{"id":5637,"date":"2022-07-26T08:06:51","date_gmt":"2022-07-26T13:06:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/huir-y-nunca-regresar\/"},"modified":"2022-07-26T08:06:51","modified_gmt":"2022-07-26T13:06:51","slug":"huir-y-nunca-regresar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/huir-y-nunca-regresar\/","title":{"rendered":"‘Huir y nunca regresar’"},"content":{"rendered":"
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Hablan los villanos m\u00e1s peligrosos. Eso sirve como una disculpa perdurable al poder de las palabras.<\/p>\n

Los peores villanos son los que hablan. No gru\u00f1en ni balbucean inarticuladamente mientras derriban edificios: observan, planifican, esperan, sonr\u00eden. Mientras que las interpretaciones poco inspiradas destripan al monstruo de sofisticaci\u00f3n de Frankenstein, Mary Shelley nos dio un antagonista verdaderamente aterrador: una criatura fuerte, inteligente, que habla, capaz tanto del bien como del mal, del amor y del odio. El gemido estremecedor y escalofriante es una parodia de la verdadera villan\u00eda.<\/p>\n

Scar, en la querida Rey Le\u00f3n<\/em> de Disney, no es una parodia del mal. Es un villano arquet\u00edpico, no simplemente un bruto salvaje. Esto hizo que fuera dif\u00edcil verme cuando era ni\u00f1o. Me desconcert\u00f3. No importa cu\u00e1nto le grit\u00e9 a la pantalla, Mufasa y Simba no pudieron escuchar mis advertencias. Me encantaba ver a los Power Rangers, las Tortugas Ninja y Batman combatir el mal, pero ver a alguien siendo apu\u00f1alado por la espalda me toc\u00f3 un nervio diferente. El grito desconcertado de \u201cEt tu Brute?\u201d corta a su v\u00edctima ya su oyente.<\/p>\n

El mentiroso se deleita con la mente y el esp\u00edritu de su presa. Apunta al alma, no s\u00f3lo al cuerpo. Los mentirosos usan sus palabras para volver la propia fuerza de su presa contra ellos. Presumen la inocencia en su astucia: \u00ab\u00bfDios realmente dijo?\u00bb Ellos niegan con la cabeza y sonr\u00eden mientras dicen: \u00abSeguramente no morir\u00e1s\u00bb. Atraen (no empujan) a su v\u00edctima por el precipicio: \u201cDios sabe que cuando com\u00e1is de \u00e9l, se os abrir\u00e1n los ojos y ser\u00e9is como Dios\u201d. <\/p>\n

Scar, como el mayor adversario de la humanidad, no abruma; \u00e9l burla Su susurro, no su mordida, arruina las almas.<\/p>\n

Into Pride Valley<\/h2>\n

Era conocido por todos en Pride Roca que Mufasa era rey. Era el alfa benevolente de la manada: El justo, el severo, el tierno. Como con los mejores gobernantes, su rugido sonaba m\u00e1s feroz y su risa m\u00e1s fuerte. Fue un rey digno de ese nombre.<\/p>\n

Pero no todos dieron la bienvenida a su reinado. Solo, uno cavilaba en las sombras. El hermano menor de Mufasa, Taka, recibi\u00f3 su apodo de \u00abCicatriz\u00bb despu\u00e9s de que le cortaran el ojo durante un atentado fallido contra la vida de Mufasa. En su golpe fallido, la leyenda del le\u00f3n imita la verdadera historia del drag\u00f3n: \u201cFue arrojado el gran drag\u00f3n, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satan\u00e1s, el enga\u00f1ador del mundo entero, fue arrojado al suelo. tierra, y sus \u00e1ngeles fueron arrojados con \u00e9l\u201d (Apocalipsis 12:9).<\/p>\n

