{"id":5631,"date":"2022-07-26T08:06:40","date_gmt":"2022-07-26T13:06:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/todo-lo-que-dice-lo-hace\/"},"modified":"2022-07-26T08:06:40","modified_gmt":"2022-07-26T13:06:40","slug":"todo-lo-que-dice-lo-hace","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/todo-lo-que-dice-lo-hace\/","title":{"rendered":"Todo lo que dice, lo hace"},"content":{"rendered":"
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\u00bfHar\u00e1 Dios lo que dijo?<\/em> Ese es el sonido de una crisis espiritual, cuando parece el mismo suelo bajo tus pies est\u00e1 temblando. Si todav\u00eda no has experimentado uno, hasta cierto punto, mientras sigues a Jes\u00fas, probablemente lo har\u00e1s.<\/p>\n

En tales tiempos de crisis, uno de los grandes medios de gracia de Dios para nosotros es su pueblo<\/em>. Mientras estamos en crisis, otras personas en nuestras vidas a menudo son estables y est\u00e1n listas para ayudar. Nos sentimos como si estuvi\u00e9ramos en ca\u00edda libre, pero ellos est\u00e1n atados y, por lo tanto, pueden ayudarnos a orientarnos de nuevo con delicadeza, oraci\u00f3n y paciencia. Pero, \u00bfy si el fondo se derrumbara, de repente, para ti y para todos los cristianos que conoces? La desorientaci\u00f3n se multiplicar\u00eda. La crisis ser\u00eda tanto m\u00e1s severa; el dolor a\u00fan m\u00e1s agudo.<\/p>\n

La destrucci\u00f3n del templo en Jerusal\u00e9n, el coraz\u00f3n y centro geogr\u00e1fico del pueblo del primer pacto de Dios, precipit\u00f3 ese tipo de crisis generalizada. Ya hab\u00edan sido destruidos y dominados por ej\u00e9rcitos extranjeros de Babilonia, el poder ascendente en el este. Oleada tras oleada de los mejores y m\u00e1s brillantes hab\u00edan sido llevados al exilio. Luego, por fin, llegaron los martillazos finales. A la propia Jerusal\u00e9n. la ciudad santa Los paganos entraron a raudales a trav\u00e9s de los muros rotos, quemaron la ciudad y derribaron el templo de Dios, el lugar donde hab\u00eda morado su gloria, ladrillo a ladrillo precioso. <\/p>\n

Este fue el Gran Trauma, el mayor momento de crisis hasta ahora en la larga y enrevesada historia del pueblo de Dios. Y en el coraz\u00f3n de la ca\u00edda libre colectiva estaba esta pregunta y temor: \u00bfHa fallado la palabra de Dios? \u00bfFue incapaz de cumplir sus promesas?<\/em><\/p>\n

En la crisis<\/h2>\n

En esta crisis, Dios inspir\u00f3 1 y 2 Reyes para volver a contar la historia de su pueblo y recordarles sus promesas, asegurarles que sus promesas no hab\u00edan fallado y declarar que su palabra permaneci\u00f3 tan segura como siempre. De hecho, el exilio mismo no frustr\u00f3 su palabra y plan. \u00c9l mismo hab\u00eda advertido a su pueblo, siglos antes, que tal cosa vendr\u00eda.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo abordar\u00edan la tarea los inspirados historiadores teol\u00f3gicos de 1 y 2 Reyes? Tenemos mucho que aprender del enfoque. La forma en que Dios restaura y refuerza la confianza de su pueblo no es simplemente a trav\u00e9s de res\u00famenes generales, sino con ejemplos espec\u00edficos. Alimenta la fe de su pueblo con detalles e historias concretas y particulares. Necesitamos confrontarnos con las crudas realidades de c\u00f3mo hablaron los portavoces de Dios y c\u00f3mo Dios actu\u00f3 para cumplir su palabra.<\/p>\n

