{"id":5568,"date":"2022-07-26T08:04:47","date_gmt":"2022-07-26T13:04:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-dios-hace-todo-lo-que-hace\/"},"modified":"2022-07-26T08:04:47","modified_gmt":"2022-07-26T13:04:47","slug":"por-que-dios-hace-todo-lo-que-hace","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-dios-hace-todo-lo-que-hace\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 Dios hace todo lo que hace"},"content":{"rendered":"
\n

La mayor\u00eda de los cristianos no se sorprenden al escuchar que Dios nos ordena hacer todo para su gloria (1 Corintios 10:31). Sin embargo, lo que desconcierta a muchos es descubrir que Dios<\/em> hace todo lo que hace para su propia gloria. Para algunos de nosotros, podemos estar felices de vivir para la gloria de Dios, siempre que Dios corresponda. Centraremos nuestra vida en \u00e9l, siempre que \u00e9l centre su vida en nosotros. <\/p>\n

Pero Dios no es id\u00f3latra; no tendr\u00e1 otros dioses delante de \u00e9l. Y una de las cosas m\u00e1s estimulantes, clarificadoras y (contradictoriamente) tranquilizadoras que podemos hacer es ensayar lo que Dios mismo nos ha dicho en las Escrituras acerca de por qu\u00e9 hace todo lo que hace. \u00c9l es la persona m\u00e1s centrada en Dios en el universo, y cuando llegamos a ver esto como una buena noticia, que nuestro gozo eterno descansa sobre el fundamento inquebrantable de su propia centralidad en Dios, puede hacernos los m\u00e1s intr\u00e9pidos y felices. gente del planeta. <\/p>\n

Camina conmigo desde la eternidad pasada hasta la eternidad futura, y deja que tus pulmones espirituales se llenen con el desconcertante y luego estabilizador Dios-c\u00e9ntrico de Dios.<\/p>\n

Antes del principio<\/h2>\n

[Dios] nos predestin\u00f3 para adopci\u00f3n suya como hijos por medio de Jesucristo, conforme al prop\u00f3sito de su voluntad, para alabanza de su gloriosa gracia<\/em>, con la cual nos ha bendecido en el Amado. (Efesios 1:5\u20136)<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Dios, desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo, escogi\u00f3 un pueblo para ser santo y predestin\u00f3 a ese pueblo para ser adoptado en su familia? Para que sea alabada la gloria de su gracia. De hecho, dos veces m\u00e1s en Efesios 1:3\u201314, Pablo enfatiza que todos los actos de salvaci\u00f3n de Dios est\u00e1n dise\u00f1ados para invocar alabanza por su gloria (\u201cpara alabanza de su gloria\u201d Efesios 1:12, 14).<\/p>\n

Los cielos cuentan la gloria de Dios<\/em>. (Salmo 19:1)<\/p>\n

\u201cDesde G\u00e9nesis hasta Apocalipsis, desde la creaci\u00f3n hasta la consumaci\u00f3n, Dios hace todo lo que hace para su propia gloria.\u201d <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Dios hizo los cielos de la manera que lo hizo, con un sol que brilla triunfante en el cielo y con miles de millones de estrellas para adornar la noche? Para declarar su gloria. Y los cielos no son \u00fanicos. Toda la creaci\u00f3n declara la gloria de Dios. Dios dise\u00f1\u00f3 todo en la creaci\u00f3n para revelar c\u00f3mo es \u00e9l. Sus atributos invisibles, su poder, su eternidad, su belleza y su car\u00e1cter, se hacen visibles en las cosas que ha hecho (Romanos 1:20). Y esto incluye a los seres humanos, a quienes cre\u00f3 a su semejanza para que podamos representarlo en el mundo de una manera especial y \u00fanica (G\u00e9nesis 1:26\u201328).<\/p>\n

A trav\u00e9s de la Historia de Su Pueblo<\/h2>\n

Mi siervo eres t\u00fa, Israel, en quien ser\u00e9 glorificado<\/em>. (Isa\u00edas 49:3)<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 escogi\u00f3 Dios a Israel como su posesi\u00f3n m\u00e1s preciada entre todos los pueblos? para que \u00e9l sea glorificado en ellos. Hizo que se aferraran a \u00e9l para que fueran para \u00e9l \u201cun pueblo, un nombre, una alabanza y una gloria\u201d (Jerem\u00edas 13:11). <\/p>\n