A\u00f1os despu\u00e9s del fallido asesinato, El Rey Le\u00f3n<\/em> retoma a Scar, todav\u00eda el segundo en la l\u00ednea (e inexplicablemente el \u00fanico otro le\u00f3n macho en Pride Rock), esperando su momento, esperando en la hendidura para ser entronizado. Su estrategia cambia, sin embargo, con el nacimiento de Simba, el nuevo heredero al trono. El cetro, nunca empu\u00f1ado, hace se\u00f1as a Scar de regreso a las tramas anteriores. <\/p>\n

Pero Scar es prudente. \u00c9l no persigue a Mufasa solo, o incluso a Simba. Conspira con hienas en su primer intento de matar al cachorro. \u00c9l lo atrae, muy despreocupadamente, para que deambule por el cementerio de elefantes. Lo consigue, pero Mufasa rescata a su hijo.<\/p>\n

El siguiente atentado contra la vida de Simba es el acontecimiento decisivo de la pel\u00edcula. Scar y compa\u00f1\u00eda atraen a Simba a las Tierras del Reino, incitan una estampida de \u00f1us, en la que Mufasa carga para salvar nuevamente a su hijo. Mufasa rescata a Simba, escapando \u00e9l mismo por el acantilado donde Scar, observando todo lo que sucede en la cima, ve su oportunidad. Al ver a Mufasa vulnerable, se venga, clavando sus garras en sus patas y arroj\u00e1ndolo por el acantilado. Simba encuentra a su padre abajo, muerto.<\/p>\n

Scar ahora tiene que improvisar. \u00bfQu\u00e9 hacer con Simba, el heredero leg\u00edtimo<\/em>?<\/p>\n

Accuser of the Brethren<\/h2>\n

Habiendo arrojado a su hermano a la muerte, el asesino derriba a Simba usando sus palabras. \u00c9l lo acusa. Simba<\/em> fue el responsable de la muerte de su padre. Se aferra a su identidad: \u00bfC\u00f3mo puede ser un hijo digno o un gobernante del reino?<\/em> Debe desterrarse a s\u00ed mismo y nunca regresar. Env\u00eda verg\u00fcenza en estampida hacia el joven cachorro y concluye: \u201cHuye Simba. . . . Correr. Huye y nunca<\/em> regreses\u201d.<\/p>\n

\u00bfTe suena familiar?<\/p>\n

El nombre de Satan\u00e1s significa literalmente \u201cacusador\u201d. \u00c9l es quien acusa a los creyentes d\u00eda y noche ante Dios (Apocalipsis 12:10). Al igual que Scar, el malvado orquesta muchas tentaciones, intentando constantemente atraernos con falsas promesas hacia las Tierras del Reino. Al encontrar un amigo en la naturaleza del hombre, sugiere, espera y observa, listo para acusarnos en el momento en que caemos.<\/p>\n

\u00bfHas escuchado su voz recientemente? \u00c9l est\u00e1 a la mano para condenar cada fracaso y avergonzar cada pecado. Lo hiciste de nuevo, por lo que veo. \u00bfC\u00f3mo puedes realmente llamarte hijo del rey? Huye y nunca regreses.<\/em> Al igual que Scar, Satan\u00e1s te dice mentiras para que te expulses del reino de los cielos porque no puede sacarte a la fuerza.<\/p>\n

Cuando Satan\u00e1s dice la verdad<\/h2>\n

Satan\u00e1s no siempre necesita mentir. Incluso sacar\u00e1 la verdad de sus labios para condenarnos. Y a diferencia de Simba, somos culpables. De pie ante el Juez justo, el fiscal infernal se\u00f1ala los pecados reales y clama por nuestra condenaci\u00f3n. \u00bfCu\u00e1l es nuestra defensa contra sus mentiras y su verdad? Jes\u00fas. <\/p>\n

