{"id":5561,"date":"2022-07-26T08:04:35","date_gmt":"2022-07-26T13:04:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-maravilla-de-todo-lo-que-tenemos-en-cristo\/"},"modified":"2022-07-26T08:04:35","modified_gmt":"2022-07-26T13:04:35","slug":"la-maravilla-de-todo-lo-que-tenemos-en-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-maravilla-de-todo-lo-que-tenemos-en-cristo\/","title":{"rendered":"La maravilla de todo lo que tenemos en Cristo"},"content":{"rendered":"
\n

Cuando perdemos nuestra maravilla, somos propensos a desviarnos. <\/p>\n

No solo somos propensos a perder la maravilla de que Dios hizo el mundo que hizo, con nubes y ca\u00f1ones, monta\u00f1as y mam\u00edferos, nuez moscada y narices, sino tambi\u00e9n que Jes\u00fas es el Se\u00f1or y Salvador que es. Somos propensos a perder el sentido de la gloria del nuevo pacto, el que disfrutamos ahora \u201cen estos \u00faltimos d\u00edas\u201d (Hebreos 1:2). Nos cegamos ante el milagro del cristianismo en nuestras manifestaciones culturalmente condicionadas espec\u00edficas del mismo, hasta que comparamos esas experiencias con otra cosa.<\/p>\n

La comparaci\u00f3n simple puede ser una herramienta poderosa para mantener (e incluso profundizar) la maravilla del cristianismo. nuestra fe. La ep\u00edstola a los Hebreos fue escrita a un grupo de jud\u00edos cristianos que hab\u00edan perdido el prodigio, o tal vez nunca hab\u00edan visto el prodigio en primer lugar. Hebreos desaf\u00eda a sus lectores a \u00abprestar mucha m\u00e1s atenci\u00f3n\u00bb (Hebreos 2:1) y no descuidar (Hebreos 2:3) la magnitud de la salvaci\u00f3n que hemos recibido en Cristo.<\/p>\n

Comparando el cristianismo con otras religiones del mundo puede darnos un nuevo amor y aprecio por Cristo: c\u00f3mo el Dios del universo se nos ha revelado y qu\u00e9 espera (y qu\u00e9 no) de nosotros. Y uno de los controles comparativos m\u00e1s poderosos para el cristianismo no es la religi\u00f3n pagana<\/em> sino la religi\u00f3n precristiana del antiguo pacto<\/em> dada por Dios. <\/p>\n

\u201cCuando perdemos nuestro asombro, somos propensos a divagar\u201d. <\/p>\n

Las Escrituras est\u00e1n llenas de importantes puntos cr\u00edticos de comparaci\u00f3n de c\u00f3mo Dios una vez<\/em> design\u00f3 a su pueblo para que se comprometiera con \u00e9l, en preparaci\u00f3n para la venida de su Hijo, en comparaci\u00f3n con c\u00f3mo ahora<\/em> em> nos dirige a vivir, y acercarnos a \u00e9l, ya que el cl\u00edmax de la historia ha llegado en la vida, muerte y resurrecci\u00f3n de su Hijo. Mientras que el contraste con la religi\u00f3n pagana es esencialmente malo versus bueno<\/em>, la comparaci\u00f3n con la religi\u00f3n del antiguo pacto puede ser esclarecedor porque es bueno versus mejor<\/em>.<\/p>\n

Jes\u00fas es mejor<\/h2>\n

De los muchos lugares en el Nuevo Testamento que hacen tales comparaciones impl\u00edcita y expl\u00edcitamente, el libro de Hebreos lo hace m\u00e1s extensamente y con el mayor detalle. Este es, de hecho, el enfoque esencial de la carta. <\/p>\n