Para esto te he levantado, para mostrarte mi poder, para que mi nombre sea proclamado en toda la tierra<\/em>. (\u00c9xodo 9:16)<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 levant\u00f3 Dios a Fara\u00f3n para oprimir a su pueblo y oponerse a sus prop\u00f3sitos? para que se gloriara sobre Fara\u00f3n demostrando su poder mediante se\u00f1ales, prodigios y plagas, para que su nombre fuera proclamado por toda la tierra. El juicio de Dios y su justa ira por el pecado humano muestra su gloria. <\/p>\n

Nuestros padres, cuando estaban en Egipto,
      no consideraron tus maravillas;
no se acordaron de la abundancia de tu misericordia,
     sino que se rebelaron junto al mar, en el Mar Rojo.
Sin embargo, \u00e9l los salv\u00f3 por amor de su nombre<\/em>,
     para hacer notorio el poder de su fortaleza. (Salmo 106:7\u20138)<\/p>\n

\u201cDios no es id\u00f3latra; no tendr\u00e1 otros dioses delante de \u00e9l.\u201d <\/p>\n

Pero la ira no es su \u00fanica respuesta al pecado. Cuando Israel pec\u00f3 en el Mar Rojo, \u00bfpor qu\u00e9 Dios no los castig\u00f3 como se merec\u00edan? \u00bfPor qu\u00e9 les mostr\u00f3 misericordia? Por el bien de su nombre. Su nombre se proclama y su poder se da a conocer no solo a trav\u00e9s de la destrucci\u00f3n de Fara\u00f3n sino tambi\u00e9n en la liberaci\u00f3n de su pueblo descarriado. Y este es un patr\u00f3n a lo largo de la historia de Israel.<\/p>\n

Cuando el pueblo se rebela contra Dios en los d\u00edas de Samuel, \u00bfpor qu\u00e9 no los abandona y los deja solos?<\/p>\n

Por el Se\u00f1or no desamparar\u00e1 a su pueblo, por causa de su gran nombre<\/em>, porque al Se\u00f1or le ha placido hacer de vosotros un pueblo suyo. (1 Samuel 12:22)<\/p>\n

Cuando se rebelaron de nuevo en los d\u00edas de Isa\u00edas, \u00bfpor qu\u00e9 no los cort\u00f3 por completo? <\/p>\n

Por amor de mi nombre<\/em> Diferir\u00e9 mi ira;
     Por amor de mi alabanza<\/em> Yo retenedlo,
     para que no os tale.
He aqu\u00ed, os he purificado, pero no como a la plata;
      Te he probado en el horno de la aflicci\u00f3n.
Por m\u00ed mismo<\/em>, por m\u00ed mismo<\/em> lo hago,
      pues \u00bfc\u00f3mo ha de ser profanado mi nombre?
     Mi gloria no la dar\u00e9 a otro. (Isa\u00edas 48:9\u201311)<\/p>\n

Dios es enf\u00e1tico. Seis veces diferentes insiste en que su misericordiosa negativa a abandonar a su pueblo y extirparlo es por causa de su nombre, su alabanza y su gloria. Incluso despu\u00e9s de enviar a su pueblo al exilio en Babilonia, promete traerlos de regreso a la tierra. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n

As\u00ed dice el Se\u00f1or Dios: No es por vosotros, oh casa de Israel, por lo que voy a actuar, sino por mi santo nombre, que hab\u00e9is profanado entre las naciones. a la que viniste. Y reivindicar\u00e9 la santidad de mi gran nombre, que ha sido profanado entre las naciones, y que vosotros hab\u00e9is profanado entre ellas. Y sabr\u00e1n las naciones que yo soy el Se\u00f1or, dice el Se\u00f1or Dios, cuando por medio de vosotros vindicare mi santidad delante de sus ojos. (Ezequiel 36:22\u201323)<\/p>\n

De hecho, m\u00e1s de sesenta veces en el libro de Ezequiel, Dios dice que hace todo lo que hace para que Israel y las naciones y todos \u201csepan que yo soy el Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n

En la Persona y Obra de Su Hijo<\/h2>\n

Y no es s\u00f3lo el Antiguo Testamento. \u00bfPor qu\u00e9 Dios envi\u00f3 a Cristo a la tierra como jud\u00edo? <\/p>\n

