{"id":5642,"date":"2022-07-26T08:07:00","date_gmt":"2022-07-26T13:07:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-orgullo-descalifica-a-un-pastor\/"},"modified":"2022-07-26T08:07:00","modified_gmt":"2022-07-26T13:07:00","slug":"el-orgullo-descalifica-a-un-pastor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-orgullo-descalifica-a-un-pastor\/","title":{"rendered":"El orgullo descalifica a un pastor"},"content":{"rendered":"
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Pocas cosas envenenan a la iglesia y manchan su reputaci\u00f3n en el mundo, como los pastores arrogantes. Soberbia manifiesta en los pol\u00edticos, por lamentable que sea, cabr\u00eda esperar. Pero la arrogancia en el p\u00falpito es una gran plaga para la iglesia y la comunidad donde ella debe brillar su luz.<\/p>\n

No es que el Nuevo Testamento no previera el peligro, o que de alguna manera este es un desarrollo reciente para la iglesia. Los cristianos siempre han sabido mantener alejados de los cargos en la iglesia a los hombres engre\u00eddos. Si las condenas generalizadas de las Escrituras sobre el orgullo y la arrogancia no fueran suficientes, entonces las calificaciones expresas para el pastor-anciano lo hacen m\u00e1s claro:<\/p>\n

\u00c9l no debe ser arrogante. (Tito 1:7)<\/p>\n

No debe ser un converso reciente, no sea que se hinche de vanidad y caiga en la condenaci\u00f3n del diablo. (1 Timoteo 3:6)<\/p>\n

\u201cReci\u00e9n convertido\u201d (griego neophytos<\/em>) significa, literalmente, \u201creci\u00e9n plantado\u201d. Es una imagen adecuada para un nuevo converso al cristianismo. Las nuevas plantas a\u00fan no han tenido tiempo de hacer crecer sus ra\u00edces profundas y anchas. Las plantas nuevas, ya sean trasplantadas o de la semilla, son mucho m\u00e1s f\u00e1ciles de arrancar que los \u00e1rboles que han crecido profundamente en el suelo en cuesti\u00f3n de meses y a\u00f1os, en lugar de d\u00edas y semanas.<\/p>\n

En otra parte, cuando Paul se dirige a el nombramiento formal de pastores y ancianos, encarga a Timoteo ya las iglesias: \u201cNo te apresures a imponer las manos\u201d (1 Timoteo 5:22). Este principio de paciencia en el nombramiento para el cargo se aplica no solo a los pastores, sino tambi\u00e9n a los di\u00e1conos: \u201cQue ellos tambi\u00e9n sean probados primero; luego sirvan como di\u00e1conos si se muestran irreprensibles\u201d (1 Timoteo 3:10). <\/p>\n

Un hilo mantiene unidas estas advertencias: el orgullo creciente en un l\u00edder pone en peligro a toda la iglesia, y cuanto m\u00e1s tiempo un hombre ha caminado fielmente con Dios, es menos probable que el orgullo restante en \u00e9l crezca en lugar de disminuir.<\/p>\n

Por qu\u00e9 no hay nuevas plantas<\/h2>\n

El ministerio pastoral puede ser muy dif\u00edcil emocionalmente, no t\u00edpicamente en cada paso, pero agudamente en momentos de crisis. Es solo cuesti\u00f3n de tiempo hasta que el ministerio pastoral resulte m\u00e1s desafiante emocionalmente de lo previsto. Ciertos tipos de trauma espiritual son inevitables porque los pastores est\u00e1n m\u00e1s expuestos a las profundidades de la depravaci\u00f3n humana. <\/p>\n

La sorprendente profundidad del pecado que habita en los cristianos profesantes, multiplicada en una congregaci\u00f3n, puede ser suficiente para da\u00f1ar, si no arrancar de ra\u00edz, las plantas j\u00f3venes. Las nuevas plantas a\u00fan no est\u00e1n listas para soportar todo tipo de tormentas. Necesitan echar ra\u00edces hacia abajo y hacia afuera y fortalecer los tallos y hacer brotar hojas y dar algunos frutos iniciales. Muy pronto estar\u00e1n listos para los vientos fuertes y las lluvias torrenciales del ministerio pastoral, pero no de inmediato.<\/p>\n

Adem\u00e1s, a Satan\u00e1s le encanta apuntar a los lugartenientes opuestos, y a\u00fan m\u00e1s cuando uno es manifiestamente joven. y d\u00e9bil Un nuevo converso entre los pastores puede ser un blanco f\u00e1cil, un punto de apoyo conveniente para los esfuerzos del diablo (Efesios 4:27). Las iglesias sabias se arman contra tales esquemas (Efesios 6:11).<\/p>\n

