{"id":5563,"date":"2022-07-26T08:04:38","date_gmt":"2022-07-26T13:04:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/espere-que-la-biblia-lo-perturbe\/"},"modified":"2022-07-26T08:04:38","modified_gmt":"2022-07-26T13:04:38","slug":"espere-que-la-biblia-lo-perturbe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/espere-que-la-biblia-lo-perturbe\/","title":{"rendered":"Espere que la Biblia lo perturbe"},"content":{"rendered":"
\n

\u201cLa palabra podar<\/em> en Juan 15:2 no significa lo que muchos de nosotros pensamos.\u201d<\/p>\n

El pastor estaba predicando de Juan 15:1\u201311, el pasaje sobre la vid y las ramas. Nuestras traducciones al ingl\u00e9s pueden incluir la palabra prune<\/em>, dijo el pastor, pero el contexto hist\u00f3rico y el idioma original dan una interpretaci\u00f3n diferente. Doscientas almas escucharon.<\/p>\n

\u201cPrune<\/em> en realidad tiene la idea de levantar<\/em>, como un jardinero que mete las manos en la tierra para levantar un enredadera. Y permanecer<\/em> tiene menos que ver con nuestra obediencia y m\u00e1s con c\u00f3mo Dios ya nos est\u00e1 sosteniendo; permanecemos<\/em> cuando nos damos cuenta de que ya estamos abrazados, ya sostenidos por lo divino\u201d.<\/p>\n

El pastor descendi\u00f3 de la plataforma y la congregaci\u00f3n se levant\u00f3 para cantar a un Dios que nunca poda. su pueblo, ni les impone ning\u00fan mandato fuerte, sino que los abraza siempre, pase lo que pase.<\/p>\n

El problema, por supuesto, es que este dios no existe.<\/p>\n

Prone to Wander<\/h2>\n

No pretendo burlarme de la historia anterior. La ex\u00e9gesis de este pastor, aunque fantasiosa seg\u00fan cualquier est\u00e1ndar objetivo de interpretaci\u00f3n, encuentra su origen en una tentaci\u00f3n com\u00fan al hombre, una tentaci\u00f3n com\u00fan a yo<\/em>. Yo tambi\u00e9n he sentido el impulso de desafilar la espada de la verdad de dos filos hasta que ya no hiere tan profundamente.<\/p>\n

\u201cA lo largo de las Escrituras, la palabra de Dios no solo consuela y eleva a su pueblo; tambi\u00e9n los inquieta\u201d. <\/p>\n

No puedo pretender conocer todas las razones por las que este pastor (o cualquier otro) se desvi\u00f3 de la autoridad b\u00edblica. Cada historia contiene sus propios momentos significativos: peque\u00f1as dudas que se clavaron en el alma, conversaciones que sacudieron la confianza, relaciones que desafiaron la verdad. Cualesquiera que sean las razones del desv\u00edo, no me cuesta mucho imaginar c\u00f3mo podr\u00eda suceder.<\/p>\n

He dejado muchos momentos de tranquilidad m\u00e1s perturbado que consolado por la palabra de Dios. He recostado mi cabeza en mi escritorio, luchando por abrazar la verdad. He sentido el fantasma de la duda sigui\u00e9ndome por el codo, preguntando: \u00ab\u00bfRealmente creer\u00e1s eso<\/em>?\u00bb<\/p>\n

Pero tambi\u00e9n he aprendido, de la Biblia misma, a esperar esto experiencia. A lo largo de las Escrituras, la palabra de Dios no solo consuela y anima a su pueblo; tambi\u00e9n los inquieta. <\/p>\n

Palabras inquietantes<\/h2>\n

Abraham se sent\u00f3 con su prometido Isaac, tal vez imaginando que sus pruebas hab\u00edan terminado, su espera recompensada. Entonces escuch\u00f3 una orden que nunca esper\u00f3: \u201cToma a tu hijo, a tu \u00fanico, Isaac, a quien amas, y vete a tierra de Moriah, y ofr\u00e9celo all\u00ed en holocausto\u201d (G\u00e9nesis 22:2).<\/p>\n

Mois\u00e9s llev\u00f3 a sus ovejas al monte Horeb, un pastor contento con esposa e hijos. Entonces escuch\u00f3 palabras del fuego del que no pod\u00eda escapar: \u201cVen, te enviar\u00e9 a Fara\u00f3n para que saques a mi pueblo, los hijos de Israel, de Egipto\u201d (\u00c9xodo 3:10).<\/p>\n

