobierno a gobernar: Les pedimos que venzan el mal con el bien.<\/p>\n

    Sugerencia:<\/strong> <\/p>\n

    Encuentre maneras de servir a los pobres y oprimidos a nivel local y global en Jes\u00fas’ nombre a trav\u00e9s de organizaciones piadosas. Aprenda sobre los sistemas de injusticia que fomentan la codicia, el abuso y la explotaci\u00f3n. Considere formas de limitar (a trav\u00e9s de pol\u00edticas, legislaci\u00f3n, etc.) el da\u00f1o que los hombres y mujeres pecadores pueden causar a los que no tienen poder.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

    5. Estados Unidos tiene un lugar de influencia.<\/strong><\/h2>\n

    Estados Unidos, en comparaci\u00f3n con otras superpotencias (“imperios,” como se les llamaba en el mundo antiguo), ha buscado usar su poder para el bien y no para el mal, para liberar y no para oprimir. S\u00ed, fue menos que justo en sus tratos con los nativos americanos o con respecto a la trata de esclavos inicialmente.<\/p>\n

    Parte de la Iglesia siendo una “voz prof\u00e9tica” (en el sentido de Brueggemann) al Estado significa decir ambas cosas: donde hemos fallado y lo hemos hecho bien.<\/p>\n

    Han sido los cristianos quienes reexaminaron cuidadosamente las Escrituras y usaron su voz en la plaza p\u00fablica y las posiciones de influencia que han ocupado para llevar a Estados Unidos hacia la justicia y la misericordia. As\u00ed como Wilberforce puso a Gran Breta\u00f1a en contra de la trata de esclavos y las repercusiones se sintieron en todo el mundo, las acciones de Estados Unidos hoy pueden llevar a otras naciones a seguir su ejemplo.<\/p>\n

    Entonces, Estados Unidos se encuentra en un lugar de influencia en el mundo, ya sea como resultado de la pol\u00edtica exterior o de su tama\u00f1o y fuerza. <\/p>\n

    Lo que sucede aqu\u00ed resuena en todo el mundo. Por esta raz\u00f3n, los cristianos en Estados Unidos no podemos tomar a la ligera nuestro poder y privilegio para influir en el curso de los acontecimientos. <\/p>\n

    Mira, la persecuci\u00f3n puede ser inevitable, pero Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 a Sus disc\u00edpulos a orar para que no seamos llevados a ella. En la medida en que est\u00e9 a nuestro alcance, podemos ser una voz que ayude a Estados Unidos a ser un ejemplo de gobierno que refleje el gobierno sabio, justo y verdadero de Jes\u00fas en el mundo.<\/p>\n

    Sugerencia: <\/strong> <\/p>\n

    Hable con misioneros y otras personas que han vivido o viven en el extranjero. Preg\u00fanteles qu\u00e9 tipo de impacto ha tenido o est\u00e1 teniendo Estados Unidos en su parte del mundo, para bien o para mal. Considere votar de una manera que ayude a Estados Unidos a servir a otras naciones y no a explotarlas. Pregunte qu\u00e9 pol\u00edticas son buenas no solo para nuestra econom\u00eda sino tambi\u00e9n para la econom\u00eda mundial … o mejor a\u00fan, para la tierra como un todo (estoy pensando en la creaci\u00f3n y la administraci\u00f3n aqu\u00ed).<\/em>   esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    1. Jes\u00fas es Rey, aqu\u00ed y ahora. Jes\u00fas’ Reino ha comenzado. En t\u00e9rminos teol\u00f3gicos, esto se llama “escatolog\u00eda inaugurada”: La nueva Era, la tan esperada “Era Venidera& #8221; donde Dios trae su reinado salvador y restaurador a la tierra, ha comenzado en Cristo. Este es el anuncio sorprendente en los Evangelios: que en Jes\u00fas, Dios … Continuar leyendo \u00ab5 razones por las que votar es importante: Por qu\u00e9 los cristianos deber\u00edan participar pol\u00edticamente\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-55582","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55582","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55582"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55582\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55582"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=55582"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=55582"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}