Estos son peligros reales al poner nuevas plantas en el liderazgo, pero el peligro espec\u00edfico que menciona Pablo, y por lo tanto merece la mayor atenci\u00f3n, es que las nuevas la planta podr\u00eda estar \u201chinchada de vanidad\u201d (1 Timoteo 3:6). Tal presunci\u00f3n<\/em> aparentemente se hab\u00eda convertido en un problema en la iglesia de \u00c9feso (1 Timoteo 6:4; 2 Timoteo 3:4). Los falsos maestros all\u00ed pueden haber surgido precisamente de esta manera. Reci\u00e9n convertidos, y manifiestamente dotados para la ense\u00f1anza y vistos como l\u00edderes naturales, tal vez fueron ordenados apresuradamente al oficio pastoral, lo que puede haber producido dos efectos a la vez: (1) no se les dio suficiente prueba para ver lo que estos hombres eran realmente. hecho espiritualmente y (2) el nombramiento en s\u00ed, y servir en el cargo, puede haber alterado la trayectoria de lo que de otro modo podr\u00eda haber sido un crecimiento y desarrollo saludable.<\/p>\n

1. \u00bfC\u00f3mo ha persistido el viejo orgullo?<\/h3>\n

En el primer caso, la arrogancia del nuevo converso simplemente puede permanecer de su anterior vida de incredulidad. Pablo enumera \u00abhinchados de vanidad\u00bb como una caracter\u00edstica de los que est\u00e1n fuera de la iglesia (2 Timoteo 3:4). En consecuencia, los nuevos conversos necesitan algo de tiempo en la fe para que baje la hinchaz\u00f3n. La precauci\u00f3n puede ser m\u00e1s que simplemente la preocupaci\u00f3n de que ser puesto en el liderazgo puede hacer que un hombre inmaduro se vuelva arrogante, pero siendo un nuevo converso, todav\u00eda no se le ha sacado tanta presunci\u00f3n. Su mente todav\u00eda est\u00e1 bajo la autoridad de Dios de maneras fundamentales. No solo es necesario que el polvo se asiente; las ra\u00edces deben ser profundas.<\/p>\n

Los pastores no deben ser arrogantes (Tito 1:7), entre otras razones, porque deben ser hombres bajo autoridad, mayordomos de, y bajo<\/em>, las palabras de Cristo y sus ap\u00f3stoles. Pablo identifica a alguien que est\u00e1 \u201chinchado de vanidad\u201d con alguien que \u201cense\u00f1a una doctrina diferente y no est\u00e1 de acuerdo con las sanas palabras de nuestro Se\u00f1or Jesucristo y la ense\u00f1anza que es conforme a la piedad\u201d (1 Timoteo 6:3\u20134). El coraz\u00f3n mismo de la tarea pastoral es ense\u00f1ar<\/em>, y no ense\u00f1ar a uno mismo o a sus preferencias, sino ense\u00f1ar \u201clas sanas palabras de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d. Pablo menciona \u201cla condenaci\u00f3n del diablo\u201d, quien en su orgullo y engreimiento no estaba dispuesto a inclinarse ante la autoridad de Dios.<\/p>\n

2. \u00bfProvocar\u00e1 el liderazgo un nuevo orgullo?<\/h3>\n

Pero no solo un nuevo converso necesita tiempo para que baje la hinchaz\u00f3n de su viejo orgullo, sino que tambi\u00e9n debemos considerar c\u00f3mo el nombramiento para el liderazgo podr\u00eda afectar a un hombre. \u00bfSer presentado como oficial de la iglesia ser\u00e1 la ocasi\u00f3n de un nuevo tipo de engreimiento? Esta parece ser la principal preocupaci\u00f3n que Pablo tiene en mente en 1 Timoteo 3:6: no solo superar la presunci\u00f3n anterior, sino que \u00bfse envanecer\u00e1 por el papel de liderazgo en s\u00ed mismo y caer\u00e1 en la misma condenaci\u00f3n (orgullosa) que Satan\u00e1s?<\/p>\n

Al buscar ocupar puestos y oportunidades de liderazgo, a menudo adoptamos uno de dos enfoques: \u00abhombre para el trabajo\u00bb o \u00abtrabajo para el hombre\u00bb. \u201cHombre para el trabajo\u201d significa que la necesidad es tal que el candidato debe cumplir con el puesto y sus expectativas desde el primer d\u00eda. \u201cTrabajo para el hombre\u201d significa que el rol es una oportunidad para que un l\u00edder en desarrollo crezca en el rol y las expectativas a medida que sirve. Si bien el pastorado nunca es completamente un escenario de hombre para el trabajo (\u00bfqui\u00e9n es suficiente para estas cosas?), no debemos abordar nuestra b\u00fasqueda con una mentalidad de trabajo para el hombre cuando se trata de orgullo y arrogancia.<\/p>\n