Seg\u00fan a Su Palabra<\/h2>\n

En la bendici\u00f3n de Salom\u00f3n despu\u00e9s de la dedicaci\u00f3n del templo, dice: \u201cBendito sea el Se\u00f1or que ha dado descanso a su pueblo Israel, conforme a todo lo que prometi\u00f3. Ninguna palabra ha fallado<\/em> de toda su buena promesa, que habl\u00f3 por mano de Mois\u00e9s su siervo\u201d (1 Reyes 8:56). Ninguna palabra ha fallado. Dos veces Josu\u00e9 hab\u00eda hecho la misma declaraci\u00f3n a los o\u00eddos del pueblo de Dios (Josu\u00e9 21:45; 23:14). Ahora, en los oscuros d\u00edas del exilio, 1 y 2 Reyes lo declaran una y otra vez. <\/p>\n

Algunas de las promesas de Dios, y su cumplimiento, se extendieron durante largos per\u00edodos de tiempo, actuando como tendones que mantienen unida la historia de su pueblo del pacto a lo largo de los siglos. Otros ocurrieron mucho m\u00e1s r\u00e1pido, en cuesti\u00f3n de horas o incluso minutos. Tanto los cumplimientos a corto como a largo plazo de la palabra de Dios sirven para edificar y renovar la confianza de su pueblo.<\/p>\n

En otro lugar podr\u00edamos ensayar los rel\u00e1mpagos del cumplimiento a largo plazo, pero aqu\u00ed consideremos los m\u00e1s llamativos. destellos de Dios hablando y luego ejecutando r\u00e1pidamente su palabra. Maravill\u00e9monos del poder de Dios, a trav\u00e9s de su palabra, y dejemos que los detalles espec\u00edficos llenen el tanque de nuestra confianza en \u00e9l para cumplir de inmediato lo que promete cuando \u00e9l elija, y tanto hoy, en Cristo, como lo hizo hace 2500 a\u00f1os. atr\u00e1s.<\/p>\n

Sovereign over National Decline<\/h2>\n

Los reinados de David y su hijo Salom\u00f3n resultaron ser los punto culminante del pueblo de Dios como naci\u00f3n terrenal. Salom\u00f3n comenz\u00f3 bien, pero el primer giro a la baja ocurri\u00f3 durante su reinado. Am\u00f3 a muchas mujeres extranjeras, tom\u00f3 700 esposas y 300 concubinas, y \u201csus mujeres desviaron su coraz\u00f3n\u201d (1 Reyes 11:3). Dios se enoj\u00f3 con Salom\u00f3n (1 Reyes 11:9) y le dijo: <\/p>\n

Ya que esta ha sido tu pr\u00e1ctica y no has guardado mi pacto y mis estatutos que te he mandado, ciertamente romper\u00e9 el reino de ti y se lo dar\u00e9 a tu siervo. Pero por amor a David tu padre no lo har\u00e9 en tus d\u00edas, sino que lo arrancar\u00e9 de la mano de tu hijo. (1 Reyes 11:11\u201312)<\/p>\n

Esta palabra no solo se cumple r\u00e1pidamente en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo, despu\u00e9s de la muerte de Salom\u00f3n, sino que incluso antes de la muerte de Salom\u00f3n, Dios env\u00eda un profeta llamado Ah\u00edas a uno de los siervos de Salom\u00f3n, Jeroboam (1 Reyes 11:28). Hablando en nombre de Dios, Ah\u00edas le anuncia a Jeroboam: \u201cHe aqu\u00ed, voy a arrancar el reino<\/em> de la mano de Salom\u00f3n [a trav\u00e9s de su hijo Roboam] y te dar\u00e9 diez tribus\u201d (1 Reyes 11:31). ).<\/p>\n

Luego, poco tiempo despu\u00e9s de la muerte de Salom\u00f3n, Roboam sube al trono, y en lugar de confiar en los ancianos consejeros de su padre, opta por el consejo de los j\u00f3venes con los que creci\u00f3. Aumenta las cargas de la naci\u00f3n, y cuando Jeroboam y el pueblo le piden que reconsidere, \u00e9l se niega. El narrador comenta,<\/p>\n

Entonces el rey no escuch\u00f3 al pueblo, porque fue un giro de los asuntos tra\u00eddo por el Se\u00f1or para cumplir su palabra<\/em>, que el Se\u00f1or dijo por medio de Ah\u00edas el silonita a Jeroboam hijo de Nabat. (1 Reyes 12:15)<\/p>\n