Cristo se hizo siervo de los circuncisos para mostrar la veracidad de Dios, para confirmar las promesas dadas a los patriarcas, y para que los gentiles glorificaran a Dios por su misericordia<\/em>. (Romanos 15:8\u20139)<\/p>\n

\u201cLa gloria trinitaria es gloria compartida\u201d. <\/p>\n

Dios mostrar\u00e1 su veracidad y fidelidad a sus promesas, y magnificar\u00e1 su misericordia entre los gentiles como aquel en quien esperan.<\/p>\n

M\u00e1s a\u00fan, \u00bfpor qu\u00e9 Jes\u00fas va a la cruz? \u00bfCu\u00e1l fue el prop\u00f3sito divino en su viaje al G\u00f3lgota? Jes\u00fas dijo:<\/p>\n

\u201cAhora est\u00e1 turbada mi alma. \u00bfY qu\u00e9 dir\u00e9? \u00bf’Padre, s\u00e1lvame de esta hora’? Pero para este prop\u00f3sito he venido a esta hora. Padre, glorifica tu nombre<\/em>\u201d. Entonces vino una voz del cielo: \u201cYo lo he glorificado<\/em>, y lo glorificar\u00e9<\/em> otra vez\u201d. (Juan 12:27\u201328)<\/p>\n

Jes\u00fas se recuerda a s\u00ed mismo que su prop\u00f3sito de soportar la hora de la oscuridad es para que el nombre de su Padre sea glorificado.<\/p>\n

Y no solo el cruz. \u00bfPor qu\u00e9 Dios resucit\u00f3 a Jes\u00fas de entre los muertos y lo exalt\u00f3 sobre toda autoridad?<\/p>\n

Dios lo exalt\u00f3 hasta lo sumo y le otorg\u00f3 el nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jes\u00fas se doble toda rodilla , en los cielos y en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Se\u00f1or, para gloria de Dios Padre<\/em>. (Filipenses 2:9\u201311)<\/p>\n

El prop\u00f3sito de Dios al exaltar al Se\u00f1or Jes\u00fas sobre todo nombre es, en \u00faltima instancia, para su propia gloria.<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 hay de su regreso? \u00bfPor qu\u00e9 vuelve Cristo para juzgar a sus enemigos y librar a sus santos?<\/p>\n

Ellos sufrir\u00e1n pena de eterna perdici\u00f3n, apartados de la presencia del Se\u00f1or y de la gloria de su poder, cuando venga sobre aquel d\u00eda para ser glorificado en sus santos<\/em>, y para ser admirado entre todos los que han cre\u00eddo. (2 Tesalonicenses 1:9\u201310)<\/p>\n

Para la vida cristiana<\/h2>\n

Y no es solo la principales acontecimientos de la historia de la redenci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 Dios perdona los pecados?<\/p>\n

Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de m\u00ed mismo<\/em>, y no me acordar\u00e9 de tus pecados. (Isa\u00edas 43:25)<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 responde a la oraci\u00f3n?<\/p>\n

Todo lo que pid\u00e1is en mi nombre, eso har\u00e9, para que el Padre sea glorificado<\/em> en el Hijo. (Juan 14:13)<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 nos fortalece para que nos sirvamos unos a otros con amor?<\/p>\n

Cada uno seg\u00fan el don que ha recibido, util\u00edcelo para servirse unos a otros, como buenos administradores de Gracia variada de Dios: el que habla, como quien habla palabras de Dios; el que sirve, como quien sirve por la fuerza que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado<\/em> por medio de Jesucristo. (1 Pedro 4:10\u201311)<\/p>\n

Podr\u00edamos seguir y seguir, pero una verdad brillante permanecer\u00e1 clara: desde G\u00e9nesis hasta Apocalipsis, desde la creaci\u00f3n hasta la consumaci\u00f3n, Dios hace todo lo que hace para su propia gloria. .<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es la ‘Gloria’ de Dios?<\/h2>\n

Ahora, en este punto, algunos est\u00e1n contentos . Sabemos por qu\u00e9 Dios hace lo que hace. Otros, sin embargo, quieren presionar m\u00e1s profundo. \u00bfQu\u00e9 significa significa<\/em> que Dios hace todo para su gloria, por su nombre, para su alabanza? \u00bfPodemos desglosar m\u00e1s el significado de Dios centrado en Dios?<\/p>\n

