{"id":55634,"date":"2022-08-03T21:04:18","date_gmt":"2022-08-04T02:04:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-movimiento-de-crecimiento-de-la-iglesia-3-realidades-peligrosas\/"},"modified":"2022-08-03T21:04:18","modified_gmt":"2022-08-04T02:04:18","slug":"el-movimiento-de-crecimiento-de-la-iglesia-3-realidades-peligrosas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-movimiento-de-crecimiento-de-la-iglesia-3-realidades-peligrosas\/","title":{"rendered":"El Movimiento de Crecimiento de la Iglesia: 3 realidades peligrosas"},"content":{"rendered":"<p>A medida que contin\u00fao con mi serie sobre el Movimiento de Crecimiento de la Iglesia, quiero ver tres formas en que evolucion\u00f3 el Movimiento de Crecimiento de la Iglesia. Como dije anteriormente, es f\u00e1cil estar en desacuerdo con algo que naci\u00f3 en los a\u00f1os 60 (las camionetas Volkswagen y los Beatles no eran del todo malos).<\/p>\n<p>Pero la mala aplicaci\u00f3n de los principios siempre sucede. cuando vas m\u00e1s all\u00e1 de la cabecera de un movimiento.&nbsp;Aunque el Movimiento de Crecimiento de la Iglesia ten\u00eda buenas intenciones, no todos los resultados han sido buenos.<\/p>\n<p><strong>Aqu\u00ed hay tres formas en que el Movimiento de Crecimiento de la Iglesia evolucion\u00f3 que no fue \u00fatil para la misi\u00f3n de Dios en Am\u00e9rica del Norte.<\/strong><\/p>\n<h2><strong>1. Americanizaci\u00f3n del movimiento<\/strong><\/h2>\n<p><strong><\/strong>Cuando el movimiento se americaniz\u00f3, hubo consecuencias.<\/p>\n<p>Algunos l\u00edderes de Church Growth sonaban como consultores de ventas. Algunos me recordaron al mejor presentador de la historia, el difunto Billy Mayes. Lo veo balanceando los brazos con pasi\u00f3n, con su camisa de mezclilla azul, lanzando el poder de OxiClean. Por supuesto, se incluy\u00f3 una garant\u00eda de devoluci\u00f3n de dinero.<\/p>\n<p>Algunos (ciertamente no todos) l\u00edderes de Church Growth, al igual que los buenos promotores, abordan un punto d\u00e9bil. El punto de dolor que dio origen al Movimiento de Crecimiento de la Iglesia fue, &#8220;\u00bfEst\u00e1s cansado de la falta de resultados en el crecimiento de tu iglesia a pesar de tus mejores esfuerzos?&#8221; La respuesta, al parecer, fueron mejores planes.<\/p>\n<p>Para ser honesto, los estadounidenses somos culpables de convertir cualquier cosa buena en un negocio. El movimiento de crecimiento de la iglesia no es una excepci\u00f3n.<\/p>\n<p>En <em>La iglesia entre el evangelio y la cultura<\/em>, Richard Halverson escribi\u00f3: &#8220;Cuando los griegos recibieron el evangelio, lo convirtieron en una filosof\u00eda . Cuando los romanos lo consiguieron, lo convirtieron en un gobierno. Cuando los europeos lo consiguieron, lo convirtieron en una cultura. Cuando los estadounidenses lo obtuvieron, lo convirtieron en una empresa.&#8221;<\/p>\n<p>Un subproducto desafortunado del Movimiento de Crecimiento de la Iglesia es que el crecimiento de la iglesia de Dios puede ser tan simple como 1-2-3 con resultados garantizados. Yo lo llamo <em>man\u00eda metodol\u00f3gica<\/em>. Algunos en el Movimiento de Crecimiento de la Iglesia perdieron el rumbo cuando se vieron m\u00e1s impulsados por la man\u00eda metodol\u00f3gica que por un enfoque central en la misi\u00f3n.<\/p>\n<h2><strong>2. Un nuevo tipo de mentalidad de estaci\u00f3n misionera<\/strong><\/h2>\n<p><strong><\/strong>He escuchado que la iglesia es llamada un puesto misionero en un sentido positivo. Estoy de acuerdo en que la iglesia es un puesto de avanzada misionera si est\u00e1 describiendo un lugar desde el cual se env\u00edan misioneros al otro lado de la calle y alrededor del mundo.<\/p>\n<p>Pero McGavran discrep\u00f3 con un enfoque de la misi\u00f3n de Dios que result\u00f3 en aislacionismo.<\/p>\n<\/p>\n<p>Otro lado oscuro no deseado de Church Growth es que produjo otra mentalidad de estaci\u00f3n misionera.