{"id":5584,"date":"2022-07-26T08:05:17","date_gmt":"2022-07-26T13:05:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-tiene-sentido\/"},"modified":"2022-07-26T08:05:17","modified_gmt":"2022-07-26T13:05:17","slug":"no-tiene-sentido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-tiene-sentido\/","title":{"rendered":"‘No tiene sentido’"},"content":{"rendered":"
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\u201cRealmente no tiene sentido y parece que no puede ser cierto\u201d. Otro suicidio. <\/p>\n

El amigo que me envi\u00f3 un mensaje de texto ten\u00eda un buen amigo, un cristiano cuya fe, seg\u00fan todas las apariencias, era aut\u00e9ntica y vibrante, que sucumbi\u00f3 a una oscuridad incomprensible y una desesperaci\u00f3n incomunicable, una desesperaci\u00f3n que, al menos en el momento de la muerte final. decisi\u00f3n con la que no cre\u00eda poder vivir. Mi amigo estaba tambale\u00e1ndose, sorprendido por una tragedia que desaf\u00eda toda explicaci\u00f3n.<\/p>\n

Lo llamamos \u00abel problema del mal\u00bb, tratando de reconciliar c\u00f3mo existen el mal y el sufrimiento en un mundo gobernado por un todopoderoso, todo bien, Dios omnisciente. Pero llamarlo un \u00abproblema\u00bb dif\u00edcilmente comienza a describir nuestras experiencias en este mundo ca\u00eddo. <\/p>\n

Devu\u00e9lveme la fruta<\/h2>\n

Un amigo optimista termina repentinamente con su vida. Un ni\u00f1o amado muere de enfermedad. Somos testigos de la tortura. El c\u00f3nyuge al que le confiamos todo nos abandona. Las torres en ruinas se derrumban sobre tres mil almas. El horrible abuso que sufrimos nos deja manchados de verg\u00fcenza durante d\u00e9cadas. Tales tragedias y pecados casi nunca tienen sentido para nosotros. Y cuanto m\u00e1s cerca estamos de la destrucci\u00f3n que causa el mal, m\u00e1s ca\u00f3tico y sin sentido parece.<\/p>\n

En estas experiencias, vislumbramos la verdadera naturaleza del mal, y es peor de lo que hab\u00edamos imaginado. Los eventos malos en s\u00ed mismos, y la buena providencia de Dios al elegir no prevenirlos (especialmente cuando sabemos que \u00c9l ha elegido liberar a otros), exceden los l\u00edmites de nuestras capacidades racionales. Nos quedamos con preguntas angustiosas y desconcertantes que solo Dios puede responder. La mayor\u00eda de las veces no lo hace, no espec\u00edficamente. Rara vez revela sus prop\u00f3sitos espec\u00edficos para permitir nuestras tragedias espec\u00edficas y los restos resultantes. <\/p>\n

Lo que encontramos es que simplemente no somos aptos para soportar el peso del pleno conocimiento del bien y del mal. Es un conocimiento demasiado complejo para que lo manejemos. Est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nosotros en ambos lados. Y la misericordiosa verdad es que Dios no nos pide que lo soportemos. \u00c9l nos pide que le confiemos esto. Nos pide que le devolvamos la fruta. <\/p>\n

Misterio Misericordioso<\/h2>\n

Hay misterios que son grandes misericordias. Grandes, grandes misericordias. <\/p>\n

El fruto del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal conten\u00eda un secreto, uno que Dios dijo que deb\u00eda permanecer como un misterio. Dios advirti\u00f3 al hombre ya la mujer que ser\u00eda mejor que no lo comieran. Ser\u00eda la muerte de ellos si lo hicieran. M\u00e1s bien, quer\u00eda que le confiaran el misterio de este conocimiento y su administraci\u00f3n (G\u00e9nesis 2:17). <\/p>\n

Sin embargo, Satan\u00e1s les dijo que este fruto no los matar\u00eda, sino que les abrir\u00eda los ojos a las alturas y profundidades y a lo largo y ancho del conocimiento de Dios, haci\u00e9ndolos sabios como Dios (G\u00e9nesis 3:4\u20135) . Ellos le creyeron, y as\u00ed comieron. Entonces, los ojos de ambos se abrieron al bien y al mal de formas que a\u00fan no conoc\u00edan, formas para las que no estaban preparados en absoluto. Y hemos estado languideciendo bajo este conocimiento desde entonces.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de nuestro entendimiento<\/h2>\n

Como resultado de ese primer pecado, Dios sujet\u00f3 al mundo a la vanidad (Romanos 8:20), y al maligno se le concedi\u00f3 una especie de poder gobernante (1 Juan 5:19). El pecado nos infect\u00f3 profundamente. No solo se abrieron nuestros ojos a m\u00e1s conocimiento del que tenemos la capacidad de comprender, sino que tambi\u00e9n nos volvimos muy susceptibles al enga\u00f1o del mal. <\/p>\n

Nuestra naturaleza pecaminosa residente tambi\u00e9n ha afectado negativamente nuestra capacidad de comprender y apreciar el bien. Esa es una de las razones por las que necesitamos \u201cfuerza para comprender. . . el amor de Cristo que sobrepasa todo conocimiento<\/em>\u201d (Efesios 3:18\u201319). Es por eso que debemos buscar a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n intencional \u201cla paz de Dios, que supera todo entendimiento<\/em>\u201d cuando estamos ansiosos (Filipenses 4:7). Es por eso que necesitamos \u201cel Esp\u00edritu de sabidur\u00eda y de revelaci\u00f3n\u201d para iluminar \u201clos ojos de [nuestros] corazones . . . para que [nosotros] sepamos cu\u00e1l es la esperanza a la cual \u00e9l [nos] ha llamado\u201d (Efesios 1:17\u201318). La bondad de Dios estar\u00eda mucho m\u00e1s all\u00e1 de nuestra imaginaci\u00f3n incluso si no tuvi\u00e9ramos pecado, pero lo es a\u00fan m\u00e1s en nuestra ca\u00edda (1 Corintios 2:9).<\/p>\n

