Por lo cual, oh rey Agripa, no fui rebelde a la visi\u00f3n celestial.<\/p>\n
~ Hechos 26:19<\/p>\n
Mucho debate ha tenido lugar acerca de el tema central del libro de los Hechos. Algunos han argumentado que es un registro de los hechos de los ap\u00f3stoles. Otros han argumentado que es un registro de los actos del Esp\u00edritu Santo. Todav\u00eda otros han argumentado que es una defensa del ministerio de Pablo.<\/p>\n
Cada argumento puede ser inteligentemente apoyado. Pero en lugar de ser quebrantado en esta piedra de tropiezo, deseo se\u00f1alar que el mismo Lucas nos dice de qu\u00e9 se trata el libro de los Hechos. El tema aparece en sus palabras iniciales:<\/p>\n
El primer relato lo compuse, Te\u00f3filo, sobre todo lo que Jes\u00fas comenz\u00f3 a hacer y ense\u00f1ar. (Hechos 1:1 <\/em>nasb<\/em>)<\/em><\/p>\n Para entender la oraci\u00f3n anterior, necesitamos compararla con la declaraci\u00f3n inicial de el evangelio de Lucas.<\/p>\n Puesto que yo mismo he investigado cuidadosamente todo desde el principio, tambi\u00e9n me ha parecido bien escribirles un relato ordenado, excelent\u00edsimo Te\u00f3filo, para que conozcas la certeza de las cosas que te han ense\u00f1ado. (Lucas 1:3-4)<\/em> <\/em><\/p>\n Lucas fue la mano detr\u00e1s del evangelio que lleva su nombre as\u00ed como el libro de los Hechos. Ambos libros estaban dirigidos a un hombre prominente llamado Te\u00f3filo. El evangelio de Lucas y el libro de los Hechos son vol\u00famenes gemelos. Son dos partes de la misma historia. <\/p>\n El evangelio de Lucas es un registro de lo que Jesucristo “empez\u00f3 a hacer ya ense\u00f1ar” (Hechos 1:1). Es un registro del comienzo<\/em>de la vida y el ministerio de Cristo en la tierra.<\/p>\n El libro de los Hechos es un registro de la continuaci\u00f3n<\/em>de Cristo’ Su vida y ministerio en la tierra a trav\u00e9s de Su cuerpo. Como dijo el ap\u00f3stol Juan, como Jes\u00fas estuvo en este mundo, as\u00ed es ahora la iglesia (1 Juan 4:17).<\/p>\n A lo largo de Hechos, vemos a Jesucristo predicando el evangelio, alcanzando a los gentiles, y levantando expresiones corporativas de \u00c9l mismo por todo el Imperio Romano. Veamos algunos ejemplos espec\u00edficos y dejemos que las Escrituras hablen por s\u00ed mismas.<\/p>\n El nacimiento de la nueva creaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n Un hecho poco conocido es que Lucas deliberadamente elabor\u00f3 tanto su evangelio como Hechos en torno a la misma l\u00ednea argumental. Observe c\u00f3mo ambos libros se abren. El comienzo de Lucas se abre con el nacimiento de Jes\u00fas. Presta atenci\u00f3n al lenguaje:<\/p>\n Respondi\u00f3 el \u00e1ngel: “El Esp\u00edritu Santo vendr\u00e1 sobre ti, y el poder del Alt\u00edsimo te cubrir\u00e1 con su sombra . As\u00ed el santo que ha de nacer ser\u00e1 llamado Hijo de Dios. (Lucas 1:35)<\/em><\/p>\n Hechos comienza con el nacimiento del cuerpo de Cristo. Sorprendentemente, Lucas usa el mismo lenguaje y las mismas palabras griegas para narrar el nacimiento del cuerpo espiritual del Se\u00f1or como lo hace al narrar el nacimiento del cuerpo f\u00edsico del Se\u00f1or:<\/p>\n Pero recibir\u00e9is poder cuando haya venido sobre vosotros el Esp\u00edritu Santo.… Y fueron todos llenos del <\/em>Esp\u00edritu Santo. (Hechos 1:8; 2:4 <\/em>nasb<\/em>)<\/em> <\/em><\/p>\n El evangelio de Lucas abre con Cristo siendo concebido por el Esp\u00edritu Santo en el vientre de Mar\u00eda. Hechos comienza con Cristo siendo concebido en Su pueblo por el Esp\u00edritu Santo. Sorprendentemente, todo el libro de los Hechos es una duplicaci\u00f3n de la vida y el ministerio de Jesucristo a trav\u00e9s de Su iglesia.<\/p>\n Lecciones de Saulo de Tarso<\/strong> <\/em> <\/p>\n Si encontraba alguno perteneciente al Camino, tanto hombres como mujeres, pod\u00eda llevarlos atados a Jerusal\u00e9n. Mientras viajaba, sucedi\u00f3 que se acercaba a Damasco, y de repente una luz del cielo brill\u00f3 a su alrededor; y cay\u00f3 al suelo y oy\u00f3 una voz que le dec\u00eda: \u00abSaulo, Saulo, \u00bfpor qu\u00e9 me persigues?\u00bb Y \u00e9l dijo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n eres, Se\u00f1or?\u00bb Y dijo: \u00abYo soy Jes\u00fas, a quien t\u00fa persigues\u00bb. (Hechos 9:2-5 <\/em>nasb<\/em>)<\/em> <\/p>\n Este es quiz\u00e1s uno de los textos m\u00e1s notables de todas las Sagradas Escrituras. . Saulo persigue a la iglesia en Jerusal\u00e9n. \u00a1Y Jesucristo lo toma como algo personal!