El principio KISS se solicita con frecuencia en un entorno de aprendizaje. El acr\u00f3stico significa \u00abMantenlo simple, est\u00fapido\u00bb. Parece que somos un pueblo que detesta el estudio dif\u00edcil. Queremos respuestas f\u00e1ciles y las queremos r\u00e1pidamente. El dominio de un tema, sin embargo, requiere a\u00f1os de trabajo y estudio diligentes. Pero una vez que el profesor domina su material, \u00bfc\u00f3mo lo transmite a sus alumnos?<\/p>\n
Ciertas suposiciones se hacen en el aula. La primera es que el profesor sabe m\u00e1s de la materia que el alumno. Es, en general, una suposici\u00f3n segura. El segundo supuesto es que el profesor no puede comunicar su dominio de la materia de una sola vez. Para educar (como sugiere la ra\u00edz latina), debemos sacar a los estudiantes “de” ignorancia en conocimiento. Ese conocimiento se mueve en incrementos, de lo simple a lo complejo.<\/p>\n
El gran maestro ayuda a sus alumnos a comprender. Esta puede ser la tarea m\u00e1s vital y m\u00e1s dif\u00edcil de la ense\u00f1anza. Los estudiantes a menudo se quejan de que el profesor habla “por encima de la cabeza” de los estudiantes. \u00bfQu\u00e9 significa esto? Significa que el estudiante no entiende lo que se le est\u00e1 ense\u00f1ando. Puede indicar que el estudiante es perezoso y no est\u00e1 dispuesto a que lo exijan intelectualmente. Tambi\u00e9n podr\u00eda significar que el maestro no entiende lo que est\u00e1 ense\u00f1ando.<\/p>\n
Muchas veces nuestro proceso educativo es un fracaso con respecto al aprendizaje. El s\u00edndrome es m\u00e1s o menos as\u00ed: un estudiante asiste a clases en la universidad, toma muchos apuntes, los memoriza y obtiene una A en el curso. Luego se grad\u00faa de la universidad y sigue el mismo procedimiento en la escuela de posgrado. Ahora se convierte en maestro y tiene una gran cantidad de informaci\u00f3n sobre la cual ha sido probado pero tiene poca comprensi\u00f3n. La informaci\u00f3n ha sido transferida pero nunca procesada o digerida por la mente inquisitiva. Este maestro ahora va al sal\u00f3n de clases donde da conferencias de sus notas y libros de texto. Deja poco tiempo para las preguntas (teme las preguntas que no pueda responder). Contin\u00faa el s\u00edndrome vicioso de su propia educaci\u00f3n con sus alumnos y el juego contin\u00faa.<\/p>\n
Un gran maestro puede simplificar sin distorsionar. Esta es la prueba suprema de la comprensi\u00f3n. Si realmente entiendo algo, deber\u00eda ser capaz de comunicarlo a los dem\u00e1s. Hay un gran abismo que separa lo simple de lo simplista. Jes\u00fas, el maestro m\u00e1s grande que jam\u00e1s haya existido, ense\u00f1\u00f3 en t\u00e9rminos simples. Pero nunca fue simplista. Simplificar en exceso es distorsionar la verdad. El gran maestro puede expresar lo profundo con lo simple, sin distorsi\u00f3n. Hacer eso requiere un profundo nivel de comprensi\u00f3n. El gran maestro imparte comprensi\u00f3n, no meramente informaci\u00f3n. Para hacer eso, el maestro debe comprender el material que se ense\u00f1a. esto … <\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El principio KISS se solicita con frecuencia en un entorno de aprendizaje. El acr\u00f3stico significa \u00abMantenlo simple, est\u00fapido\u00bb. Parece que somos un pueblo que detesta el estudio dif\u00edcil. Queremos respuestas f\u00e1ciles y las queremos r\u00e1pidamente. El dominio de un tema, sin embargo, requiere a\u00f1os de trabajo y estudio diligentes. Pero una vez que el profesor … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo predicar de manera simple, pero no simplista\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-56314","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56314","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56314"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56314\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56314"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56314"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56314"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}