Oseas vivi\u00f3 entre el reino del norte de Israel, temiendo a Dios y guardando sus mandamientos. Entonces recibi\u00f3 una orden diferente a todas las dem\u00e1s: \u201cVe, t\u00f3mate una mujer de fornicaci\u00f3n y engendra hijos de fornicaci\u00f3n\u201d (Oseas 1:2).<\/p>\n

La madre de nuestro Se\u00f1or llev\u00f3 a su hijo al templo, asombrado por todas las profec\u00edas. Luego escuch\u00f3 una profec\u00eda que se sinti\u00f3 como una espada: \u201cEste ni\u00f1o est\u00e1 puesto para la ca\u00edda y el levantamiento de muchos en Israel. . . (y una espada traspasar\u00e1 tu propia alma)\u201d (Lucas 2:34\u201335).<\/p>\n

\u00bfNecesitamos mencionar el ministerio de Jes\u00fas? Sus palabras atan muchas ca\u00f1as cascadas, sin duda. Pero tambi\u00e9n reprendieron a sus disc\u00edpulos (Mateo 16:23), ofendieron a sus vecinos (Marcos 6:2-3), avergonzaron a los escribas (Mateo 22:46) y enviaron a sus enemigos a buscar piedras (Juan 10:31).<\/p>\n

Si elimin\u00e1ramos cada palabra inquietante de la Biblia, nos quedar\u00edamos con menos que notas de acantilado.<\/p>\n

Gran iconoclasta <\/h2>\n

\u00bfPor qu\u00e9 tanto problema? \u00bfPor qu\u00e9 tanto esc\u00e1ndalo y ofensa? No porque Dios se deleite meramente en erizar las plumas. La palabra de Dios nos inquieta porque la realidad siempre<\/em> inquieta al delirante. Y el pecado nos ha hecho a todos, en un grado u otro, delirantes.<\/p>\n

\u201cLa realidad siempre perturba a los delirantes. Y el pecado nos ha hecho a todos, en un grado u otro, delirantes\u201d. <\/p>\n

Todos nosotros hemos tratado de eliminar al Dios vivo de la existencia y pintar un dios diferente en su lugar (Romanos 1:18\u201321). Si Dios nos deja solos, entonces, no acogemos la verdad. Gritamos: \u201c\u00a1Tonter\u00edas!\u201d Gritamos, \u201c\u00a1Ofensa!\u201d Y si se nos da la oportunidad, llevamos a la Verdad a un monte en las afueras de Jerusal\u00e9n y lo colgamos de un madero (1 Corintios 1:23; 2:8). Las palabras c\u00f3modas no pueden romper este hechizo. Necesitamos estar inquietos.<\/p>\n

\u201cS\u00ed\u201d, alguien podr\u00eda decir, \u201cla palabra de Dios siempre inquieta a sus enemigos. Pero Abraham, Mois\u00e9s, Oseas y Mar\u00eda eran sus amigos<\/em>. \u00bfPor qu\u00e9 su palabra debe perturbar a su propio pueblo?\u201d<\/p>\n

Porque incluso despu\u00e9s de que Dios nos salve, debe volver a la realidad una y otra vez. CS Lewis habl\u00f3 por todos los cristianos cuando escribi\u00f3: \u201cMi idea de Dios no es una idea divina. Tiene que ser destrozado una y otra vez. \u00c9l mismo lo destroza. Es el gran iconoclasta. \u00bfNo podr\u00eda casi decir que esta destrucci\u00f3n es una de las marcas de su presencia? (Un duelo observado<\/em>, 66). La palabra de Dios consuela y confronta; restaura y reprende; salva y destroza. Y hasta que lo veamos cara a cara, lo necesitaremos desesperadamente para hacer todo lo anterior.<\/p>\n

A quien \u00bfIremos?<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9, entonces, haremos cuando nos sentemos frente a un pasaje inquietante de las Escrituras? Encontramos nuestras dos opciones ilustradas en Juan 6, justo despu\u00e9s de que Jes\u00fas haya dado la m\u00e1s inquietante de las ense\u00f1anzas: \u201cSi no com\u00e9is la carne del Hijo del Hombre y beb\u00e9is su sangre, no ten\u00e9is vida en vosotros\u201d (Juan 6:53). .<\/p>\n

