No s\u00e9 si alguna vez ha mirado el estudio de Reveal desde este \u00e1ngulo… pero resulta que hay una diferencia significativa entre la multitud y el n\u00facleo. No s\u00e9 cu\u00e1ntas veces lo mir\u00e9 antes de verlo, pero una vez que lo not\u00e9, es muy dif\u00edcil pasarlo por alto. Esto es lo que vi:<\/p>\n
Como probablemente sepa, el estudio Reveal de Willow Creek identifica cuatro etapas distintas dentro de las congregaciones. Explorando, creciendo en Cristo, cerca de Cristo y centrados en Cristo. <\/p>\n
Los dos primeros son bastante sencillos. Explorando<\/strong> es la categor\u00eda para aquellos asistentes que a\u00fan no han cruzado la l\u00ednea de la fe. <\/p>\n Creciendo en Cristo<\/strong> es la categor\u00eda para aquellos asistentes que han cruzado la l\u00ednea de la fe y est\u00e1n creciendo pero a\u00fan no maduros (ambos de estos dos primeros son simplificaciones excesivas, pero entiendes la idea).<\/p>\n Escuch\u00e9 a Bill Hybels hacer dos observaciones interesantes hace alg\u00fan tiempo sobre la tercera y cuarta etapa. <\/p>\n Primero, los defini\u00f3 esencialmente as\u00ed. <\/p>\n Cuando alguien llega a la etapa de Cerca de Cristo<\/strong>, sabe que Dios lo ama, sabe que \u00c9l est\u00e1 para \u00e9l y cree que Dios quiere bendecir sus esfuerzos.<\/p>\n Al describir Centrado en Cristo<\/strong>, dijo que hay una diferencia. Saben que Dios los ama. Ellos saben que \u00c9l es para ellos. Pero creen que Dios quiere que se unan a \u00c9l en lo que \u00c9l quiere hacer en el mundo.<\/p>\n Fascinante. Es la diferencia entre un consumidor y un contribuyente. \u00bfLo ves?<\/p>\n<\/p>\n La segunda observaci\u00f3n fue sorprendente en comparaci\u00f3n.<\/p>\n Hybels observ\u00f3 que, si bien durante mucho tiempo hab\u00eda cre\u00eddo que el abismo m\u00e1s grande que hab\u00eda que cruzar se mov\u00eda desde Explorando<\/strong> a Creciendo en Cristo<\/strong>, hab\u00eda llegado a creer que el abismo entre Cerca de Cristo<\/strong> y Centrado en Cristo<\/strong> era en realidad el m\u00e1s dif\u00edcil de cruzar.<\/p>\n \u00bfLo ves? Es la brecha desafiante entre la creencia de que Dios quiere bendecirme en mis esfuerzos y la voluntad de dejar de lado mis propios intereses para unirme a Dios en lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo en el mundo. <\/p>\n Es la diferencia entre un consumidor y un contribuyente.<\/p>\n \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la arruga de la multitud al n\u00facleo?<\/strong><\/p>\n Esto es lo que not\u00e9. Est\u00e1 en la pregunta: \u00ab\u00bfD\u00f3nde marcar\u00e1n la mayor diferencia mis esfuerzos?\u00bb<\/p>\n \u00bfTendr\u00e9 un mayor impacto centr\u00e1ndome en ayudar a los asistentes a pasar de Cerca de Cristo<\/strong> a Centrado en Cristo<\/strong>? \u00bfO tendr\u00e9 un mayor impacto enfoc\u00e1ndome en la etapa de Crecer en Cristo<\/strong>, ayud\u00e1ndolos a volverse Cerca de Cristo<\/strong>?<\/p>\n Es cierto que es necesario que haya esfuerzo en cada transici\u00f3n. Pero… cuando se trata de \u00e9nfasis… \u00bfd\u00f3nde deber\u00eda estar?<\/p>\n S\u00e9 d\u00f3nde est\u00e1 para m\u00ed. \u00bfT\u00fa?<\/p>\n \u00bfQuieres qu\u00e9 te parece? \u00bfTengo una pregunta? \u00bfQuieres discutir? Puede hacer clic aqu\u00ed para saltar a la conversaci\u00f3n. <\/em><\/strong> este … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" No s\u00e9 si alguna vez ha mirado el estudio de Reveal desde este \u00e1ngulo… pero resulta que hay una diferencia significativa entre la multitud y el n\u00facleo. No s\u00e9 cu\u00e1ntas veces lo mir\u00e9 antes de verlo, pero una vez que lo not\u00e9, es muy dif\u00edcil pasarlo por alto. Esto es lo que vi: Como probablemente … Continuar leyendo \u00abLa diferencia entre consumidores y contribuyentes\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-56369","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56369","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56369"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56369\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56369"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56369"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56369"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}