Como todos los divorcios, este va a ser complicado.<\/p>\n
T\u00fa eres el juez, as\u00ed que trata de resolver esto: la demandante presenta documentos que dicen que est\u00e1 atrapada en un matrimonio sin amor. Hay negligencia e incluso alg\u00fan abuso. El denunciante quiere la custodia total del ni\u00f1o y ciertos derechos y privilegios sobre la casa y las cuentas bancarias — ninguno de los cuales existir\u00eda si el demandante no los hubiera construido en primer lugar.<\/p>\n
Aqu\u00ed es m\u00e1s o menos donde nos sentamos cuando la gente trata de divorciar a Jes\u00fas de la religi\u00f3n.<\/p>\n
El demandante es el cristiano solitario, quemado y desencantado de la religi\u00f3n, a la que el cristiano acusa de abandono. Este cristiano quiere la custodia total de Jes\u00fas, sin ataduras, y los derechos para manejar los bienes maritales como la doctrina, las Escrituras y los sacramentos de la forma que desee.<\/p>\n
Jes\u00fas estableci\u00f3 (o dependiendo de su perspectiva, reform\u00f3) la religi\u00f3n.<\/p>\n
Es dif\u00edcil verlo como un enemigo de (o incluso desinteresado en) la religi\u00f3n cuando ense\u00f1aba doctrinas, interpretaba las Escrituras, instru\u00eda a sus disc\u00edpulos a orar, nombraba l\u00edderes dentro de su movimiento, institu\u00eda sacramentos rituales como la comuni\u00f3n y el bautismo, permit\u00eda que sus seguidores lo llamaran rabino (\u00abmaestro\u00bb), y dec\u00eda cosas sus seguidores escribieron y reverenciaron como Escritura. Suena bastante religioso para m\u00ed.<\/p>\n
Muy bien, \u00bfy si solo llegamos tan lejos? \u00bfQu\u00e9 pasa si permitimos que Jes\u00fas encarn\u00f3 y ense\u00f1\u00f3 algo que podr\u00edamos llamar religi\u00f3n a rega\u00f1adientes? \u00bfNo deber\u00edamos poder separar eso de lo \u00abinstitucional\u00bb? religi\u00f3n?<\/p>\n
Tal vez necesitemos enmendar la queja y divorciar a Jes\u00fas de la iglesia.<\/p>\n
<\/strong>Despu\u00e9s de Jes\u00fas’ muerte y resurrecci\u00f3n, sus ap\u00f3stoles asumieron el control de… \u00bfqu\u00e9?<\/p>\n Los escritos del Nuevo Testamento asumen una iglesia institucional. Los ap\u00f3stoles claramente ejercen autoridad.<\/p>\n<\/p>\n Observa el escenario parecido a un tribunal de la historia de Anan\u00edas y Safira. O mira a Jes\u00fas’ propio hermano, James. Santiago fue nombrado obispo de Jerusal\u00e9n por los ap\u00f3stoles y ejerci\u00f3 autoridad con y sobre un cuerpo de creyentes. Se reunieron y aprobaron resoluciones vinculantes.<\/p>\n La iglesia ortodoxa, por cierto, todav\u00eda considera que el fallo del concilio de Hechos 15 tiene autoridad y es vinculante.<\/p>\n Pablo, Pedro y los otros ap\u00f3stoles llevaron este mismo modelo dondequiera que establecieron la iglesia — nombrar obispos, facultar a los ancianos (presb\u00edteros), escribir que los cristianos en su comunidad deben someterse a su autoridad: \u00abAcordaos de vuestros l\u00edderes, aquellos que os hablaron la palabra de Dios\u00bb Obedezcan a sus l\u00edderes y som\u00e9tanse a ellos; porque velan por vuestras almas.\u201d (Heb. 13:7, 17)<\/p>\n Obtenemos algunas im\u00e1genes de esto en acci\u00f3n: si el cuerpo en Corinto no ten\u00eda autoridad institucional, por ejemplo, la orden de Pablo de excomulgar a uno de sus miembros ( y la direcci\u00f3n posterior para restaurarlo) no tendr\u00eda sentido.<\/p>\n No se puede divorciar a Jes\u00fas de la iglesia y guardar el Nuevo Testamento porque el Nuevo Testamento se convierte en un l\u00edo de autocontradicci\u00f3n si no pertenece a un religi\u00f3n que tiene una expresi\u00f3n institucional.<\/p>\n Nada de esto quiere decir que la religi\u00f3n no pueda ser distorsionada o que sus l\u00edderes no puedan abusar de sus adherentes. Ante las expresiones distorsionadas y abusivas de la religi\u00f3n, es tentador pensar que podemos divorciar a Jes\u00fas de ese l\u00edo y tenerlo solo. Pero no funciona y de hecho no puede funcionar de esa manera.<\/p>\n Cristo es el Verbo encarnado, Dios hecho hombre. La iglesia refleja esta misma realidad encarnacional. Es divino y humano.<\/p>\n A diferencia de Cristo, su humanidad no es perfecta; todos estamos siendo entrenados en la obediencia, creciendo en santidad y santidad a medida que nos hacemos m\u00e1s como Jes\u00fas, la ocupaci\u00f3n principal del creyente. Pero la realidad de nuestra pecaminosidad no excluye la obediencia y la sumisi\u00f3n a medida que crecemos; es parte de nuestro crecimiento.<\/p>\n Todos somos imperfectos y nos sometemos imperfectamente. Bienvenido a la raza humana. Pero Jes\u00fas y la iglesia lo requieren a pesar de todo. Divorciar uno del otro es destrozarlo todo. Nadie saldr\u00e1 ganador de la sala del tribunal.<\/p>\n Pregunta para la reflexi\u00f3n: Si nos damos cuenta de que el divorcio no es una opci\u00f3n para Jes\u00fas y la religi\u00f3n \u2014mdash; Jes\u00fas y la iglesia institucional — \u00bfExiste una manera mejor y m\u00e1s fruct\u00edfera de abordar los problemas que enfrenta la iglesia?<\/em> este … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Como todos los divorcios, este va a ser complicado. T\u00fa eres el juez, as\u00ed que trata de resolver esto: la demandante presenta documentos que dicen que est\u00e1 atrapada en un matrimonio sin amor. Hay negligencia e incluso alg\u00fan abuso. El denunciante quiere la custodia total del ni\u00f1o y ciertos derechos y privilegios sobre la casa … Continuar leyendo \u00ab\u00a1Quiero el divorcio! Jes\u00fas contra la religi\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-56241","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56241","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56241"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56241\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56241"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56241"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56241"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}