Un grupo de jud\u00edos cristianos, tal vez perseguidos por parientes no cristianos, son tentados a regresar al juda\u00edsmo separados de Cristo. El autor de Hebreos escribe para advertirles y persuadirlos contra tal curso (tonto y peligroso). Argumenta no solo que volver al juda\u00edsmo no es realmente posible (porque la religi\u00f3n del antiguo pacto se ha cumplido en Cristo y ya no es un acercamiento v\u00e1lido a Dios aparte de \u00e9l), sino tambi\u00e9n que Jes\u00fas es mejor<\/em> que cualquier otra cosa a la que pudieran regresar aparte de \u00e9l.<\/p>\n

La superioridad de Cristo sobre todo lo que vino antes de \u00e9l (no solo pagano sino tambi\u00e9n la pr\u00e1ctica del primer pacto dada por Dios) es el tema que recorre todo el carta desde la declaraci\u00f3n inicial (Hebreos 1:4) hasta las l\u00edneas finales (Hebreos 12:24). Aunque lo que vino antes era \u00absanto, justo y bueno<\/em>\u00bb (tomando prestado el lenguaje de Romanos 7:12), Jes\u00fas, y el nuevo pacto que trae, es mejor<\/em> . La l\u00ednea de comparaci\u00f3n, entonces, no es malo contra bueno<\/em>. Tampoco (cuidado) es bueno versus igual de bueno<\/em>. Es bueno versus mejor<\/em>. Lo viejo era bueno, y Jes\u00fas es mejor.<\/p>\n

Cinco contrastes cruciales<\/h2>\n

Los cap\u00edtulos 9 y 10 de Hebreos sirven como argumento culminante de la carta. Todo lo que viene antes (y despu\u00e9s) prepara la mesa para (y ampl\u00eda la aplicaci\u00f3n de) esta exposici\u00f3n culminante sobre la obra de Cristo. En particular, Hebreos 9:11\u201314 es el p\u00e1rrafo crucial. Aqu\u00ed, en el coraz\u00f3n mismo de la carta, se encuentra la comparaci\u00f3n de cinco (buenas) facetas de la religi\u00f3n del antiguo pacto versus cinco (mejores) aspectos de la nueva.<\/p>\n

1. Lugar Superior<\/h2>\n

El antiguo pacto ten\u00eda una zona cero en este mundo, \u201cun lugar terrenal de santidad\u201d (Hebreos 9:1). Dios instruy\u00f3 a su pueblo, a trav\u00e9s de Mois\u00e9s, a construir un tabern\u00e1culo de dos secciones. El primero era \u201cel Lugar Santo\u201d al que los sacerdotes iban diariamente para cumplir con sus deberes (Hebreos 9:2, 6). El segundo era \u201cel Lugar Sant\u00edsimo\u201d al que solo entraba el sumo sacerdote, y solo una vez al a\u00f1o (Hebreos 9:3, 7). Tal como fue dado por Dios, este tabern\u00e1culo segu\u00eda siendo un lugar terrenal<\/em>. Era un arreglo bueno<\/em>, perdurando durante un milenio y medio ya que se incorpor\u00f3 a la estructura del templo.<\/p>\n

Sin embargo, el lugar<\/em> de La obra de Jes\u00fas es mejor. Cuando Jes\u00fas complet\u00f3 su obra en la cruz y resucit\u00f3 de entre los muertos, ascendi\u00f3 corporalmente y entr\u00f3 en el \u00faltimo lugar santo (\u00abel cielo mismo\u00bb, Hebreos 9:24) \u00aba trav\u00e9s de la tienda m\u00e1s grande y m\u00e1s perfecta (no hecha de manos, es decir, no de esta creaci\u00f3n)\u201d (Hebreos 9:11). Un tabern\u00e1culo terrenal, como morada de Dios, era s\u00f3lo \u201cfigura y sombra de las cosas celestiales\u201d (Hebreos 8:5). Por eso Dios instruy\u00f3 a Mois\u00e9s: \u201cMira que haces todo conforme al modelo que te fue mostrado en el monte\u201d (Hebreos 8:5; \u00c9xodo 25:40). <\/p>\n

