{"id":5605,"date":"2022-07-26T08:05:56","date_gmt":"2022-07-26T13:05:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/constantemente-desconectado\/"},"modified":"2022-07-26T08:05:56","modified_gmt":"2022-07-26T13:05:56","slug":"constantemente-desconectado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/constantemente-desconectado\/","title":{"rendered":"Constantemente (des)conectado"},"content":{"rendered":"
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Los humanos no somos racionalidades puras. Somos almas encarnadas que, a lo largo de la vida, llevamos huellas. Reflejamos lo que amamos y lo que creemos. En otras palabras, somos moldeados por lo que est\u00e1 fuera de nosotros. Eso incluye el complejo mundo de Internet.<\/p>\n

Hubo un tiempo, no hace mucho tiempo, cuando estar en l\u00ednea se consideraba universalmente una actividad<\/em>, algo que la gente hac\u00eda<\/em> para entretenimiento o negocios. Ahora podr\u00eda decirse que ser\u00eda m\u00e1s exacto referirse a la experiencia de Internet como una existencia<\/em>. Muchos, quiz\u00e1s la mayor\u00eda de nosotros, estamos conectados a Internet con tanta frecuencia y de forma tan autom\u00e1tica que nos resulta dif\u00edcil imaginar siquiera una semana sin presencia en l\u00ednea. Trabajamos, observamos, debatimos, aprendemos, revelamos, celebramos, lamentamos y confesamos en l\u00ednea. Y mientras hacemos esto, nuestras almas encarnadas est\u00e1n recibiendo una huella digital.<\/p>\n

Una huella digital va m\u00e1s all\u00e1 de las personas o cosas individuales que estamos viendo, escuchando o hablando en l\u00ednea. Una huella digital trata sobre la forma en que la experiencia<\/em> en l\u00ednea nos moldea, c\u00f3mo la estructura de Internet nos condiciona para ser cierto tipo de personas. Esto puede sonar alarmante, pero esta huella es inevitable. El desaf\u00edo que presenta el pueblo de Dios para vivir con una huella digital es aferrarse a una herencia de fe que se ve desafiada en muchos puntos por la existencia digital.<\/p>\n

Liturgias que moldean el coraz\u00f3n<\/h2>\n

Cada cultura en la ciudad del hombre se opone o socava la verdad revelada de Cristo de varias maneras. Las culturas \u201ccristianas\u201d a menudo han entrelazado la identidad religiosa y la membres\u00eda c\u00edvica tan estrechamente como para destruir las distinciones de la membres\u00eda de la iglesia regenerada. M\u00e1s com\u00fanmente, las culturas seculares socavan la fe al predicar un evangelio de total libertad y autoexpresi\u00f3n. Las culturas siempre est\u00e1n predicando. Como James KA Smith ha se\u00f1alado \u00fatilmente en su trabajo sobre liturgia, los valores y creencias de una cultura son evidentes a trav\u00e9s de pr\u00e1cticas e instituciones que expresan su visi\u00f3n de la buena vida; por ejemplo, la invitaci\u00f3n del centro comercial a ser feliz comprando m\u00e1s cosas. La huella que tal cultura deja en sus miembros es una que los entrena intuitivamente para pensar que estar\u00edan satisfechos si solo compraran m\u00e1s.<\/p>\n

El mundo de Internet tiene sus propias liturgias que moldean el coraz\u00f3n. A menos que seamos conscientes de ellos, pueden cambiar sutilmente nuestros deseos y nuestros h\u00e1bitos para socavar nuestra lucha por la verdad o nuestro amor hacia los dem\u00e1s. Considere tres actitudes del coraz\u00f3n que son dominantes en el mundo digital, junto con la verdad anal\u00f3gica<\/em> para predicarnos a nosotros mismos.<\/p>\n

Liturgia digital n.\u00b0 1: \u201cMi historia es la verdad \u00faltima\u201d.<\/h2>\n

