Cuando me hice cristiano por primera vez, ten\u00eda muchas preguntas: sobre la Biblia, la historicidad de la fe y mucho m\u00e1s. As\u00ed que le\u00ed muchos libros sobre teolog\u00eda y filosof\u00eda. Encontr\u00e9 debates entre cristianos y ateos en l\u00ednea, y escuch\u00e9 horas y horas de argumentos.<\/p>\n
Al principio, lo encontr\u00e9 \u00fatil. Pero despu\u00e9s de un tiempo, lo encontr\u00e9 un poco desalentador. <\/p>\n
Los debates generalmente segu\u00edan el mismo patr\u00f3n: ambas partes presentaban declaraciones de apertura, luego se turnaban para dar refutaciones a la posici\u00f3n de la otra persona.<\/p>\n
Se pod\u00eda contar con dos cosas mientras escuchaba estos debates: Primero, ninguna de las partes conceder\u00eda que la otra parte ten\u00eda raz\u00f3n incluso en un punto menor. En cambio, ignoraron el argumento e intentaron distraer a la audiencia atacando al oponente en un \u00e1rea diferente. En segundo lugar, ninguna de las partes pareci\u00f3 admitir nunca que estaban siendo inconsistentes, incluso cuando era obvio. Adem\u00e1s, a menudo hubo un tono de condescendencia y actitud defensiva a lo largo de la discusi\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfSuena familiar? <\/p>\n
Y se me ocurri\u00f3: \u00bfHasta qu\u00e9 punto estos debatientes realmente buscaban la verdad? \u00bfO simplemente estaban tratando de salvar las apariencias?<\/p>\n
Entiendo la multitud de presiones que enfrentaron para representar a sus respectivas comunidades. Pero me hizo darme cuenta de c\u00f3mo nuestros egos a veces pueden impedirnos buscar y conocer la verdad. \u00bfNos damos cuenta de la frecuencia con la que sucede eso?<\/p>\n
\u00bfAlguna vez ha estado en medio de una discusi\u00f3n con un compa\u00f1ero de trabajo, amigo o familiar y se dio cuenta de que:<\/p>\n
1. \u00bfPor qu\u00e9 estoy tan nervioso? \u00a1Ni siquiera s\u00e9 ni me importa mucho este tema!
2. Tal vez estoy equivocado. \u00a1Pero al diablo con eso, voy a luchar hasta el final!<\/p>\n
Muchas veces en estos debates, parece que nos aferramos a nuestras posiciones como si fueran nuestros hijos. Nuestros egos se atan tanto a las ideas que representamos que nos tomamos las cr\u00edticas o los desacuerdos de manera tan personal.<\/p>\n
Y, por otro lado, nos sentimos muy bien cuando nuestras ideas son aprobadas o aceptadas. Eso puede ser parte de por qu\u00e9, en las discusiones grupales, muchas personas tienen miedo de estar en desacuerdo entre s\u00ed. Me divierte much\u00edsimo ver c\u00f3mo los l\u00edderes de la discusi\u00f3n responden a una respuesta que es completamente incorrecta. Suelen gru\u00f1ir, \u00abHmm, hmm\u00bb. O diga deliberadamente: \u00abEsa\u00bb es una respuesta muy interesante, Kelly. \u00bfQu\u00e9 piensan los dem\u00e1s?\u00bb<\/p>\n
Claro, es natural sentir una conexi\u00f3n con la idea que est\u00e1s presentando, porque es lo que otros asociar\u00e1n contigo y te juzgar\u00e1n. S\u00ed, es bueno tener una idea … pero a veces, \u00bfpuede una idea poseerte? \u00bfHasta el punto en que nos negamos a admitir que estamos equivocados? Eso no me parece ser una mentalidad muy humilde.<\/p>\n<\/p>\n
Aqu\u00ed es donde vengo. Soy humano y cometo errores, as\u00ed que s\u00e9 que puedo estar equivocado. Adem\u00e1s, s\u00e9 que a medida que crezca y aprenda, continuar\u00e9 viendo \u00e1reas que antes no entend\u00eda del todo.<\/p>\n
S\u00ed, me he equivocado antes. S\u00ed, he cambiado mis puntos de vista y posiciones sobre las cosas a medida que envejec\u00ed, escuch\u00e9 m\u00e1s perspectivas y experiment\u00e9 m\u00e1s del mundo. No me averg\u00fcenzo de eso. De hecho, como cristiano, lo veo como parte de mi crecimiento y refinamiento a manos de un Dios omnisciente y omnisciente. <\/p>\n
Pero en la iglesia y en el liderazgo, cambiar de posici\u00f3n y admitir el error puede considerarse una se\u00f1al de debilidad. Podr\u00edamos ser vistos como carentes de convicci\u00f3n. Y rara vez he visto este tipo de humildad mostrada, para que pastores o te\u00f3logos admitan: \u00abHe cambiado de opini\u00f3n sobre este tema\u00bb. Ahora me doy cuenta de que me equivoqu\u00e9\u201d. <\/p>\n