\u201cEl hecho de que Dios est\u00e9 centrado en Dios es una noticia profundamente buena y profundamente estabilizadora en un mundo inestable\u201d. <\/p>\n

Pocas personas en la historia han pensado tan profundamente en esta pregunta como Jonathan Edwards. De hecho, escribi\u00f3 un tratado completo dedicado a responder la pregunta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 cre\u00f3 Dios el mundo?\u00bb En \u00e9l, identifica tres elementos que se incluyen cuando decimos que Dios hace algo \u201cpara su gloria\u201d.<\/p>\n

Primero, la gloria de Dios incluye la manifestaci\u00f3n o exhibici\u00f3n de los atributos y perfecciones de Dios. La sabidur\u00eda, el poder, la justicia, la misericordia, la fidelidad y la majestad de Dios se revelan en sus actos de creaci\u00f3n, providencia y redenci\u00f3n. <\/p>\n

Pero, segundo, la gloria de Dios no es solo una exhibici\u00f3n; tambi\u00e9n incluye el conocimiento de las criaturas que resulta de la exhibici\u00f3n. Hay una audiencia para la manifestaci\u00f3n de las perfecciones de Dios, y su conocimiento es parte integral de la gloria. Si no se conoce la gloria de Dios, entonces su prop\u00f3sito en la creaci\u00f3n est\u00e1 incompleto. <\/p>\n

Tercero, no solo la demostraci\u00f3n de sus perfecciones, y no solo el conocimiento de esas perfecciones por parte de las criaturas, sino que la gloria de Dios tambi\u00e9n incluye el amor y el deleite de las criaturas en esas perfecciones. No es suficiente que sepamos que Dios es sabio, poderoso, fiel y justo. Debemos saborearlo. Debemos amar y deleitarnos en sus perfecciones de la manera en que \u00e9l lo hace. <\/p>\n

Exhibici\u00f3n de las perfecciones divinas. Conocimiento de las perfecciones divinas. Amor y deleite en las perfecciones divinas. Todos estos est\u00e1n incluidos en la glorificaci\u00f3n de Dios. Edwards se refiere a esto como la comunicaci\u00f3n de la plenitud de Dios. La propia plenitud de Dios consiste en sus perfecciones absolutas y atributos gloriosos, su infinito conocimiento de s\u00ed mismo y su infinito amor y deleite en s\u00ed mismo. Eso es lo que constituye la gloria interna de Dios. Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo, conoci\u00e9ndose, am\u00e1ndose y regocij\u00e1ndose el uno en el otro, desde toda la eternidad con infinita intensidad. Y cuando crea el mundo, es esta plenitud infinita la que comunica a sus criaturas. <\/p>\n

Jes\u00fas or\u00f3 por su gloria<\/h2>\n

En su libro, Edwards demuestra esta definici\u00f3n de gloria a trav\u00e9s de cuidadoso razonamiento y argumentaci\u00f3n, pero creo que la forma m\u00e1s clara de ver este profundo y rico entendimiento de la gloria de Dios es en la oraci\u00f3n de Cristo en Juan 17 en la v\u00edspera de su crucifixi\u00f3n. Perm\u00edtanme hacer cinco comentarios acerca de la \u201cgloria\u201d en este cap\u00edtulo. <\/p>\n

\u201cDios dise\u00f1\u00f3 todo en la creaci\u00f3n para revelar c\u00f3mo es \u00e9l\u201d. <\/p>\n

Primero, la oraci\u00f3n de Jes\u00fas se trata fundamentalmente de la gloria trinitaria. \u201cPadre, ha llegado la hora; glorificad a vuestro Hijo para que el Hijo os glorifique a vosotros\u201d (Juan 17:1). Juan 17 trata sobre la glorificaci\u00f3n mutua del Padre y del Hijo. El Hijo ha glorificado al Padre al cumplir la tarea que le fue asignada, y ahora pide que el Padre lo glorifique a \u00e9l para que el Hijo pueda glorificar a\u00fan m\u00e1s al Padre (Juan 17:3\u20135).<\/p>\n

Segundo , la gloria es algo que se puede compartir. \u201cPadre, glorif\u00edcame en tu presencia con la gloria que tuve contigo antes que el mundo existiera\u201d (Juan 17:5). La gloria trinitaria es gloria compartida. Es gloria eternamente compartida. Antes de las edades, el Padre y el Hijo compart\u00edan la gloria entre s\u00ed.<\/p>\n