En la liturgia en l\u00ednea, la moneda m\u00e1s importante y real es la historia . Lo que importa sobre todo es \u201cdecir tu verdad\u201d. La narrativa personal no es solo una fuente de informaci\u00f3n o incluso de identidad; es una fuente sagrada de autoridad. Cuestionar la narrativa de la experiencia de otro es cometer un pecado atroz (quiz\u00e1s el \u00fanico pecado posible). Responder cuestionando la historia de alguien sobre descubrir la felicidad a trav\u00e9s del libertinaje sexual es nada menos que una amenaza. Insistir en que el aborto es ilegal frente a una historia personal (sobre c\u00f3mo interrumpir un embarazo rescat\u00f3 a alguien de la pobreza) suena no solo insensible y fr\u00edo, sino asombrosamente ignorante.<\/p>\n

\u201cLa huella enga\u00f1osa de la cultura digital nos entrena para priorizar lo que se puede borrar f\u00e1cilmente.\u201d <\/p>\n

Por supuesto, estos son quiz\u00e1s ejemplos extremos. La complementariedad b\u00edblica de g\u00e9nero es otro ejemplo de una doctrina que a menudo se descarta en l\u00ednea. \u00bfQu\u00e9 pasa si el ethos populista de la cultura en l\u00ednea hace que el complementarianismo se sienta<\/em> inveros\u00edmil de una manera que no se siente dentro de las estructuras fuera de l\u00ednea de la vida de la iglesia? En la medida en que la teolog\u00eda complementaria parece correcta y razonable los domingos por la ma\u00f1ana en mi iglesia local, pero extra\u00f1a e inc\u00f3moda y quiz\u00e1s incluso peligrosa en Twitter, podemos preguntarnos si la experiencia hiperdemocratizada de la vida digital hace que cosas como el orden en la adoraci\u00f3n sean menos plausibles que realmente lo son.<\/p>\n

La priorizaci\u00f3n de la narrativa personal es precisamente la raz\u00f3n por la que muchas conversaciones sobre todo, desde la pol\u00edtica hasta la iglesia, finalmente terminan en: \u00abEsto es lo que experiment\u00e9, as\u00ed que esto es lo que creo\u00bb. Si bien la experiencia y la historia ciertamente nos dan forma y son parte de lo que significa ser completamente humano, la liturgia en l\u00ednea de la experiencia utiliza la narrativa para cancelar cualquier consideraci\u00f3n contraria de la verdad trascendente.<\/p>\n

Verdad anal\u00f3gica:<\/strong> Mis experiencias importan, pero debido a que no soy Dios, no puedo interpretarlas con autoridad por m\u00ed mismo. La verdad revelada da sentido y forma a mis experiencias, y es la \u00fanica forma infalible de entenderme a m\u00ed mismo.<\/em><\/p>\n

Esto es extraordinariamente controvertido. Exprese esta creencia en l\u00ednea y la gente no tardar\u00e1 mucho en insistir en que est\u00e1 interesado simplemente en preservar el poder de quienes tienen autoridad para abusar de quienes est\u00e1n bajo ellos. Y aunque ciertamente tal abuso ocurre, no cambia la veracidad esencial de este punto.<\/p>\n

Seg\u00fan las Escrituras, ni usted ni yo somos los int\u00e9rpretes finales de nuestra propia experiencia. M\u00e1s bien, somos criaturas finitas con visi\u00f3n limitada. Nuestras experiencias ciertamente importan, pero no son definitivas. En lugar de exaltar nuestras experiencias para controlar lo que creemos (o no) sobre la realidad \u00faltima, debemos dejar que la verdad revelada de la palabra de Dios nos ayude a interpretar nuestras propias experiencias y centrar nuestra propia historia en la Gran Historia. Hacer esto no disminuye nuestra personalidad ni nos hace indefensos para luchar contra la injusticia o proteger a los vulnerables. M\u00e1s bien, hace que la sabidur\u00eda est\u00e9 disponible para todos los que vengan con fe a sentarse a los pies de Cristo resucitado, no solo para aquellos que tienen la mayor cantidad de historias convincentes.<\/p>\n

Liturgia digital n.\u00b0 2: \u201cTodo lo que no funcione para m\u00ed deber\u00eda eliminarse\u201d.<\/h2>\n