Perdimos una gran misericordia cuando cre\u00edmos que pudo ser sabio como Dios y abri\u00f3 la caja de Pandora del misterio del conocimiento del bien y del mal. <\/p>\n

Misterios en el sufrimiento de Job<\/h2>\n

Misterio se refiere a lo que existe en las dimensiones de la realidad m\u00e1s all\u00e1 del bordes de nuestra percepci\u00f3n (cosas que no podemos ver) o comprensi\u00f3n (cosas que no podemos captar). Algunas cosas son misterios porque no somos conscientes de ellas hasta que Dios decide revel\u00e1rnoslas. Otros misterios de los que podemos ser conscientes, pero simplemente exceden nuestra capacidad para comprenderlos, al menos en esta \u00e9poca. <\/p>\n

El libro de Job es la gran pieza de literatura antigua que Dios inspir\u00f3 para ilustrar c\u00f3mo experimentamos estos misterios y c\u00f3mo comienza la restauraci\u00f3n de nuestras almas cuando le devolvemos el fruto a Dios. Los prop\u00f3sitos detr\u00e1s de las tragedias de Job eran misteriosos para \u00e9l y sus amigos debido a lo que no pod\u00edan ver ni saber. <\/p>\n

Los amigos de Job pensaron que ten\u00edan suficiente comprensi\u00f3n del conocimiento del bien y del mal para diagnosticar el sufrimiento de Job. Estaban equivocados (Job 42:7). Y al final, Dios no le dio explicaciones a Job, sino que desafi\u00f3 la suposici\u00f3n de Job de que pod\u00eda comprender la sabidur\u00eda de Dios. Job respondi\u00f3 poni\u00e9ndose la mano sobre la boca y diciendo: \u201cHe dicho cosas que no entend\u00eda, cosas demasiado maravillosas para m\u00ed, que no sab\u00eda. . . . Por tanto, me desprecio a m\u00ed mismo, y me arrepiento en polvo y ceniza\u201d (Job 42:3, 6), devolviendo efectivamente el fruto a Dios. <\/p>\n

El mensaje del libro de Job no es que Dios odia cuando la gente derrama su desconcierto en su dolor y tragedias. En efecto, Dios Hijo, cuando se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros, clam\u00f3 en lo profundo de su agon\u00eda: \u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u201d (Mateo 27:46). M\u00e1s bien, el mensaje de Dios, que es un mensaje central de toda la Biblia, es \u00abconf\u00eda en m\u00ed\u00bb. Donde Dios no nos concede ver o saber, tiene razones misericordiosas para ello. <\/p>\n

Cuando lo piensas, Dios ha dise\u00f1ado el evangelio y la vida cristiana para exigirnos que devolvamos, y sigamos devolviendo, el fruto del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal, para devolver a Dios lo que es de Dios, lo que nunca debi\u00f3 ser del hombre. <\/p>\n

Conf\u00eda en \u00c9l en la oscuridad<\/h2>\n

Cuando las realidades del bien y del mal superan nuestras percepciones limitadas , abruman nuestra comprensi\u00f3n limitada y amenazan con anular nuestros circuitos psicol\u00f3gicos y emocionales, hay una raz\u00f3n para esto. Puede que seamos \u201chechos aterradora y maravillosamente\u201d (Salmo 139:14), pero tambi\u00e9n somos tremendamente finitos. Hay muchas cosas demasiado maravillosas para que las sepamos. La paz que sobrepasa nuestro entendimiento (Filipenses 4:7), que tanto necesitamos, est\u00e1 disponible para nosotros si estamos dispuestos a confiar en el Se\u00f1or con todo nuestro coraz\u00f3n y no apoyarnos en nuestro propio entendimiento (Proverbios 3:5). <\/p>\n

Cuando le respond\u00ed el mensaje de texto a mi amigo, mientras estaba de duelo por el tr\u00e1gico suicidio de su amigo, trat\u00e9 de capturar la esencia de estas verdades en unas pocas oraciones. Me pidi\u00f3 que escribiera m\u00e1s sobre \u00e9l, y lo he intentado aqu\u00ed. Ante una tragedia devastadora, descubrimos que simplemente no estamos preparados para soportar todo el peso del conocimiento del bien y del mal. La verdad misericordiosa es que Dios no nos pide que la soportemos. \u00c9l nos pide que le confiemos esto. Nos pide que le devolvamos la fruta.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cRealmente no tiene sentido y parece que no puede ser cierto\u201d. Otro suicidio. El amigo que me envi\u00f3 un mensaje de texto ten\u00eda un buen amigo, un cristiano cuya fe, seg\u00fan todas las apariencias, era aut\u00e9ntica y vibrante, que sucumbi\u00f3 a una oscuridad incomprensible y una desesperaci\u00f3n incomunicable, una desesperaci\u00f3n que, al menos en el … Continuar leyendo \u00ab‘No tiene sentido’\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5584","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5584","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5584"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5584\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5584"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5584"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5584"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}