Dios no solo hab\u00eda obrado soberanamente para plantar a su pueblo en la tierra, establecer y expandir el reino y traerlo a la gloria bajo David y Salom\u00f3n, sino que incluso ahora, como el reino comienza a decaer, sucede seg\u00fan su palabra. Dios no es menos soberano en la decadencia que en la cera, y tiene sus buenos y sabios prop\u00f3sitos en la decadencia, la disciplina y el refinamiento de su pueblo.<\/p>\n

Soberano sobre la ca\u00edda de los l\u00edderes<\/h2>\n

El profeta Ah\u00edas ataca de nuevo en 1 Reyes 14. As\u00ed como Dios hab\u00eda orquestado la destrucci\u00f3n del reino a trav\u00e9s del ascenso inesperado de Jeroboam sobre las diez tribus, as\u00ed ahora el mismo profeta habla de nuevo en nombre de Dios para anunciar, a la vez, tanto la muerte del hijo enfermo de Jeroboam como el final de su dinast\u00eda:<\/p>\n

As\u00ed dice el Se\u00f1or, el Dios de Israel: . . . \u201cHe aqu\u00ed, traer\u00e9 mal sobre la casa de Jeroboam y cortar\u00e9 de Jeroboam a todo var\u00f3n, tanto esclavo como libre en Israel, y quemar\u00e9 la casa de Jeroboam, como un hombre quema esti\u00e9rcol hasta que todo se acabe. Cualquiera de los de Jeroboam que muera en la ciudad, lo comer\u00e1n los perros, y cualquiera que muera en el campo, lo comer\u00e1n las aves del cielo, porque el Se\u00f1or lo ha dicho\u201d. Lev\u00e1ntate, pues, y vete a tu casa. Cuando tus pies entren en la ciudad, el ni\u00f1o morir\u00e1. Y todo Israel har\u00e1 duelo por \u00e9l y lo enterrar\u00e1. . . . Adem\u00e1s, el Se\u00f1or se levantar\u00e1 un rey sobre Israel que destruir\u00e1 hoy la casa de Jeroboam. (1 Reyes 14:7, 10\u201314)<\/p>\n

Uno se cumple inmediatamente: \u201cEntonces la mujer de Jeroboam se levant\u00f3 y se fue y vino a Tirsa. Y cuando ella lleg\u00f3 al umbral de la casa, el ni\u00f1o muri\u00f3. Y todo Israel lo sepult\u00f3 e hizo duelo por \u00e9l, conforme a la palabra del Se\u00f1or, que \u00e9l hab\u00eda hablado por medio de su siervo Ah\u00edas el profeta\u201d (1 Reyes 14:17\u201318). <\/p>\n

Lo otro sucede muy pronto, en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo. Un insurgente llamado Baasa se levanta y mata a otro hijo de Jeroboam, Nadab, que hab\u00eda tomado el trono despu\u00e9s de su padre. Luego limpia el resto de la casa de Jeroboam: \u201cTan pronto como [Baasa] fue rey, mat\u00f3 a toda la casa de Jeroboam. No dej\u00f3 a la casa de Jeroboam ni uno que respirara, hasta que la hubo destruido, conforme a la palabra de Jehov\u00e1 que habl\u00f3 por medio de su siervo Ah\u00edas silonita\u201d (1 Reyes 15:29). Dios no solo no fue tomado por sorpresa; lo dijo antes por medio de su profeta.<\/p>\n

As\u00ed tambi\u00e9n con Baasa. Como Jeroboam, subi\u00f3 al trono en cumplimiento de la palabra de Dios y, como Jeroboam, tambi\u00e9n muri\u00f3 en cumplimiento de la palabra de Dios. Al final de su malvado reinado de 24 a\u00f1os, Dios levant\u00f3 a un profeta llamado Jeh\u00fa, quien habl\u00f3 contra Baasa,<\/p>\n