La era digital no es nada si no est\u00e1 controlada<\/em>. En la cultura en l\u00ednea, si algo le desagrada, puede ir a una p\u00e1gina diferente, a un sitio diferente, o simplemente desconectarse. El habitus de Internet moldea nuestras mentes para esperar un alto nivel de control sobre lo que estamos experimentando. Cuando simplemente puede presionar la tecla \u00abAtr\u00e1s\u00bb o \u00abEliminar\u00bb, \u00bfpor qu\u00e9 molestarse en soportar algo inc\u00f3modo? Alan Jacobs ha llamado a esto la sociedad de \u00abintercambio\u00bb. Es un mundo en el que tenemos compromisos escasos, membres\u00edas sin obligaci\u00f3n y una relaci\u00f3n de cancelaci\u00f3n en cualquier momento con todo, desde nuestra iglesia hasta nuestro c\u00f3nyuge. Jacobs describe el esp\u00edritu de la sociedad de intercambio como uno en el que \u00abtodo es reemplazable: todo puede reproducirse o intercambiarse por un modelo nuevo y mejorado\u00bb.<\/p>\n

\u00abEl mundo de Internet tiene su propio coraz\u00f3n: dando forma a las liturgias\u201d. <\/p>\n

Ciertamente esto no es exclusivo de la cultura en l\u00ednea, pero all\u00ed se intensifica mucho. Es por eso que nos estamos acostumbrando cada vez m\u00e1s a bloquear o silenciar a las personas con las que no estamos de acuerdo, o incluso a usar \u00abtormentas de verg\u00fcenza\u00bb para tratar de ahuyentar por completo a aquellos que no nos agradan. Tambi\u00e9n es por eso que a menudo encontramos que escuchar los podcasts de los predicadores favoritos es una alternativa placentera a la experiencia inc\u00f3moda y potencialmente restrictiva de pertenecer a una iglesia local. La vida en l\u00ednea nos condiciona hacia lo conveniente y lo que se cancela f\u00e1cilmente, y lejos de la inversi\u00f3n y la sumisi\u00f3n.<\/p>\n

Verdad anal\u00f3gica:<\/strong> La incomodidad, la incomodidad y la tensi\u00f3n no siempre son problemas para ser fijos pero realidades que abrazar dentro de la vida de un compromiso profundamente arraigado.<\/em><\/p>\n

El esp\u00edritu de intercambio mira la vida y pregunta cu\u00e1n f\u00e1cilmente se puede salir de algo si deja de funcionar. Pero la Biblia recomienda la vida de compromiso costoso. El Salmo 15:1, 4 dice que el que hace una promesa \u201cpara su propio mal\u201d sin retractarse es el que puede morar en el monte santo del Se\u00f1or. El divorcio es algo que Dios odia (Malaqu\u00edas 2:16), al igual que la infidelidad (Romanos 1:31) y no cuidar a los que est\u00e1n cerca de nosotros (1 Timoteo 5:8). Lo mejor para nosotros como personas no es ordenar nuestra vida de tal manera que nunca tengamos que renunciar a nada ni experimentar ninguna dificultad grave, sino perdernos en lo que es verdadero, bueno y bello. Aunque a menudo tenemos miedo de entregar nuestro sentido de identidad al servicio de algo fuera de nosotros, este es, parad\u00f3jicamente, el camino hacia el significado.<\/p>\n

En su libro The Road to Character<\/em> , el columnista del New York Times, David Brooks, lo expresa as\u00ed:<\/p>\n

Tendemos a suponer que el prop\u00f3sito es llevar la vida individual m\u00e1s rica y plena, saltando de una organizaci\u00f3n a la siguiente seg\u00fan se adapte a nuestras necesidades. El significado se encuentra en estos actos de autocreaci\u00f3n, en las cosas que hacemos y a las que contribuimos, en nuestras interminables elecciones. . . .<\/p>\n

La vida no es como navegar por un campo abierto. Es comprometerse con algunas de las instituciones que estaban incrustadas en el suelo antes de que nacieras y estar\u00e1n aqu\u00ed despu\u00e9s de que mueras. Es aceptar los regalos de los muertos, asumir la responsabilidad de preservar y mejorar una instituci\u00f3n y luego transmitir esa instituci\u00f3n, mejor, a la pr\u00f3xima generaci\u00f3n. (115)<\/p>\n

La impronta enga\u00f1osa de la cultura digital nos entrena para priorizar lo que se puede borrar f\u00e1cilmente. Pero lo que satisface nuestros anhelos m\u00e1s profundos es perdernos en algo verdaderamente digno.<\/p>\n