<\/em><\/p>\n El Se\u00f1or se le aparece a Saulo, pero no dice lo que esperar\u00edamos. Las palabras \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 persigues a mi iglesia?\u00bb nunca salga de Su boca. En cambio, \u00c9l hace esta declaraci\u00f3n incre\u00edble:<\/p>\n \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me persiguen a m\u00ed?\u00bb<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo ve Jesucristo a su iglesia? \u00c9l lo ve como inseparable de \u00c9l mismo. Qu\u00e9 pensamiento tan incre\u00edble. El cuerpo de Cristo, por lo tanto, no es una met\u00e1fora ingeniosa. Tampoco es una doctrina incruenta ni una teolog\u00eda abstracta. Es una realidad.<\/p>\n Somos parte de Su cuerpo.<\/em> <\/em><\/p>\n Este evento marc\u00f3 una crisis monumental en el vida de Pablo. Fue acompa\u00f1ado por una visi\u00f3n cegadora de Cristo, que arruin\u00f3 su vida religiosa. M\u00e1s tarde, Pablo se refiri\u00f3 a ella como \u00abla visi\u00f3n celestial\u00bb. (Hechos 26:19 nsb).<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 fue esa visi\u00f3n? Fue que Jesucristo, la Cabeza en el cielo, se uni\u00f3 vitalmente a Su cuerpo en la tierra. En otras palabras, Pablo vio al \u00abCristo completo\u00bb, o lo que Agust\u00edn llam\u00f3 el totus Christus<\/em>; el Cristo total.<\/p>\n Desde su ascensi\u00f3n, Jesucristo nunca ha sido un ciudadano privado. En cambio, \u00c9l est\u00e1 vital e inseparablemente unido a Su iglesia. \u00c9l es a la vez Cabeza y cuerpo. \u00c9l es a la vez mente y miembros. Esa revelaci\u00f3n inicial ser\u00eda una visi\u00f3n en continua expansi\u00f3n dentro de Pablo. M\u00e1s tarde se convertir\u00eda en su mensaje insignia. Y dar\u00eda su vida por ello.<\/p>\n De perseguidor a hermano<\/strong><\/p>\n Hechos 9 nos muestra algo m\u00e1s que vale la pena se\u00f1alar. Cuando Pablo recibi\u00f3 a Cristo, algo cambi\u00f3 en la textura de su propio ser. Este fariseo no regenerado recibi\u00f3 la misma vida de Dios dentro de \u00e9l. Como resultado, Pablo fue agregado al cuerpo de Cristo y a la familia de Dios. Por eso, cuando Anan\u00edas (miembro de la iglesia de Damasco) se encuentra con Pablo (entonces llamado \u00abSaulo\u00bb), lo saluda con estas sorprendentes palabras: \u00abHermano Saulo\u00bb; (Hechos 9:17). Pablo era ahora parte de la familia divina.<\/p>\n La revelaci\u00f3n y el apostolado \u00fanicos de Pablo se fundaron en la profunda revelaci\u00f3n del Cristo resucitado. No el Cristo individual<\/em>; sino Cristo como la encarnaci\u00f3n misma de la comunidad cristiana. Cristo la Cabeza, y Cristo el cuerpo\u2014el Cristo total.<\/em><\/p>\n El libro de los Hechos toca un tambor que resuena por todas partes. el resto del Nuevo Testamento. Y aqu\u00ed est\u00e1 ese sonido: A los ojos de Dios, la iglesia es nada m\u00e1s y nada menos que Jesucristo en la tierra. Es una <\/em>nueva especie (creaci\u00f3n) que es pariente de la divinidad; un cuerpo para el Hijo y una familia para el Padre. Tipo de Su propia clase.<\/em><\/p>\n Esta revelaci\u00f3n est\u00e1 en el coraz\u00f3n del prop\u00f3sito eterno de Dios.<\/p>\n La iglesia no fue una idea divina de \u00faltimo momento. Dios no plane\u00f3 tener la iglesia despu\u00e9s de la ca\u00edda. Desde la eternidad pasada, Dios quiso una familia para Su placer y un vaso para dar a Su Hijo una expresi\u00f3n visible en Su creaci\u00f3n. Esta es la gran misi\u00f3n de Dios. Correctamente concebida, la familia y la expresi\u00f3n visible (el cuerpo) es la iglesia. La conversi\u00f3n de las almas perdidas es el medio para ese fin; no es el objetivo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por lo cual, oh rey Agripa, no fui rebelde a la visi\u00f3n celestial. ~ Hechos 26:19 Mucho debate ha tenido lugar acerca de el tema central del libro de los Hechos. Algunos han argumentado que es un registro de los hechos de los ap\u00f3stoles. Otros han argumentado que es un registro de los actos del … Continuar leyendo \u00abJesucristo naci\u00f3 dos veces\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-56348","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56348","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56348"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56348\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56348"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56348"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56348"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}