Puesto que te levant\u00e9 del polvo y te puse por l\u00edder sobre mi pueblo Israel, y t\u00fa han andado en el camino de Jeroboam y han hecho pecar a mi pueblo Israel, provoc\u00e1ndome a ira con sus pecados, he aqu\u00ed, yo destruir\u00e9 por completo a Baasa y a su casa, y pondr\u00e9 tu casa como la casa de Jeroboam hijo de Nebat. (1 Reyes 16:2\u20133)<\/p>\n

El cumplimiento no tom\u00f3 mucho tiempo. El hijo de Baasa, Ela, sucedi\u00f3 a su padre y rein\u00f3 solo dos a\u00f1os, porque \u201csu siervo Zimri, comandante de la mitad de sus carros, conspir\u00f3 contra \u00e9l\u201d (1 Reyes 16:9). No solo derrib\u00f3 al rey, sino que \u201cZimri destruy\u00f3 toda la casa de Baasa, conforme a la palabra que Jehov\u00e1 habl\u00f3 contra Baasa por medio del profeta Jeh\u00fa\u201d (1 Reyes 16:12).<\/p>\n

Soberano sobre las necesidades cotidianas<\/h2>\n

Los ministerios prof\u00e9ticos de Eljiah y (especialmente) Eliseo estaban llenos de milagros cotidianos y cumplimientos inmediatos de Espada de Dios. <\/p>\n

Dios aliment\u00f3 a El\u00edas dirigi\u00e9ndolo a una viuda en particular en un pueblo en particular (1 Reyes 17:8\u20139), y provey\u00f3 milagrosamente, de acuerdo con su promesa, para ella (1 Reyes 17:14\u201316 ). El\u00edas le dijo al rey Ocoz\u00edas, porque hab\u00eda deshonrado a Dios y su palabra, que \u201cno bajar\u00e1 del lecho al que has subido, sino que ciertamente morir\u00e1s\u201d (2 Reyes 1:16). Efectivamente, en el siguiente vers\u00edculo: \u201cY muri\u00f3 conforme a la palabra de Jehov\u00e1 que El\u00edas hab\u00eda hablado\u201d (2 Reyes 1:17). Dios tambi\u00e9n habl\u00f3 con anticipaci\u00f3n, a trav\u00e9s de El\u00edas, el lugar espec\u00edfico donde morir\u00eda el rey Acab y el vergonzoso destino que acompa\u00f1ar\u00eda su muerte (1 Reyes 21:19; 22:37\u201338).<\/p>\n

Entonces tambi\u00e9n, y m\u00e1s, por Eliseo, que or\u00f3 por una doble porci\u00f3n del esp\u00edritu de El\u00edas (2 Reyes 2:9). Dios habl\u00f3 a trav\u00e9s de \u00e9l e inmediatamente limpi\u00f3 el agua envenenada (2 Reyes 2:21\u201322), multiplic\u00f3 los panes para alimentar a cien hombres y sobr\u00f3 un poco (2 Reyes 4:42\u201344), e incluso san\u00f3 a un leproso (2 Reyes 5: 10, 14). Pero los milagros \u00abdiarios\u00bb de Eliseo, que ahora vemos que anticiparon tan prof\u00e9ticamente los milagros del Cristo que vendr\u00eda, no le impidieron ser el portavoz de uno de los acontecimientos m\u00e1s impactantes de la noche a la ma\u00f1ana en toda la Biblia.<\/p>\n

Sovereign over Shocking Turns<\/h2>\n

Para alimentar la fe del pueblo de Dios, 2 Reyes habla de dos particularmente espectaculares providencias nocturnas. <\/p>\n

‘El hambre termina ma\u00f1ana’<\/h4>\n

En 2 Reyes 7, todo el ej\u00e9rcito sirio ha sitiado a Samaria. Las l\u00edneas de suministro est\u00e1n cortadas y no hay comida. La hambruna es tan grave que las mujeres se comen a sus propios hijos (2 Reyes 6:28\u201329). <\/p>\n

El rey culpa a Eliseo y env\u00eda a su capit\u00e1n a matarlo. Eliseo sabe que viene y asegura la puerta, a trav\u00e9s de la cual el capit\u00e1n del rey habla: \u201c\u00a1Este problema viene del Se\u00f1or! \u00bfPor qu\u00e9 debo esperar m\u00e1s en el Se\u00f1or?\u201d (2 Reyes 6:33). Eliseo responde con una palabra de Dios que parece absolutamente incre\u00edble:<\/p>\n

