Recuerde siempre que buscamos ayudar a la congregaci\u00f3n a digerir la informaci\u00f3n presentada en el serm\u00f3n. Hay momentos en que esta incomodidad se debe a la poderosa verdad presentada. Siempre debemos recordar que la verdad cortar\u00e1 a veces. Pero tambi\u00e9n debemos estar seguros de que es la verdad la que est\u00e1 cortando y no nosotros.<\/p>\n
A veces forzamos la incomodidad de las personas. Podemos hacerlo de varias maneras.<\/p>\n
La primera es cuando esperamos e intentamos forzar un tipo particular de respuesta que queremos. o\u00edr o est\u00e1n acostumbrados a o\u00edr. Conoces al predicador que se presenta en la iglesia presbiteriana conservadora y castiga a la gente por no decir am\u00e9n. Usamos palabras como: \u00ab\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1 \u00abSiento que estoy entre los elegidos congelados\u00bb. Estos y otros tipos de declaraciones pueden servir no solo para nublar el mensaje, sino que en realidad podr\u00edan impedir que algunas congregaciones lo escuchen.<\/p>\n
Tenga en cuenta que a veces estas mismas palabras se usan para agregar un poco de ligereza para romper abordar un punto particularmente dif\u00edcil, o conectarse con una congregaci\u00f3n que realmente est\u00e1 respondiendo y comprendiendo. Sin embargo, algunos predicadores escuchan que otros predicadores usan estos dispositivos de manera efectiva y luego buscan usarlos como un club con personas que muestran emociones de otras maneras.<\/p>\n
I Recuerdo en mi curso de Introducci\u00f3n a la homil\u00e9tica, impartido por el Dr. Brad Braxton, donde el Dr. Braxton mostr\u00f3 un serm\u00f3n donde predic\u00f3 en una iglesia bautista afroamericana urbana. Termin\u00f3 el serm\u00f3n con gritos de j\u00fabilo, la gente estaba mostrando su conexi\u00f3n de manera verbal. Luego, el Dr. Braxton mostr\u00f3 un video de s\u00ed mismo predicando en una pr\u00f3spera iglesia bautista suburbana predominantemente blanca. El Dr. Braxton todav\u00eda era el Dr. Braxton, todav\u00eda era serio. Si bien no grit\u00f3, mostr\u00f3 su animaci\u00f3n habitual. La gente no estaba gritando, pudo haber habido un “am\u00e9n” aqu\u00ed y all\u00e1, pero se pod\u00edan ver las grandes sonrisas radiantes en sus rostros durante la “celebraci\u00f3n” del serm\u00f3n El Dr. Braxton luego trat\u00f3 de enfatizar que estas personas estaban respondiendo a su manera, al igual que la otra iglesia estaba respondiendo abierta y verbalmente.<\/p>\n
Repito, a veces sonre\u00edr y gritar no es la respuesta apropiada al mensaje. . A veces habr\u00e1 “llanto y crujir de dientes” a medida que la congregaci\u00f3n se da cuenta de la verdad y su necesidad de vivir en ella, pero siempre siga la regla simple \u00abdeje que la verdad haga el corte y no usted\u00bb. Mantente siempre fiel al mensaje que est\u00e1s transmitiendo. Ss predicadores, es su trabajo ver si la conexi\u00f3n est\u00e1 ocurriendo, no esperando la respuesta de una iglesia bautista afroamericana urbana, sino discerniendo lo que est\u00e1 pasando en esa congregaci\u00f3n en particular confiando en el Esp\u00edritu y la Palabra. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Recuerde siempre que buscamos ayudar a la congregaci\u00f3n a digerir la informaci\u00f3n presentada en el serm\u00f3n. Hay momentos en que esta incomodidad se debe a la poderosa verdad presentada. Siempre debemos recordar que la verdad cortar\u00e1 a veces. Pero tambi\u00e9n debemos estar seguros de que es la verdad la que est\u00e1 cortando y no nosotros. … Continuar leyendo \u00abPor qu\u00e9 las personas responden de manera diferente al mismo serm\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-56185","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56185","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56185"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56185\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56185"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56185"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56185"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}