Liturgia Digital # 3: \u201c\u00a1Tengo que decir algo!\u201d<\/h2>\n

Debido a que el espacio digital no tiene ninguna presencia f\u00edsica, las personas tienden a limitarse a sus aportes: qui\u00e9nes son es lo que publican. Esto significa que una importante liturgia de la cultura en l\u00ednea es que el silencio es un problema<\/em>. Si hay una controversia que se est\u00e1 gestando en tiempo real, no publicar algo al respecto puede equivaler a no preocuparse. Mientras que hace apenas unos a\u00f1os la mayor\u00eda de la gente dudaba en decir algo en el Lejano Oeste de Internet, la era de las redes sociales ha transformado nuestra imaginaci\u00f3n colectiva para que se sienta raro, y quiz\u00e1s problem\u00e1tico, cuando alguien no<\/em> di algo.<\/p>\n

\u00abEl habitus de Internet moldea nuestras mentes para esperar un alto nivel de control sobre lo que estamos experimentando\u00bb. <\/p>\n

En 12 maneras en las que tu tel\u00e9fono te est\u00e1 cambiando<\/em>, Tony Reinke escribe que, si bien Dios dise\u00f1\u00f3 a las personas para que experimenten emociones de manera reflexiva, \u00aben la era digital, esas estaciones [de alegr\u00eda o tristeza] vienen demasiado r\u00e1pido, y debido a que golpean y se van tan pronto, rara vez sentimos el peso de nuestras emociones\u201d. En otras palabras, la existencia en l\u00ednea nos entrena para actualizar nuestra vida interior r\u00e1pidamente a trav\u00e9s de la publicaci\u00f3n instant\u00e1nea. Ya sea que esto se manifieste a trav\u00e9s de la necesidad de comentar sobre cada noticia de \u00faltima hora, o una sensaci\u00f3n persistente de envidia y autocompasi\u00f3n cuando se desplaza por su feed, podemos perder f\u00e1cilmente nuestro sentido de lugar, o incluso la bondad y la soberan\u00eda de Dios. cuando la vida se vive un Tweet o Instagram a la vez.<\/p>\n

Verdad anal\u00f3gica:<\/strong> Estad quietos y sabed que \u00e9l es Dios.<\/em><\/p>\n

Cuando sabemos que llegamos a ser plenamente nosotros mismos s\u00f3lo cuando nos parecemos m\u00e1s a Jes\u00fas, el silencio deja de ser un enemigo. Podemos abrazar los mandamientos b\u00edblicos de estar quietos y saber que Dios es Dios (Salmo 46:10), orar y ayunar en secreto (Mateo 6:6, 17\u201318) y preservar la vida guardando lo que decimos (Proverbios 13). :3). La presi\u00f3n de hacernos ver o escuchar constantemente a trav\u00e9s de la tecnolog\u00eda digital se desactiva cuando nos recordamos que nuestro Hacedor, Redentor, Juez y Amigo est\u00e1 siempre con nosotros.<\/p>\n

Un dolor persistente por transmitir nuestras opiniones o incluso nuestras vidas. en l\u00ednea podr\u00eda ser evidencia de que no nos sentimos animados por la presencia de Dios como deber\u00edamos estar. Pero todo lo que tenemos que hacer es recordarnos qui\u00e9n es el que decidi\u00f3 tabern\u00e1culo con nosotros, y las cosas de las redes sociales se oscurecen extra\u00f1amente a la luz de su mirada amorosa. Contin\u00fae y gu\u00e1rdese esa toma caliente para usted; ciertamente el Juez de toda la tierra har\u00e1 lo justo (G\u00e9nesis 18:25).<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los humanos no somos racionalidades puras. Somos almas encarnadas que, a lo largo de la vida, llevamos huellas. Reflejamos lo que amamos y lo que creemos. En otras palabras, somos moldeados por lo que est\u00e1 fuera de nosotros. Eso incluye el complejo mundo de Internet. Hubo un tiempo, no hace mucho tiempo, cuando estar en … Continuar leyendo \u00abConstantemente (des)conectado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5605","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5605","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5605"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5605\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5605"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5605"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5605"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}