El tabern\u00e1culo era un precursor o indicador de la verdadera morada de Dios. Pero no era la presencia de Dios mismo. Por dise\u00f1o, era inadecuado e incompleto. Y ahora el lugar de la obra mediadora de Jes\u00fas es mejor: nos representa ante su Padre en el cielo mismo<\/em>.<\/p>\n

2. Sacerdote superior<\/h2>\n

Esencial para el primer arreglo de Dios con su pueblo fue la mediaci\u00f3n humana: los sacerdotes<\/em> (Hebreos 9:6). Dios apart\u00f3 a una de las doce tribus de Israel (Lev\u00ed) para servir en el altar, realizando los rituales y deberes diarios especificados. Entre los sacerdotes, s\u00f3lo el sumo sacerdote entraba anualmente en el Lugar Sant\u00edsimo (Hebreos 9:7).<\/p>\n

Jes\u00fas tambi\u00e9n es sacerdote, y adem\u00e1s sumo sacerdote. Hebreos ha afirmado esto desde el principio (Hebreos 1:3; 2:17; 3:1), y luego lo argument\u00f3 extensamente (Hebreos 4:14\u20135:10; 6:20\u20138:1). Sin embargo, el sacerdocio de Jes\u00fas es de un orden diferente (y mejor) que el de Aar\u00f3n. Jes\u00fas no ser\u00eda sacerdote bajo los t\u00e9rminos del antiguo pacto (\u00e9l es de la tribu de Jud\u00e1, no de la de Lev\u00ed). No es un sacerdote de las cosas buenas que han sido<\/em> (en el pasado). M\u00e1s bien, \u00e9l es ahora (en el presente) \u201csumo sacerdote de los bienes que han venido<\/em>\u201d en la era del nuevo pacto (Hebreos 9:11).<\/p>\n

3. Acceso superior<\/h2>\n

En el centro del arreglo del antiguo pacto estaba la presencia de Dios (tipificada) en el Lugar Sant\u00edsimo. Solo el sumo sacerdote ten\u00eda la instrucci\u00f3n de entrar en ese lugar sant\u00edsimo una vez<\/em> cada a\u00f1o (Hebreos 9:7).<\/p>\n

\u201cCuanto mejor conozcamos el Antiguo Testamento, m\u00e1s estaremos en asombro de Jes\u00fas.\u201d <\/p>\n

La frecuencia de acercamiento<\/em> de Jes\u00fas es mejor. Viene a la presencia de su Padre no una vez al a\u00f1o<\/em> sino una vez por todas<\/em>. \u201cEntr\u00f3 una vez para siempre<\/em> en el Lugar Sant\u00edsimo\u201d (Hebreos 9:12). Y habiendo entrado de una vez por todas, se qued\u00f3 all\u00ed. \u00c9l permanece all\u00ed, morando continuamente en la presencia de Dios, no de pie<\/em> como lo hac\u00eda el sumo sacerdote terrenal mientras cumpl\u00eda con sus deberes y luego se iba, sino sentado<\/em> permanentemente a la diestra de Dios en el mismo trono de los cielos (Hebreos 10:11\u201312).<\/p>\n

4. Precio superior<\/h2>\n

El sumo sacerdote del antiguo pacto no se atrever\u00eda a entrar en el Lugar Sant\u00edsimo sin una cobertura por sus pecados y los del pueblo. Entr\u00f3 \u201cno sin tomar sangre, que ofrece por s\u00ed mismo y por los pecados involuntarios del pueblo\u201d (Hebreos 9:7). Y la sangre que tomaba era la de los animales sacrificados, entrando \u201cpor medio de la sangre de machos cabr\u00edos y de becerros\u201d (Hebreos 9:12).<\/p>\n