Podemos murmurar, junto con la multitud: \u201cDura es esta palabra; \u00bfQui\u00e9n puede escucharlo? (Juan 6:60), y comienza a decir cosas como: \u201cMi Dios nunca . . .\u201d Pero en tal caso, \u201cmi<\/em> Dios\u201d se ha convertido en \u201cmi dios<\/em>\u201d, una peque\u00f1a figura de madera en nuestra imaginaci\u00f3n. Cort\u00e9s, tolerante, seguro.<\/p>\n

O podemos ponernos de parte de Pedro y decir: \u201cSe\u00f1or, \u00bfa qui\u00e9n iremos? T\u00fa tienes palabras de vida eterna\u201d (Juan 6:68). No necesitamos, en este momento, entender todo lo que Jes\u00fas quiere decir. No necesitamos sentir una paz estable en nuestro coraz\u00f3n. Simplemente necesitamos saber, como lo hizo Pedro, que Jesucristo tiene palabras de vida eterna. Y debido a que este mismo Jes\u00fas confirm\u00f3 cada jota de su Antiguo Testamento (Juan 10:35) y encarg\u00f3 cada palabra de su Nuevo Testamento (Juan 14:26), volvemos a la misma pregunta sin importar d\u00f3nde estemos en nuestras Biblias: \u00bfConfiamos en \u00e9l?<\/p>\n

\u201cDios nunca habla una palabra inquietante a su pueblo excepto para darnos paz\u201d. <\/p>\n

\u00bfConfiaremos en el hombre que no solo pronunci\u00f3 palabras inquietantes, sino que tambi\u00e9n cri\u00f3 paral\u00edticos, dio la bienvenida a los ni\u00f1os, aclam\u00f3 a las viudas y busc\u00f3 a los marginados? \u00bfConfiaremos en aquel que fue coronado entre criminales, y venci\u00f3 al mundo desde una cruz? \u00bfConfiaremos en aquel que pisote\u00f3 la muerte, que reina en gloria, y que un d\u00eda har\u00e1 nuevas todas las cosas? Podemos huir de sus palabras inquietantes para encontrar palabras m\u00e1s c\u00f3modas y afirmativas. O podemos mirar a Jes\u00fas y decir: \u201cSolo t\u00fa tienes palabras de vida eterna\u201d.<\/p>\n

Ven to Be Unsettled<\/h2>\n

David Gibson escribe: \u201cSabr\u00e1s que conoces a Dios cuando a veces te haga llorar mientras humilla tu orgullo. Invierte tus expectativas. Trastorna tus prioridades. Ofende tu comportamiento\u201d (Living Life Backward<\/em>, 159).<\/p>\n

El someter nuestra sabidur\u00eda finita y falible a la sabidur\u00eda infinita e infalible de Dios no es un proceso sin dolor. A veces puede doler tanto como colocar un hueso. Pero Dios nunca dirige una palabra hiriente a su pueblo excepto para sanarnos (Oseas 6:1); \u00e9l nunca habla una palabra inquietante excepto para darnos paz.<\/p>\n

Al acudir a su Biblia, entonces, espere que Dios haga exactamente lo que dice que har\u00e1: ense\u00f1arle, reprenderlo, corregirlo, entrenarlo (2 Timoteo 3:16). \u00bfPodr\u00edamos incluso ser tan audaces como para orar para que lo haga? \u201cCualesquiera que sean los \u00eddolos que necesiten ser destrozados, destr\u00fayanlos. Cualesquiera que sean las mentiras que necesitan ser rotas, r\u00f3mpelas. Inqui\u00e9tame, reconstr\u00fayeme, inqui\u00e9tame, lo que sea necesario para traerme a ti\u201d.<\/p>\n

Tal oraci\u00f3n vale la pena. Porque despu\u00e9s de que Dios nos haya despojado de nuestro orgullo, autosuficiencia e ilusiones c\u00f3modas, \u00bfqu\u00e9 quedar\u00e1? Alegr\u00eda. Libertad. La esperanza de la gloria. Cristo mismo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cLa palabra podar en Juan 15:2 no significa lo que muchos de nosotros pensamos.\u201d El pastor estaba predicando de Juan 15:1\u201311, el pasaje sobre la vid y las ramas. Nuestras traducciones al ingl\u00e9s pueden incluir la palabra prune, dijo el pastor, pero el contexto hist\u00f3rico y el idioma original dan una interpretaci\u00f3n diferente. Doscientas almas … Continuar leyendo \u00abEspere que la Biblia lo perturbe\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5563","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5563","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5563"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5563\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5563"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5563"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5563"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}