Escucha la palabra del Se\u00f1or: as\u00ed dice el Se\u00f1or: Ma\u00f1ana a estas horas se vender\u00e1 un seah de flor de harina por un siclo, y dos seahs de cebada por un siclo, a la puerta de Samaria. (2 Reyes 7:1)<\/p>\n

En otras palabras, no solo terminar\u00e1n el asedio y el hambre, \u00a1en menos de un d\u00eda! – pero de alguna manera la ciudad estar\u00e1 repleta de suministros. Esto suena absurdo. El capit\u00e1n responde con c\u00ednica incredulidad: \u201cSi el Se\u00f1or mismo hiciese ventanas en el cielo, \u00bfpodr\u00eda ser esto?\u201d. A lo que Eliseo a\u00f1ade una segunda profec\u00eda: \u201cLo ver\u00e1s con tus propios ojos, pero no comer\u00e1s de \u00e9l\u201d (2 Reyes 7:2).<\/p>\n

Esa noche Dios hace el milagro a trav\u00e9s de cuatro leprosos. . A punto de morirse de hambre, van al campamento sirio, para entregarse, y encuentran el campamento abandonado.<\/p>\n

He aqu\u00ed que no hab\u00eda nadie all\u00ed. Porque el Se\u00f1or hab\u00eda hecho o\u00edr al ej\u00e9rcito de los sirios el estruendo de los carros y de los caballos, el estruendo de un gran ej\u00e9rcito, de modo que se dec\u00edan unos a otros: He aqu\u00ed, el rey de Israel ha contratado contra nosotros a los reyes de los heteos. y los reyes de Egipto para que vengan contra nosotros. As\u00ed que huyeron en la oscuridad y abandonaron sus tiendas, sus caballos y sus asnos, dejando el campamento como estaba, y huyeron para salvar sus vidas. (2 Reyes 7:5\u20137)<\/p>\n

Los leprosos informan las buenas nuevas al rey de Israel, y la asombrosa (doble) palabra de Dios a trav\u00e9s de Eliseo florece hasta cumplirse: abundancia de alimento para el pueblo, y la muerte del capit\u00e1n incr\u00e9dulo, que es pisoteado en la puerta cuando el pueblo se dirige a la fiesta (2 Reyes 7:16\u201320). <\/p>\n

‘Defender\u00e9 esta ciudad’<\/h4>\n

Por incre\u00edble que sea la primera liberaci\u00f3n de la noche a la ma\u00f1ana, un el segundo lo supera. Jerusal\u00e9n y el rey Ezequ\u00edas est\u00e1n rodeados por un ej\u00e9rcito de 185.000 asirios. Humanamente hablando, est\u00e1n perdidos. Es s\u00f3lo cuesti\u00f3n de tiempo, y el tiempo se acaba. El comandante asirio se ha burlado de Ezequ\u00edas y de su Dios, y al alcance del o\u00eddo del pueblo en el muro. Y sin embargo en esta situaci\u00f3n imposible, Dios habla a trav\u00e9s de Isa\u00edas,<\/p>\n

No temas por las palabras que has o\u00eddo, con las cuales me han injuriado los siervos del rey de Asiria. He aqu\u00ed, pondr\u00e9 en \u00e9l un esp\u00edritu, para que oiga rumor, y vuelva a su tierra, y har\u00e9 que caiga a espada en su tierra. (2 Reyes 19:6\u20137)<\/p>\n

Tan improbable como ser\u00eda tal giro, Isa\u00edas no retrocede. Cuando llega una carta del rey de Asiria prometiendo destruir Jerusal\u00e9n, Isa\u00edas a\u00f1ade otra promesa aparentemente imposible:<\/p>\n

As\u00ed dice el Se\u00f1or acerca del rey de Asiria: No entrar\u00e1 en esta ciudad ni tirar\u00e1 saeta all\u00ed. , o venid delante de ella con un escudo o levantad un mont\u00edculo de asedio contra ella. Por el camino que vino, por el mismo se volver\u00e1, y no entrar\u00e1 en esta ciudad, dice Jehov\u00e1. Porque yo defender\u00e9 esta ciudad para salvarla, por amor a m\u00ed mismo y por amor a mi siervo David. (2 Reyes 19:32\u201334)<\/p>\n