El medio de Cristo para acercarse<\/em> a su Padre, sin embargo, es mucho mejor. Entra \u201cpor medio de su propia sangre\u201d (Hebreos 9:12). Todo el tiempo, la sangre de toros y machos cabr\u00edos hab\u00eda sido una medida temporal dise\u00f1ada por Dios. Todos deber\u00edan haber sabido que \u201cla sangre de los toros y de los machos cabr\u00edos no puede quitar los pecados\u201d (Hebreos 10:4). La muerte humana (simbolizada por la sangre humana) fue el justo castigo por el pecado humano, que es una traici\u00f3n c\u00f3smica contra Dios Todopoderoso.<\/p>\n

Jes\u00fas, que no ten\u00eda pecado propio, ofreci\u00f3 su propia sangre<\/em> para hacer el mejor sacrificio, el sacrificio final, por los pecados de su pueblo. Y la sangre de Jes\u00fas tambi\u00e9n es mejor, como a\u00f1ade Hebreos 9:14, porque fue ofrecida voluntariamente<\/em> (\u201cmediante el Esp\u00edritu eterno [\u00e9l] se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo\u201d), a diferencia de la sangre de los animales.<\/p>\n

5. Efecto superior<\/h2>\n

Finalmente, el arreglo del antiguo pacto tuvo un efecto en los adoradores, aquellos que buscaban acercarse a Dios a trav\u00e9s del tabern\u00e1culo, sus sacerdotes y sus sacrificios, pero trataba \u201csolo con comida y bebida y varios lavados, reglamentos para el cuerpo<\/em>\u201d (Hebreos 9:10). El efecto sobre el adorador se limitaba a lo externo: \u201cpara la purificaci\u00f3n de la carne<\/em>\u201d (Hebreos 9:13).<\/p>\n

Sin embargo, el efecto de la obra de Jes\u00fas en su pueblo es mejor. Nos afecta el coraz\u00f3n y el alma. La obra de Jes\u00fas \u201cpurificar\u00e1 nuestra conciencia\u201d (Hebreos 9:14) de una manera que los repetidos sacrificios de animales no pudieron. La muerte de Jes\u00fas \u201cquita el pecado\u201d (Hebreos 9:26) como no lo hizo el primer pacto. Los sacrificios del antiguo pacto, por dise\u00f1o divino, \u201cnunca pueden quitar los pecados\u201d (Hebreos 10:11). <\/p>\n

Solo el nuevo pacto de Cristo puede \u201cperfeccionar a los que se acercan\u201d (Hebreos 10:1), es decir, limpiar a los adoradores de \u201ctoda conciencia de pecado\u201d (Hebreos 10:2), lo que significa que han sido tratados totalmente, no simplemente empujados hacia adelante para ser tenidos en cuenta en alg\u00fan momento futuro. El coraz\u00f3n<\/em> del adorador (esta limpieza de la conciencia) est\u00e1 justo en el coraz\u00f3n del argumento de Hebreos. El autor quiere persuadir a sus lectores con una verdad objetiva de que su sentido subjetivo de necesitar limpieza ahora ha sido tratado, decisivamente y para siempre, de una manera que el antiguo pacto no pudo (y no intent\u00f3).<\/p>\n

\u201c Jes\u00fas no actualiz\u00f3, renov\u00f3 o renov\u00f3 el primer pacto. No es lo mismo que el antiguo, ni una extensi\u00f3n o adaptaci\u00f3n del antiguo. Es genuinamente nuevo. <\/p>\n

La eficacia de la obra de Cristo no s\u00f3lo extiende lo externo a lo interno, sino tambi\u00e9n lo temporal a lo eterno. Su obra asegura \u201cuna redenci\u00f3n eterna\u201d (Hebreos 9:12). El primer pacto, con su ubicaci\u00f3n terrenal y sacerdocio, fue bueno y efectivo por un tiempo, como Dios lo plane\u00f3. A trav\u00e9s de la sangre animal, trajo al pueblo de Dios, representado por el sumo sacerdote, a su presencia cada a\u00f1o. Sin embargo, el nuevo pacto es mejor. A trav\u00e9s de Jes\u00fas, el sumo sacerdote, que nos limpia completamente (por dentro y por fuera), por medio de su sangre superior, estamos invitados a acercarnos al mismo trono de Dios mismo no solo anualmente sino semanalmente, diariamente y en cualquier momento (Hebreos 4 :16).<\/p>\n