Nuestro Rey, nuestro Mufasa carg\u00f3 contra la estampida, subi\u00f3 a la roca para que Scar lo derribara y soport\u00f3 nuestro castigo de un Padre que \u00ablo aplast\u00f3\u00bb. Su gran acto, en las Tierras de la Orgullo del G\u00f3lgota, nos condujo a nuestra posici\u00f3n y vida correctas ante Dios (Romanos 5:18). Cristo padeci\u00f3 una sola vez por nuestros pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios (1 Pedro 3:18). Nos exoner\u00f3 a costa de su vida por su gran amor. Y no se qued\u00f3 inm\u00f3vil en el valle.<\/p>\n

Scar odia esto. Si les miente a los incr\u00e9dulos que no est\u00e1n enfermos en absoluto y que, por lo tanto, no necesitan un Salvador, les dice a los creyentes que este sacrificio no fue suficiente, que Dios no los perdonar\u00e1, que su pecado es demasiado grande, sus fracasos demasiados, que en realidad no son ni\u00f1os, que Dios frunce el ce\u00f1o y se tapa la nariz cuando se acercan.<\/p>\n

La canci\u00f3n de Mufasa<\/h2>\n

Simba, como muchos de nosotros que no escuchamos la voz de la verdad como antes, viv\u00eda lejos de su reino, sorbiendo gusanos y cantando \u00abHakuna Matata\u00bb. Su verg\u00fcenza le hizo negar qui\u00e9n era. Vivi\u00f3 como un jabal\u00ed y un suricato.<\/p>\n

Si Satan\u00e1s finalmente no puede destruirnos, si finalmente no puede robarnos la vida que el Esp\u00edritu ha dado o la gracia que Dios ha otorgado, si no puede deshacer la nueva creaci\u00f3n, o hacerte descansar como un hijo de ira, quiere desterrarte a vivir en la selva lejos de la voz de Dios, lejos de tu prop\u00f3sito. Si tienes autoridad para convertirte en un hijo de Dios (Juan 1:12), \u00e9l quiere avergonzarte para que no la ejerzas. <\/p>\n

Nala, una leona, encuentra a Simba en el exilio, sin saber qui\u00e9n es. Huy\u00f3 de su identidad, de su familia, de su vocaci\u00f3n. Y \u00e9l, como muchos de nosotros, necesita escuchar algo. Necesitamos escuchar una voz diferente. Las palabras de Mufasa trajeron a Simba a casa. Mufasa nos habla hoy: Eres un ni\u00f1o. eres luz eres santo Est\u00e1s perdonado. Tu eres nuevo. Lev\u00e1ntate y no peques m\u00e1s.<\/em><\/p>\n

\u00c9l expone las mentiras. advierte contra el pecado. Rugidos de su amor por su pueblo. Hoy, si escuchas su voz, no endurezcas tu coraz\u00f3n ni permitas que Satan\u00e1s silencie sus palabras con acusaciones sobre el pecado perdonado. \u201c\u00bfQui\u00e9n puede acusar a los escogidos de Dios? Es Dios quien justifica. \u00bfQui\u00e9n ha de condenar? (Romanos 8:33\u201334). Lev\u00e1ntate de tu culpa. Lev\u00e1ntate de tu pecado. Lev\u00e1ntate de tu pocilga: no es lugar para un pr\u00edncipe o una princesa del Rey. Mu\u00e9strate en la llanura del safari y \u00e9l correr\u00e1 a tu encuentro con un anillo, una t\u00fanica y una canci\u00f3n de amor.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hablan los villanos m\u00e1s peligrosos. Eso sirve como una disculpa perdurable al poder de las palabras. Los peores villanos son los que hablan. No gru\u00f1en ni balbucean inarticuladamente mientras derriban edificios: observan, planifican, esperan, sonr\u00eden. Mientras que las interpretaciones poco inspiradas destripan al monstruo de sofisticaci\u00f3n de Frankenstein, Mary Shelley nos dio un antagonista verdaderamente … Continuar leyendo \u00ab‘Huir y nunca regresar’\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5637","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5637","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5637"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5637\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5637"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5637"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5637"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}