<\/p>\n<p>Nuestras mejores esperanzas se centraron en hacer que la iglesia fuera tan atractiva que incluso una persona perdida querr\u00eda entrar para descubrir a Jes\u00fas. Lo que sucedi\u00f3, sin embargo, en su mayor parte es que hicimos que la iglesia se convirtiera en un gran lugar para los cristianos o en un \u00abefecto de almacenamiento\u00bb. Con todas nuestras mejores intenciones, debemos cuidarnos de\u2014s\u00ed, as\u00ed es, cuidarnos de\u2014hacer de nuestra iglesia &#8220;el lugar para estar.&#8221; Debemos evitar el &#8220;ven y ver\u00e1s&#8221; mentalidad que tienta a nuestra gente a &#8220;hacer vida&#8221; en la iglesia las 24 horas del d\u00eda, los 7 d\u00edas de la semana.<\/p>\n<p>La iglesia nunca podr\u00e1 convertirse en el lugar donde vivo, trabajo y juego. Mi vecindario es donde vive la gente real.<\/p>\n<p>Dios no me env\u00eda a las instalaciones de una iglesia, no importa cu\u00e1n conveniente e impresionante pueda ser. Soy expulsado de la iglesia reunido con mi tribu y mi hogar con las Buenas Nuevas del Evangelio. All\u00ed es donde tienen lugar los movimientos de transformaci\u00f3n que involucran a cada hombre, mujer y ni\u00f1o con el Evangelio. Entonces, muchos en el crecimiento de la iglesia se enfocaron en el granero, en lugar de c\u00f3mo podr\u00edamos vivir en misi\u00f3n entre los campos blancos. Cuando nos enfocamos demasiado en el granero, a veces olvidamos que el trigo no se cosechar\u00e1 solo.<\/p>\n<h2><strong>3. Un fen\u00f3meno sociol\u00f3gico <\/strong><\/h2>\n<p><strong><\/strong>Gran parte de la teor\u00eda del crecimiento de la iglesia se bas\u00f3 en la sociolog\u00eda, y la sociolog\u00eda no es algo malo. Usamos la sociolog\u00eda en la misionolog\u00eda porque podemos entender las estructuras sociales. Por ejemplo, en misionolog\u00eda, entendemos las realidades sociol\u00f3gicas de las personas a las que estamos tratando de alcanzar. Sabemos, por ejemplo, que algunas culturas ven a la familia de cierta manera y lo tenemos en cuenta.<\/p>\n<p>Por lo tanto, el enfoque se centr\u00f3 (a veces) en el uso de herramientas y realidades sociol\u00f3gicas para llegar a las personas. Como tal, el evangelismo fue err\u00f3neamente despersonalizado al convertirlo en la responsabilidad de la iglesia institucional cuando se compromet\u00eda con su sociedad, en lugar de individuos que estaban alcanzando y sirviendo a otros. Los ladrillos, la argamasa y los programas no me quitan la responsabilidad de ser una ep\u00edstola viva en mi barrio de palabra y obra. El resultado final fue, como yo lo veo, demasiada sociolog\u00eda y no suficiente enfoque en la misi\u00f3n misma.<\/p>\n<p>Ahora, es importante notar que estos tres problemas fueron causados, de alguna manera, por reacciones a los problemas que ten\u00edan ante s\u00ed.<\/p>\n<p>Por ejemplo, creo que el movimiento <em>missio dei<\/em> (1950-1970) dio origen al Movimiento de Crecimiento de la Iglesia (1960-1990), que dio origen al movimiento de la iglesia misional (1990-hoy). Aunque no tengo el espacio para desglosar todo eso aqu\u00ed, creo que es importante notar que la mayor\u00eda de los defensores del crecimiento de la iglesia estaban haciendo preguntas sobre la mejor manera de alcanzar a m\u00e1s personas para Jes\u00fas, cuando muchos en las tradiciones principales hab\u00edan perdido ese enfoque ( cuando la <em>missio dei <\/em>se centr\u00f3 tan abrumadoramente en la transformaci\u00f3n de la sociedad&mdash;vea una publicaci\u00f3n de blog anterior aqu\u00ed).<\/p>\n<p>En mi pr\u00f3xima publicaci\u00f3n concluir\u00e9 mi serie cont\u00e1ndoles c\u00f3mo el Reino de Dios ha ganado gracias al Movimiento de Crecimiento de la Iglesia. Hasta entonces, \u00a1no dudes en hacer preguntas o dar tu opini\u00f3n en los comentarios!&nbsp;&nbsp; esto &hellip; <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A medida que contin\u00fao con mi serie sobre el Movimiento de Crecimiento de la Iglesia, quiero ver tres formas en que evolucion\u00f3 el Movimiento de Crecimiento de la Iglesia. 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