No me malinterpreten. Hay muchas ideas enga\u00f1osas y enga\u00f1osas, y debemos discernir la verdad del error. Y creo que la fe cristiana es una base de creencia intelectualmente convincente, cre\u00edble y satisfactoria en medio de todo eso. No estoy diciendo que tengamos que dejar nuestras mentes en la puerta o adoptar una actitud de “todo vale” enfoque cuando se trata de creer en Dios. Solo debemos tener cuidado de no encerrarnos en nuestras posiciones tan tercamente que no seamos capaces de adaptarnos y aprender, ya que Dios nos ense\u00f1a y nos muestra m\u00e1s sobre nosotros mismos y el mundo en el que vivimos. <\/p>\n
Siempre recordar\u00e9 la descripci\u00f3n del fil\u00f3sofo GK Chesterton del “loco” en su libro Ortodoxia<\/em>. La visi\u00f3n del mundo del loco es a menudo perfectamente consistente dentro de su peque\u00f1o c\u00edrculo de racionalidad; puedes ser coherente pero no estar en contacto con la realidad. Como \u00e9l dice, la mente del loco se mueve \u00aben un c\u00edrculo perfecto pero estrecho\u00bb. \u00c9l escribe:<\/p>\n “Si discutes con un loco, es muy probable que te lleves la peor parte; porque en muchos sentidos su mente se mueve tanto m\u00e1s r\u00e1pido por no demorarse en las cosas que van con el buen juicio. … El loco no es el hombre que ha perdido la raz\u00f3n. El loco es el hombre que lo ha perdido todo menos la raz\u00f3n.” <\/p>\n Un loco nunca admitir\u00e1 que est\u00e1 equivocado. Su visi\u00f3n del mundo es completamente cerrada. En su mente, sus puntos de vista y doctrinas son perfectamente racionales y consistentes, pero todos sabemos que puede estar terriblemente equivocado. No le interesa la verdad sino conservar sus ideas y su orgullo.<\/p>\n Como cristianos, debemos ser los primeros en admitir nuestras limitaciones humanas y reconocer la insensatez del loco. Debemos entender que buscar la verdad de Dios implica ser humildes y darnos cuenta de que a veces nos equivocamos. Deber\u00eda herir nuestros egos. Para decirlo de otra manera (y m\u00e1s fuerte): si no estamos dispuestos a admitir que estamos equivocados, probablemente no estemos realmente buscando la verdad de Dios. <\/p>\n Comprender nuestras limitaciones humanas tambi\u00e9n deber\u00eda hacernos amables, ya que sabemos que no estamos “por encima” alguien mas. Deber\u00eda permitirnos respetar a aquellos que no est\u00e1n de acuerdo con nosotros, sin sentirnos amenazados.<\/p>\n Los cristianos deben ser los m\u00e1s rigurosos y misericordiosos en el debate, porque Dios nos mantiene en los m\u00e1s altos est\u00e1ndares de intelecto y comportamiento.<\/p>\n Entonces, la pr\u00f3xima vez que se involucre en un debate, ya sea sobre fe, pol\u00edtica o negocios, preg\u00fantese: \u00ab\u00bfEstoy tratando de ganarle a la otra persona en argumentos?\u00bb \u00bfSolo estoy tratando de salvar la cara? \u00bfO soy capaz de dejar de lado mi ego y la necesidad de parecer coherente a toda costa, y buscar la verdad de una manera que honre a Dios y a otras personas?\u00bb esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cuando me hice cristiano por primera vez, ten\u00eda muchas preguntas: sobre la Biblia, la historicidad de la fe y mucho m\u00e1s. As\u00ed que le\u00ed muchos libros sobre teolog\u00eda y filosof\u00eda. Encontr\u00e9 debates entre cristianos y ateos en l\u00ednea, y escuch\u00e9 horas y horas de argumentos. Al principio, lo encontr\u00e9 \u00fatil. Pero despu\u00e9s de un tiempo, … Continuar leyendo \u00abGran debate: C\u00f3mo deben estar en desacuerdo los cristianos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-55654","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55654","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55654"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55654\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55654"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=55654"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=55654"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}