Le\u00ed una investigaci\u00f3n reciente que indicaba que m\u00e1s del 66% de los espectadores de video en l\u00ednea lo apagan en la marca de dos minutos.<\/p>\n
Cierto o no, es&rsquo ;s bastante cerca de mi experiencia. Para una audiencia cautiva en un evento en vivo, banquete u otra presentaci\u00f3n, – bien, puedes ir m\u00e1s tiempo. Pero cuando se trata de un video en l\u00ednea – s\u00e9 breve.<\/p>\n
Pero sigo viendo m\u00e1s y m\u00e1s videos corporativos, presentaciones de desarrollo de donantes y proyectos de videos promocionales de 8, 10 o incluso 15 minutos. Cuando pregunto \u00ab\u00bfPor qu\u00e9?\u00bb Recibo la misma respuesta de siempre: \u00abTen\u00edamos mucha informaci\u00f3n para compartir\u00bb.<\/p>\n
Tonter\u00edas. Los productores en l\u00ednea entienden una gran regla: la impresi\u00f3n se trata de informaci\u00f3n. El video tiene que ver con la emoci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n Si desea aplastar a su audiencia con el peso de n\u00fameros como cifras de ventas, cu\u00e1ntas personas est\u00e1 alimentando, estad\u00edsticas de alcance, especificaciones de productos, etc. luego escr\u00edbalo por escrito y entr\u00e9gueselo. Pueden leer a su conveniencia.<\/p>\n Pero cuando se trata de una audiencia en l\u00ednea, siempre se conectar\u00e1n mejor a trav\u00e9s del significado y la emoci\u00f3n. Insp\u00edralos; no se limite a informarles.<\/p>\n Recientemente, en el Wall Street Journal<\/em>, la columnista Peggy Noonan dijo algo similar sobre los discursos pol\u00edticos:<\/p>\n “Los pol\u00edticos dan 54 Discursos de minutos cuando no saben lo que est\u00e1n tratando de decir, pero est\u00e1n seguros de que la siguiente oraci\u00f3n se lo dir\u00e1. As\u00ed que siguen hablando. Siguen diciendo oraciones con la esperanza de que el significado finalmente surja de una de ellas. Un discurso de 54 minutos no es se\u00f1al de confianza fideliana ni de amor por hablar. Un discurso de 54 minutos es una se\u00f1al de desesperaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n Luego describi\u00f3 un discurso reciente en particular del presidente Obama:<\/p>\n \u00abFue un discurso sobre todo: renovables energ\u00eda, cr\u00e9ditos fiscales, Abraham Lincoln, lagunas fiscales, desequilibrios deficitarios, infraestructura, incentivos para la investigaci\u00f3n y el desarrollo. Pero un discurso sobre todo es un discurso sobre nada. Lo escuch\u00e9 una vez y lo le\u00ed dos veces: No era un caso para la reelecci\u00f3n; fue un volcado de palabras\u00bb.<\/p>\n Un video en l\u00ednea efectivo – como un discurso pol\u00edtico – no es un \u00abvolcado de palabras\u00bb. Se trata de significado. Se trata de llevar a la audiencia hacia la acci\u00f3n.<\/p>\n Los cortometrajes y los videos en l\u00ednea pueden ser una de las formas m\u00e1s efectivas de conectarse con una audiencia. Pero la pr\u00f3xima vez, mant\u00e9ngalo en movimiento, d\u00e9le sentido y sea breve.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es el peor problema que ha visto con los videos en l\u00ednea? <\/em> esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le\u00ed una investigaci\u00f3n reciente que indicaba que m\u00e1s del 66% de los espectadores de video en l\u00ednea lo apagan en la marca de dos minutos. Cierto o no, es&rsquo ;s bastante cerca de mi experiencia. Para una audiencia cautiva en un evento en vivo, banquete u otra presentaci\u00f3n, – bien, puedes ir m\u00e1s tiempo. Pero … Continuar leyendo \u00abPor qu\u00e9 nadie ve tu video en l\u00ednea\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-55877","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55877","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55877"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55877\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55877"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=55877"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=55877"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}