{"id":56042,"date":"2022-08-03T21:31:37","date_gmt":"2022-08-04T02:31:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/genero-raza-pentecostes-y-por-que-el-mundo-ha-avanzado\/"},"modified":"2022-08-03T21:31:37","modified_gmt":"2022-08-04T02:31:37","slug":"genero-raza-pentecostes-y-por-que-el-mundo-ha-avanzado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/genero-raza-pentecostes-y-por-que-el-mundo-ha-avanzado\/","title":{"rendered":"G\u00e9nero, raza, Pentecost\u00e9s y por qu\u00e9 el mundo ha avanzado"},"content":{"rendered":"

Nota del editor:<\/strong> En esta controvertida publicaci\u00f3n, Jonathan Martin ofrece una perspectiva aut\u00e9ntica y humilde sobre el futuro de la iglesia. Te invitamos a compartir tus pensamientos y comentarios en la secci\u00f3n de comentarios a continuaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Por un tecnicismo, soy un hombre bastante grande. Pero uno de los regalos m\u00e1s graciosos de Dios para aquellos de nosotros en el ministerio es que a medida que \u00c9l nos da m\u00e1s oportunidades podemos percibir como “m\u00e1s grande” \u00c9l nos da una perspectiva de lo peque\u00f1os que somos. \u00c9l me permite ver que mi vida tiene un peso impensable porque me ama y, sin embargo, cu\u00e1n inconcebiblemente irrelevante soy bajo el lienzo del espacio y el tiempo.<\/p>\n

Soy lo suficientemente joven como para que, dentro de mi tradici\u00f3n, la gente de vez en cuando me dicen que me ven como la voz de “el futuro”. Y aunque se aprecia el sentimiento, estoy bastante seguro de que no soy particularmente futurista.<\/p>\n

El futuro ya lleg\u00f3 y tiene poco que ver con personas como yo.  <\/strong><\/p>\n

En el cuerpo global de Cristo, hemos visto un cambio notable en el equilibrio de poder. Aquellos de nosotros en el oeste en general y en Am\u00e9rica del Norte en particular estamos acostumbrados a estar en la sede del poder y la influencia; estamos acostumbrados a ser los que dan forma a la conversaci\u00f3n global en la Iglesia. Nuestro sentido de la propia importancia es innato. Ebrios de la ret\u00f3rica de Am\u00e9rica como un nuevo Israel, nuestra fe cristiana un curioso sincretismo de piedad sentimental y destino manifiesto, enviamos misioneros al mundo. Enviamos nuestras virtudes y vicios al por mayor a toda la Tierra.<\/p>\n

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    Soy pentecostal por herencia y tradici\u00f3n, pero culturalmente , soy uno de los pastores burgueses cuyo d\u00eda parece estar llegando pero en muchos sentidos ya ha pasado. Todo el tipo de hombre blanco, bebedor de caf\u00e9, usuario de productos Apple, que escucha Coldplay.<\/p>\n

    Vivimos en un mundo muy peque\u00f1o que se siente enga\u00f1osamente grande. Tenemos blogs, escribimos libros, hablamos sobre el n\u00famero m\u00e1s reciente de Christianity Today<\/em>. Entonces es f\u00e1cil pensar que somos el centro del universo.<\/p>\n

    No nos dimos cuenta de que el mundo ya se hab\u00eda movido. <\/strong><\/p>\n

    No nos dimos cuenta de que el viento del Esp\u00edritu nos dej\u00f3 y que hay un mundo nuevo que viene en Am\u00e9rica Latina y \u00c1frica y Asia que nos hizo inconsecuentes. Disfrutamos nuestro tiempo en la corriente principal lo suficiente como para olvidar que el mover de Dios siempre viene de los m\u00e1rgenes.<\/p>\n<\/p>\n

    Soy parte de una tradici\u00f3n que comenz\u00f3 en los m\u00e1rgenes, en un choza destartalada de una iglesia en Los \u00c1ngeles y entre paletos de mala reputaci\u00f3n en los Apalaches. Entonces no ten\u00edamos la carga de los privilegios, y eso nos permit\u00eda el verdadero lujo de necesitar a Dios y creer que \u00c9l pod\u00eda hacer cualquier cosa. <\/p>\n

    Escribo estas palabras desde Orlando, Florida, para la Iglesia de Dios. Asamblea General, y somos un caso de estudio de c\u00f3mo ha cambiado el mundo. Nuestro movimiento es exponencialmente m\u00e1s grande fuera de los Estados Unidos que dentro de \u00e9l. Mientras sentimos que la arena se hunde debajo de nosotros en Am\u00e9rica del Norte, solo tenemos un leve atisbo del movimiento din\u00e1mico que ocurre bajo nuestra propia bandera en otras partes del mundo.<\/p>\n

