Hace unos treinta a\u00f1os, mi amigo cercano y colega, Archie Parrish, quien en ese momento dirig\u00eda el programa Evangelism Explosion (EE) en Fort Lauderdale, vino a m\u00ed con una petici\u00f3n. Indic\u00f3 que en las miles de visitas evangel\u00edsticas que realizaron los equipos de EE, mantuvieron un registro de las respuestas que las personas dieron a las discusiones sobre el evangelio. Recopilaron las preguntas y objeciones m\u00e1s frecuentes que la gente plante\u00f3 sobre la fe cristiana y agruparon estas preguntas u objeciones en las diez m\u00e1s frecuentes. El Dr. Parrish me pregunt\u00f3 si escribir\u00eda un libro respondiendo a esas objeciones para que los evangelistas lo usen en su alcance. Ese esfuerzo result\u00f3 en mi libro Objeciones respondidas, ahora llamado Razones para creer. Entre las diez principales objeciones planteadas estaba la objeci\u00f3n de que la iglesia est\u00e1 llena de hip\u00f3critas. En ese momento, el Dr. D. James Kennedy respondi\u00f3 a esta objeci\u00f3n diciendo: \u00abBueno, siempre hay lugar para uno m\u00e1s\u00bb. Advirti\u00f3 a las personas que si encontraban una iglesia perfecta, no deb\u00edan unirse a ella, ya que eso la arruinar\u00eda.<\/p>\n
El t\u00e9rmino hip\u00f3crita proviene del mundo del drama griego. Se us\u00f3 para describir las m\u00e1scaras que los jugadores usaban para dramatizar ciertos roles. Incluso hoy, el teatro est\u00e1 simbolizado por las m\u00e1scaras gemelas de la comedia y la tragedia. En la antig\u00fcedad, ciertos actores desempe\u00f1aban m\u00e1s de un papel, e indicaban su papel sosteniendo una m\u00e1scara frente a su rostro. Ese es el origen del concepto de hipocres\u00eda.<\/p>\n
Pero la acusaci\u00f3n de que la iglesia est\u00e1 llena de hip\u00f3critas es manifiestamente falsa. Aunque ning\u00fan cristiano alcanza la medida completa de la santificaci\u00f3n en esta vida, el hecho de que todos luchemos con el pecado continuo no produce justamente el veredicto de hipocres\u00eda. Un hip\u00f3crita es alguien que hace cosas que dice que no hace. Los observadores externos de la iglesia cristiana ven a personas que profesan ser cristianas y observan que pecan. Como ven el pecado en la vida de los cristianos, se apresuran a juzgar que, por lo tanto, estas personas son hip\u00f3critas. Si una persona dice estar libre de pecado y luego demuestra el pecado, seguramente esa persona es un hip\u00f3crita. Pero que un cristiano simplemente demuestre que es un pecador no lo declara culpable de hipocres\u00eda.<\/p>\n
La l\u00f3gica invertida es m\u00e1s o menos as\u00ed: todos los hip\u00f3critas son pecadores. Juan es un pecador; por lo tanto, Juan es un hip\u00f3crita. Cualquiera que conozca las leyes de la l\u00f3gica sabe que este silogismo no es v\u00e1lido. Si simplemente cambi\u00e1ramos la acusaci\u00f3n de “la iglesia est\u00e1 llena de hip\u00f3critas” a “la iglesia est\u00e1 llena de pecadores” nos apresurar\u00edamos a declararnos culpables. La iglesia es la \u00fanica instituci\u00f3n que conozco que requiere la admisi\u00f3n de ser pecador para ser miembro. La iglesia est\u00e1 llena de pecadores porque la iglesia es el lugar donde los pecadores que confiesan sus pecados vienen a encontrar la redenci\u00f3n de sus pecados. Entonces, en este sentido, simplemente porque la iglesia est\u00e1 llena de pecadores no justifica la conclusi\u00f3n de que la iglesia est\u00e1 llena de hip\u00f3critas. Nuevamente, toda hipocres\u00eda es pecado, pero no todo pecado es el pecado de la hipocres\u00eda.<\/p>\n<\/p>\n
Cuando miramos el problema de la hipocres\u00eda en la era del Nuevo Testamento, lo vemos m\u00e1s claramente mostrado en el vidas de aquellos que dec\u00edan ser los m\u00e1s justos. Los fariseos eran un grupo de personas que, por definici\u00f3n, se ve\u00edan a s\u00ed mismos como separados de la pecaminosidad normal de las masas. Comenzaron bien, buscando una vida de piedad devota y sumisi\u00f3n a la ley de Dios. Sin embargo, cuando su comportamiento no logr\u00f3 alcanzar sus ideales, comenzaron a fingir. Pretend\u00edan ser m\u00e1s justos de lo que eran. Dieron una fachada exterior de rectitud, que simplemente sirvi\u00f3 para ocultar una corrupci\u00f3n radical en sus vidas.<\/p>\n
Aunque la iglesia no est\u00e1 llena de hip\u00f3critas, no se puede negar que la hipocres\u00eda es un pecado que no est\u00e1 limitado o restringida a los fariseos del Nuevo Testamento. Es un pecado con el que los cristianos deben lidiar. Se ha establecido un alto est\u00e1ndar de conducta espiritual y justa para la iglesia. A menudo nos sentimos avergonzados por nuestros fracasos en alcanzar estas altas metas y nos inclinamos a fingir que hemos alcanzado un nivel m\u00e1s alto de rectitud de lo que realmente hemos alcanzado. Cuando hacemos eso, nos ponemos la m\u00e1scara del hip\u00f3crita y estamos bajo el juicio de Dios por ese pecado en particular. Cuando nos encontramos enredados en este tipo de pretextos, deber\u00eda sonar una campana de alarma en nuestro cerebro que nos indique que debemos apresurarnos a regresar a la cruz y a Cristo y comprender d\u00f3nde reside nuestra verdadera justicia. Tenemos que encontrar en Cristo, no una m\u00e1scara que cubra nuestro rostro, sino todo un guardarropa de ropa, que es Su justicia. De hecho, es solo bajo la apariencia de la justicia de Cristo, recibida por la fe, que cualquiera de nosotros puede tener la esperanza de estar ante un Dios santo. Usar las vestiduras de Cristo en la fe no es un acto de hipocres\u00eda. Es un acto de redenci\u00f3n. esto … <\/p>\n
Este art\u00edculo apareci\u00f3 por primera vez en el sitio web de Ligoneer Ministries y se usa con permiso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hace unos treinta a\u00f1os, mi amigo cercano y colega, Archie Parrish, quien en ese momento dirig\u00eda el programa Evangelism Explosion (EE) en Fort Lauderdale, vino a m\u00ed con una petici\u00f3n. Indic\u00f3 que en las miles de visitas evangel\u00edsticas que realizaron los equipos de EE, mantuvieron un registro de las respuestas que las personas dieron a … Continuar leyendo \u00ab\u00bfEst\u00e1 la iglesia llena de hip\u00f3critas?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-55928","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55928","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55928"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55928\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55928"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=55928"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=55928"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}