No es la religi\u00f3n de tu mam\u00e1<\/h2>\n

El efecto deseado en los lectores originales de Hebreos era mostrarles que todo lo que hab\u00eda venido antes hab\u00eda anticipado este nuevo arreglo en el que a los cristianos se les ofrecer\u00eda un acceso directo e interminable a Dios mismo en la persona de su Hijo. El punto acumulativo, entonces, de Hebreos 9:11\u201314 es lo suficientemente claro pero demasiado glorioso para ir sin una expresi\u00f3n expl\u00edcita: \u201cAs\u00ed que \u00e9l es el mediador de un nuevo<\/em> pacto\u201d (Hebreos 9:15). <\/p>\n

Jes\u00fas no actualiz\u00f3, renov\u00f3 o renov\u00f3 el primer pacto. No es lo mismo que el antiguo, ni una extensi\u00f3n o adaptaci\u00f3n del antiguo. Es nuevo<\/em>. En otras palabras, para los primeros lectores, esta no es la religi\u00f3n con la que creciste. Este no es el pacto de tus padres. Es distinto y diferente. Jes\u00fas no es el \u00faltimo de una larga lista de mediadores del pacto. \u00c9l media en un nuevo<\/em> pacto, y \u00e9l solo<\/em> media en este pacto.<\/p>\n

\u00c9l complet\u00f3 su obra. En el lenguaje de Hebreos 1:3, \u00e9l hizo<\/em> la purificaci\u00f3n por los pecados. Hecho. Acabado. Y los primeros oyentes de Hebreos, como jud\u00edos de toda la vida, necesitaban saber que la obra de Cristo por ellos (a diferencia del antiguo pacto) es \u201cpara siempre\u201d (Hebreos 10:12, 14). Y ellos, de todas las personas, deber\u00edan haber estado listos para este mensaje. Despu\u00e9s de todo, Dios hab\u00eda prometido en sus Escrituras (a trav\u00e9s de Jerem\u00edas) acerca de este nuevo pacto venidero: \u201cNo me acordar\u00e9 m\u00e1s de sus pecados y de sus iniquidades\u201d (Hebreos 10:17; Jerem\u00edas 31:34). El \u00fanico sacrificio de Jes\u00fas es final. No hay necesidad de m\u00e1s, y no hay vuelta atr\u00e1s. Y, esta es la clave para Hebreos, \u00bfpor qu\u00e9 querr\u00edas<\/em> regresar si pudieras? Jes\u00fas, y su obra, y su pacto, son mejores<\/em>.<\/p>\n

Si la novedad y la superioridad del nuevo pacto de Jes\u00fas no nos asombra y maravilla, tal vez es hora de conocer mejor el antiguo pacto. Dios lo dise\u00f1\u00f3 para ayudarnos a ver y saborear la gloria de Cristo. Cuanto mejor lo sepamos, m\u00e1s podremos admirarlo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuando perdemos nuestra maravilla, somos propensos a desviarnos. No solo somos propensos a perder la maravilla de que Dios hizo el mundo que hizo, con nubes y ca\u00f1ones, monta\u00f1as y mam\u00edferos, nuez moscada y narices, sino tambi\u00e9n que Jes\u00fas es el Se\u00f1or y Salvador que es. Somos propensos a perder el sentido de la gloria … Continuar leyendo \u00abLa maravilla de todo lo que tenemos en Cristo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5561","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5561","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5561"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5561\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5561"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5561"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5561"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}