Tercero, la gloria es algo que se puede dar. En Juan 17:22, Jes\u00fas se refiere a \u201cla gloria que me has dado\u201d. En Juan 17:24, habla de \u201cmi gloria que me has dado porque me amaste antes de la fundaci\u00f3n del mundo\u201d. As\u00ed que ahora tenemos una gloria eterna, una gloria compartida, una gloria dada, todo envuelto con el amor infinito del Padre por el Hijo.<\/p>\n

Cuarto, esta gloria eterna, compartida, dada es compartida y dada para nosotros. O, para decirlo al rev\u00e9s, t\u00fa y yo estamos invitados a esta gloria. <\/p>\n

No ruego solamente por \u00e9stos, sino tambi\u00e9n por los que han de creer en m\u00ed por la palabra de ellos, para que todos sean uno, como t\u00fa, oh Padre, en m\u00ed y yo en ti, para que tambi\u00e9n ellos est\u00e9n en nosotros, para que el mundo crea que t\u00fa me enviaste. Yo les he dado la gloria que me diste, para que sean uno, as\u00ed como nosotros somos uno, yo en ellos y t\u00fa en m\u00ed, para que sean perfectamente uno. (Juan 17:20\u201323)<\/p>\n

En quinto lugar, esta gloria implica el conocimiento del Padre y del Hijo, el gozo del Hijo y el amor del Padre por el Hijo.<\/p>\n

Esta es la vida eterna, que te conozcan a ti, el \u00fanico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado. (Juan 17:3)<\/p>\n

Estas cosas hablo en el mundo, para que tengan mi gozo cumplido en s\u00ed mismos. (Juan 17:13)<\/p>\n

Yo en ellos y t\u00fa en m\u00ed, para que lleguen a ser perfectamente uno, para que el mundo sepa que t\u00fa me enviaste [eso es la vida eterna] y los amaste as\u00ed como amaste a yo. Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, tambi\u00e9n ellos est\u00e9n conmigo, para que vean mi gloria que me has dado porque me amaste desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo. Oh Padre justo, aunque el mundo no te conoce, yo te conozco [esa es parte de la gloria que compartimos, y que estoy dando a mi pueblo], y \u00e9stos saben que t\u00fa me enviaste. Les he dado a conocer tu nombre, y lo seguir\u00e9 dando a conocer, para que el amor con que me has amado est\u00e9 en ellos, y yo en ellos. (Juan 17:23\u201326)<\/p>\n

Entonces, cuando Dios se glorifica a s\u00ed mismo, nos invita a participar de su propia plenitud trinitaria, para que la plenitud del propio conocimiento, amor y alegr\u00eda de Dios llegue a existir en a nosotros. Esta es una comprensi\u00f3n profundamente trinitaria y participativa de la gloria. La gloria de Dios, su eterno y mutuo conocimiento, amor y deleite en s\u00ed mismo, nos es dada y compartida con nosotros. Llegamos a ser \u201cparticipantes de la naturaleza divina\u201d (2 Pedro 1:4), part\u00edcipes de la trina plenitud.<\/p>\n

Y esta verdad, que Dios est\u00e1 centrado en Dios y por lo tanto hace todo lo que hace para glorificarse a s\u00ed mismo, compartiendo las riquezas y la plenitud de su vida divina con nosotros: esta verdad es una noticia profundamente buena y profundamente estabilizadora en un mundo inestable. Esta deslumbrante centralidad en Dios de Dios, lejos de robarnos el gozo, es el fundamento mismo de que seamos verdaderamente felices en Dios. Porque Dios buscar\u00e1 y tendr\u00e1 su gloria, y Dios es m\u00e1s glorificado en nosotros cuando estamos m\u00e1s satisfechos. en \u00e9l.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La mayor\u00eda de los cristianos no se sorprenden al escuchar que Dios nos ordena hacer todo para su gloria (1 Corintios 10:31). Sin embargo, lo que desconcierta a muchos es descubrir que Dios hace todo lo que hace para su propia gloria. Para algunos de nosotros, podemos estar felices de vivir para la gloria de … Continuar leyendo \u00abPor qu\u00e9 Dios hace todo lo que hace\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5568","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5568","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5568"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5568\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5568"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5568"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5568"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}