{"id":55718,"date":"2022-08-03T21:09:57","date_gmt":"2022-08-04T02:09:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/rise-of-the-nones-lo-que-nos-dicen-los-nuevos-datos-sobre-los-no-religiosos\/"},"modified":"2022-08-03T21:09:57","modified_gmt":"2022-08-04T02:09:57","slug":"rise-of-the-nones-lo-que-nos-dicen-los-nuevos-datos-sobre-los-no-religiosos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/rise-of-the-nones-lo-que-nos-dicen-los-nuevos-datos-sobre-los-no-religiosos\/","title":{"rendered":"Rise of the Nones: Lo que nos dicen los nuevos datos sobre los no religiosos"},"content":{"rendered":"

El Pew Forum public\u00f3 recientemente, y USAToday’<\/em>, la siempre vigilante Cathy Grossman inform\u00f3, otro Estudio que creo que nos sirve para entender el contexto en el que vivimos. En el estudio, indican que el n\u00famero de estadounidenses sin afiliaci\u00f3n religiosa (identificados como “Ningunos” como en “ninguno de los anteriores”) est\u00e1 aumentando.<\/p>\n

Tuve la oportunidad de ver los datos de antemano y no me sorprendi\u00f3 mucho, aunque es probable que muchos anuncien esto como un gran cambio.<\/p>\n

No lo es. Esta es simplemente la progresi\u00f3n natural de lo que est\u00e1 ocurriendo en nuestro contexto.<\/p>\n

Una gran parte de lo que est\u00e1 sucediendo es que los “nominales” y con eso me refiero principalmente a los principales , pero los evang\u00e9licos nominales tambi\u00e9n est\u00e1n cambiando y convirti\u00e9ndose en los “Ningunos”. Esto tiene sentido, ya que la moneda cultural (en otras palabras, el valor que una sociedad le da a identificarse como cristiano) est\u00e1 disminuyendo. Y as\u00ed, vemos un alejamiento de la identidad cristiana como un valor cultural.<\/p>\n

He escrito en m\u00faltiples ocasiones sobre c\u00f3mo el t\u00e9rmino “cristiano” se usa M\u00e1s recientemente habl\u00e9 sobre los “cristianos del censo” (los cristianos del censo son aquellos que, al completar un formulario, eligen “cristianos” en lugar de “hind\u00faes” o “jud\u00edos”) y “cristianos que asisten a la iglesia“ 8221; (Cristianos que asisten a la iglesia se consideran cristianos porque ocasionalmente asisten a una iglesia). y “cristianos que asisten a la iglesia” cambiando a la categor\u00eda de aquellos que no tienen ninguna identificaci\u00f3n en absoluto: los Ningunos.<\/p>\n

Adem\u00e1s, no creo que todo esto sea malo.<\/p>\n

Como He discutido en The Exchange (vea el episodio completo aqu\u00ed, as\u00ed como un breve clip aqu\u00ed), hay una gran oportunidad para poder hablar con m\u00e1s definici\u00f3n y claridad sobre lo que es y no es un cristiano.<\/p>\n

Entonces, \u00bfdebemos alarmarnos?<\/p>\n<\/p>\n

Primero, una de las caracter\u00edsticas de creencias como la m\u00eda es que tendemos a ver oportunidades en todo.<\/p>\n

Adem\u00e1s, al ser monote\u00edsta, todas las religiones monote\u00edstas tienden a ver lo que sucede a su alrededor como la bendici\u00f3n de Dios o, en cierto sentido, como el juicio de Dios. Entonces, en otras palabras, cuando el pueblo de Israel en el Antiguo Testamento vio malas noticias y estaba en crisis, no cre\u00eda que Dios no existiera. Simplemente cre\u00edan que Dios los estaba disciplinando. Entonces, en esa gran tradici\u00f3n, creo que Dios nos est\u00e1 ense\u00f1ando algo a trav\u00e9s de esta dificultad. Creo que Dios tiene aqu\u00ed una lecci\u00f3n para nuestras iglesias.<\/p>\n

Como tal, creo que es justo decir tres cosas:<\/strong><\/p>\n

>Primero<\/strong>, seguimos perdiendo lo que algunos han llamado la ventaja de jugar en casa.<\/h2>\n

Cada vez m\u00e1s, identificarse como cristiano no es un medio para el avance social, pero en realidad puede ser un significa el rechazo social.<\/p>\n

Segundo<\/strong>, el “squishy middle” se est\u00e1 derrumbando.<\/h2>\n

El nominalismo seguir\u00e1 su camino. Creo que el futuro del cristianismo en Am\u00e9rica del Norte se parecer\u00e1 m\u00e1s al Noroeste del Pac\u00edfico actual, como he explicado aqu\u00ed.<\/p>\n

Tercero<\/strong>, y finalmente, todav\u00eda es un vasto Es una exageraci\u00f3n ver esto como un colapso de la fe cristiana en Am\u00e9rica del Norte.<\/h2>\n

La realidad es que los evang\u00e9licos se han mantenido relativamente estables como porcentaje de la poblaci\u00f3n en los \u00faltimos a\u00f1os. Sin embargo, todav\u00eda hay un gran motivo de preocupaci\u00f3n y de acci\u00f3n.<\/p>\n

Para m\u00ed, es tanto una preocupaci\u00f3n como una oportunidad.<\/p>\n

Me preocupa que la gente se est\u00e9 alejando de cualquier memoria religiosa a la que tantas iglesias, particularmente las iglesias buscadoras, podr\u00edan apelar. En otras palabras, no se puede traer a los Nones de vuelta a la iglesia, simplemente no les parece atractivo.<\/p>\n

Veo una oportunidad para que las iglesias establezcan claramente lo que es un cristiano, como otros ya no reclaman ese t\u00edtulo con tanta frecuencia. Adem\u00e1s, ense\u00f1ar a los creyentes a vivir en misi\u00f3n en sus contextos, en lugar de solo traer a sus amigos a la iglesia, es la forma en que alcanzaremos a los nonos.<\/p>\n

Entonces, a medida que la sociedad se aleja de la identificaci\u00f3n cristiana, vamos a… Nos encontramos con ellos en el camino y les decimos: “Nosotros no cre\u00edamos en esa expresi\u00f3n del cristianismo de todos modos. D\u00e9jame hablarte de Jes\u00fas y de c\u00f3mo \u00c9l lo cambia todo.”   esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El Pew Forum public\u00f3 recientemente, y USAToday’, la siempre vigilante Cathy Grossman inform\u00f3, otro Estudio que creo que nos sirve para entender el contexto en el que vivimos. En el estudio, indican que el n\u00famero de estadounidenses sin afiliaci\u00f3n religiosa (identificados como “Ningunos” como en “ninguno de los anteriores”) est\u00e1 aumentando. Tuve la oportunidad de … Continuar leyendo \u00abRise of the Nones: Lo que nos dicen los nuevos datos sobre los no religiosos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-55718","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55718","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55718"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55718\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55718"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=55718"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=55718"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}