    Sin embargo, en Orlando, estamos compuesto en su mayor\u00eda por hombres blancos del sureste; mdash; hombres como yo — cuyo d\u00eda ya pas\u00f3, nuestro poder ya se tamiz\u00f3 entre nuestros dedos. Y, sin embargo, todav\u00eda hablamos y nos comportamos como si fu\u00e9ramos el centro del universo. Todav\u00eda hablamos como si el mundo no se hubiera movido. Hablaremos como si Dios no se hubiera movido.<\/p>\n

    Este no es un fen\u00f3meno distintivamente pentecostal. Observ\u00e9 con cierto inter\u00e9s recientemente el conflicto en l\u00ednea que se desarroll\u00f3 sobre cuestiones de g\u00e9nero en la Iglesia. Un blog de un pastor en el campo de la Coalici\u00f3n del Evangelio Reformado caus\u00f3 revuelo en un intento de criticar el fen\u00f3meno de la novela Cincuenta sombras de Grey<\/em>, que se dice que fetichiza la fantas\u00eda de violaci\u00f3n en la arteria principal de la ficci\u00f3n estadounidense. (No lo he le\u00eddo). El autor de la publicaci\u00f3n cit\u00f3 un libro de Reformed “erudito” Douglas Wilson usa un lenguaje fuerte sobre los roles de g\u00e9nero. El uso de la cita en el contexto del asunto parec\u00eda sugerir que esa ficci\u00f3n atrae a muchas mujeres en nuestra cultura porque las relaciones de g\u00e9nero en el hogar ya no est\u00e1n definidas adecuadamente. La idea, tal como la entend\u00ed, era que si los hombres tomaban el lugar de autoridad que les correspond\u00eda en el hogar, las mujercitas no querr\u00edan nada de eso.<\/p>\n

    Entend\u00ed la reacci\u00f3n contra la pieza y sin embargo, encontr\u00e9 la reacci\u00f3n sorprendente solo en la medida en que quiz\u00e1s no haya nadie en la Iglesia de Am\u00e9rica del Norte m\u00e1s felizmente inconsciente de su propio lugar en el gran esquema de las cosas que algunos de mis amigos reformados. Amo profundamente a mis hermanos all\u00ed y encuentro mucho que admirar en muchos de ellos. Entre ellos hay algunos hombres humildes y poderosos a los que aprecio profundamente. \u00a1El hecho de que el autor de la publicaci\u00f3n, Jared Wilson, publicara una disculpa encantadora y matizada unos d\u00edas despu\u00e9s demuestra los muchos buenos regalos en su movimiento!<\/p>\n

    Y, sin embargo, eso no llega a la extra\u00f1eza de todo el peque\u00f1o asunto. <\/p>\n<\/p>\n

    La mayor parte del debate se centr\u00f3 en la sem\u00e1ntica del lenguaje en la pieza (lo cual nuevamente personalmente encontrar\u00eda problem\u00e1tico). Sin embargo, me estoy rascando la cabeza pensando que Wilson seguir\u00eda siendo considerado una fuente cre\u00edble en los principales c\u00edrculos reformados (especialmente en los j\u00f3venes) dadas algunas de las posiciones flagrantemente extra\u00f1as que se toman en lugares como este (est\u00e1 lleno de gemas: \u00abLa esclavitud como existi\u00f3 en el Sur’no era una relaci\u00f3n de confrontaci\u00f3n con una animosidad racial generalizada…Muchos de los antiguos esclavos expresaron un anhelante deseo de volver a la plantaci\u00f3n”). Baste decir que eso requiere un tipo especial de audacia. Pero tiene chistes ingeniosos de una sola l\u00ednea (\u00ab\u00a1fiestas de placer igualitarias!\u00bb, \u00a1Har-har!), y a muchos de esos tipos les encanta eso. (En algunas partes del mundo, parece que puedes arregl\u00e1rtelas diciendo casi cualquier cosa, siempre y cuando entiendas la teolog\u00eda de la expiaci\u00f3n \u00abcorrecta\u00bb, ya que esta es la totalidad de \u00abEL evangelio\u00bb, y todo lo dem\u00e1s es perif\u00e9rico .)<\/p>\n