Entonces, de la noche a la ma\u00f1ana, mientras su pueblo duerme, Dios hace el milagro:<\/p>\n

Aquella noche sali\u00f3 el \u00e1ngel del Se\u00f1or e hiri\u00f3 a 185.000 en el campamento de los asirios. Y cuando la gente se levant\u00f3 temprano en la ma\u00f1ana, he aqu\u00ed, todos estos eran cad\u00e1veres. Entonces Senaquerib rey de Asiria parti\u00f3 y se fue a su casa y habit\u00f3 en N\u00ednive. Y mientras adoraba en la casa de Nisroch su dios, Adrammelech y Sharezer, sus hijos, lo hirieron con la espada. (2 Reyes 19:35\u201337)<\/p>\n

Dios no siempre produce cambios tan sorprendentes y de la noche a la ma\u00f1ana en las circunstancias externas de su pueblo, pero es capaz. Lo ha hecho antes, y lo volver\u00e1 a hacer. Y cuando no lo hace, tiene planes a\u00fan mayores que nuestro alivio exterior.<\/p>\n

‘Haz lo que has dicho \u00a1Dijo!’<\/h2>\n

Dios no quiere que ensayemos tales liberaciones concretas, espec\u00edficas y raras en la historia de su pueblo para desanimarnos de que tales fuegos artificiales no est\u00e1n sucediendo regularmente en nuestras vidas. Los fuegos artificiales tampoco ocurr\u00edan regularmente para los lectores originales. M\u00e1s bien, el prop\u00f3sito de Dios al actuar en estos momentos inusuales de correr el tel\u00f3n es mostrar a su pueblo en todos los tiempos y lugares<\/em> la clase de Dios que es detr\u00e1s del tel\u00f3n que vela nuestros ojos en nuestro vidas muy habituales.<\/p>\n

Dios alimenta nuestra fe con esos detalles. Lo dijo y sucedi\u00f3, no solo en t\u00e9rminos generales, a gran escala y extensos, sino espec\u00edficamente, en los peque\u00f1os detalles y, a menudo, de inmediato. Estos rel\u00e1mpagos son destellos de c\u00f3mo Dios est\u00e1 dirigiendo el mundo todo el tiempo, para su gloria y el gozo perdurable de su pueblo. Nos muestran su mano celestial \u00edntima, atenta y deliberada en los detalles granulares de la tierra.<\/p>\n

Dios quiere que nosotros no solo observemos el poder de su cuidado soberano a lo largo de la historia y en nuestras vidas, sino que supliquemos sus propias promesas a \u00e9l, porque \u00e9l cumple su palabra. Mientras Charles Spurgeon celebra,<\/p>\n

Nuestro banquero celestial se deleita en cobrar sus propios billetes. Nunca dejes que la promesa se oxide. Saca la palabra de la promesa de su vaina y \u00fasala con santa violencia. No pienses que Dios se preocupar\u00e1 por tu inoportuno recordatorio de sus promesas. Le encanta escuchar los fuertes gritos de las almas necesitadas. Es su deleite otorgar favores. \u00c9l est\u00e1 m\u00e1s dispuesto a escuchar que t\u00fa a pedir. El sol no se cansa de brillar, ni la fuente de fluir. Es la naturaleza de Dios cumplir sus promesas; por lo tanto, ve de inmediato al trono con: \u00abHaz lo que has dicho\u00bb.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfHar\u00e1 Dios lo que dijo? Ese es el sonido de una crisis espiritual, cuando parece el mismo suelo bajo tus pies est\u00e1 temblando. Si todav\u00eda no has experimentado uno, hasta cierto punto, mientras sigues a Jes\u00fas, probablemente lo har\u00e1s. En tales tiempos de crisis, uno de los grandes medios de gracia de Dios para nosotros … Continuar leyendo \u00abTodo lo que dice, lo hace\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5631","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5631","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5631"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5631\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5631"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5631"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5631"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}