    A\u00fan as\u00ed, realmente no es mi intenci\u00f3n bombardear a Wilson. De camino a Orlando, me sorprende c\u00f3mo tienen en com\u00fan Wilson, los j\u00f3venes reformadores, nosotros los muchachos del sudeste de la Iglesia de Dios, y este pastor de pelo largo con la iglesia de nombre pretencioso. hablando es que por muy diferentes que seamos, \u00a1todos somos hermanos! \u00a1La buena noticia es que todos estamos en el mismo barco!<\/p>\n

    Pero antes de comenzar a cantar \u00abSomos uno en el Esp\u00edritu, somos uno en el Se\u00f1or\u00bb, ” aqu\u00ed est\u00e1 la realidad m\u00e1s dura: somos hermanos en el mismo barco llamado “El Titanic.” <\/strong><\/p>\n

    Al o\u00edrnos hablar entre nosotros, uno pensar\u00eda que estamos luchando por las almas de la naci\u00f3n entre nosotros. Pero en realidad, no lo somos. Entre aquellos de nosotros en el grupo m\u00e1s joven de nuestros campamentos, estamos compitiendo en gran medida por los corazones y las mentes de los 20 y 30 y tantos con sus iPads y macchiattos. Ya somos dinosaurios, y no lo sab\u00edamos.<\/p>\n

    El cristiano promedio en el mundo en este momento es una mujer africana o latinoamericana de poco m\u00e1s de 20 a\u00f1os.  <\/strong><\/p>\n

    Ella no lee nuestros blogs y no lee Christianity Today<\/em>. Ella no sabe ni le importa qui\u00e9n soy, y nunca lo sabr\u00e1. Los nombres Piper, Driscoll, Chan, Bell, Stanley, Warren no significan nada para ella. Como la mayor\u00eda de las mujeres pentecostales que llegan al reino en todo el mundo, palabras como “complementario” y “igualitario” no est\u00e1n en su vocabulario, ni el calvinismo ni el arminianismo. y EL EVANGELIO mientras cualquiera que cree diferente a ellos en estas cansadas conversaciones son liberales en llamas), ella toma la autoridad de la Biblia muy en serio. Pero lo que es m\u00e1s importante, ella cree en el poder de la Biblia en formas que son incomprensibles incluso para nuestros ‘conservadores’ m\u00e1s rabiosos.  <\/p>\n

    El filtro occidental y el lenguaje que enmarca estos temas no ser\u00e1n determinantes para ella, por su mala suerte de no leer nuestros blogs.<\/p>\n

    Es posible que acabe liderando una iglesia un d\u00eda donde predica a Jes\u00fas como una mujer en llamas y pone las manos sobre los enfermos y observa c\u00f3mo Dios los sana, aunque esto sorprender\u00e1 a esos colegas reformados que est\u00e1n seguros de que todas las l\u00edderes de la iglesia han sido entrenadas por ateos-unitarios-lesbianas-izquierdistas- radical-feminista-seminaristas (ella no tuvo acceso al seminario en absoluto, desafortunadamente, ha le\u00eddo los Hechos de los Ap\u00f3stoles). \u00bfQui\u00e9n iba a saberlo?<\/p>\n

    El mundo ha seguido adelante, Dios ha seguido adelante y nosotros ni siquiera nos hemos dado cuenta.<\/strong><\/p>\n

    No quiero ser demasiado pol\u00e9mico con mis colegas.<\/p>\n

    Tribalmente, somos diferentes, pero culturalmente, somos muy parecidos. Esto tiene la intenci\u00f3n de ser m\u00e1s conciliador.<\/p>\n

    \u00bfPor qu\u00e9 no acercas una silla a mi lado aqu\u00ed en la cubierta, traes algo de beber y al menos miramos desde la proa? \u00bfDebemos? Odiar\u00eda sentir esto irrelevante solo. Es una hermosa vista, de verdad. No es tan tr\u00e1gico que el mundo nos pierda de vista. Debemos disminuir para que \u00c9l pueda aumentar. As\u00ed que es una celebraci\u00f3n entonces. Trae tu Macbook Pro si quieres; incluso podemos escuchar algo de Coldplay.   esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Nota del editor: En esta controvertida publicaci\u00f3n, Jonathan Martin ofrece una perspectiva aut\u00e9ntica y humilde sobre el futuro de la iglesia. Te invitamos a compartir tus pensamientos y comentarios en la secci\u00f3n de comentarios a continuaci\u00f3n. Por un tecnicismo, soy un hombre bastante grande. Pero uno de los regalos m\u00e1s graciosos de Dios para aquellos … Continuar leyendo \u00abG\u00e9nero, raza, Pentecost\u00e9s y por qu\u00e9 el mundo ha avanzado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-56042","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56042","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56042"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56042\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56042"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56042"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56042"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}