Un hombre puede ser capaz de crecer en la ense\u00f1anza, y aspectos de la manera pastoral, y una multitud de otras cosas mientras sirve, pero no as\u00ed con la humildad. No debemos pensar en el pastorado como un crisol \u00fatil que podr\u00eda hacer humilde a un hombre arrogante. El pastorado es de hecho un crisol. Har\u00e1 que un hombre humilde sea a\u00fan m\u00e1s humilde (2 Corintios 12:7), pero no es un laboratorio para hombres arrogantes.<\/p>\n

Mantener a los nuevos conversos del consejo sirve no solo a la iglesia sino tambi\u00e9n a los nuevos convertir. Es saludable establecerse por un tiempo como cristiano, sumergirse primero en la identidad de uno estando en Cristo, no en su oficio. Antes de intentar, en el ministerio, que los esp\u00edritus se sujeten a nosotros, primero necesitamos una buena y s\u00f3lida temporada de regocijo porque nuestros \u201cnombres est\u00e1n escritos en los cielos\u201d (Lucas 10:20).<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 tan reciente?<\/h2>\n

\u00bfPero qu\u00e9 tan reciente es una conversi\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 tan nueva es una planta? Aqu\u00ed se muestra la sabidur\u00eda de la pluralidad en el liderazgo de la iglesia local. El Nuevo Testamento no nos da un marco de tiempo particular, ya sea un a\u00f1o o cinco. Al igual que con las otras calificaciones de los ancianos, \u00abno un nuevo converso\u00bb es anal\u00f3gico, no digital. No es que un hombre se vaya a dormir una noche \u201cplanta nueva\u201d y se despierte al d\u00eda siguiente listo para capear las tormentas. M\u00e1s bien, tal madurez, y en particular, la humildad, es incremental y en un espectro. Y Pablo deja que lo determinen colectivamente la pluralidad de ancianos, confirmados por la iglesia, dada la edad y madurez tanto del candidato como de la iglesia y otras circunstancias relevantes, entre las cuales se encuentran las necesidades actuales de la iglesia.<\/p>\n

Observe las diferencias entre la bien establecida iglesia de \u00c9feso (1 Timoteo) y la incipiente iglesia de Creta (Tito). Al escribir a \u00c9feso, Pablo especifica \u201cno un nuevo converso\u201d. La iglesia de Efeso era lo suficientemente antigua, probablemente una d\u00e9cada o m\u00e1s, que no se necesitar\u00edan conversos relativamente nuevos en el liderazgo. Creta no ten\u00eda el mismo lujo. Toda la iglesia fue plantada recientemente, y como Tito fue a nombrar ancianos, era inevitable que todos fueran, en cierto sentido, nuevas plantas. Sin embargo, la preocupaci\u00f3n subyacente permaneci\u00f3: la presunci\u00f3n. Y entonces Pablo especifica para los cretenses, \u201cno debe ser arrogante\u201d (Tito 1:7).<\/p>\n

Una calificaci\u00f3n importante es que \u201cno un nuevo converso\u201d no significa necesariamente \u201cno joven\u201d. Sabemos que el propio Timothy era relativamente joven, probablemente en sus veinte o treinta a\u00f1os. Sin embargo, Pablo le escribe que no permita que la iglesia lo menosprecie por su juventud, sino que d\u00e9 ejemplo (1 Timoteo 4:12), incluso huyendo de las pasiones juveniles (2 Timoteo 2:22). Como Eli\u00fa le dijo a Job con sinceridad, no es la edad lo que hace sabio al hombre, sino el Esp\u00edritu de Dios (Job 32:8\u20139). Ore para que el paso del tiempo aumente la obra de sabidur\u00eda del Esp\u00edritu en un hombre, pero no asuma<\/em> tal cosa simplemente por el paso de los a\u00f1os. <\/p>\n

Dos preguntas clave<\/h2>\n

Para hacer tangible la b\u00fasqueda de la humildad pastoral \u2014 para iglesias y consejos que buscan un pastor y para hombres que aspiran al ministerio, considere dos manifestaciones particulares de humildad esenciales en pastores y ancianos:<\/p>\n

1. \u00bfPiensa con juicio sobrio?<\/em><\/h3>\n

Aqu\u00ed la pregunta no es solo acerca del juicio sobrio en general (que es vital, llamado sensatez, 1 Timoteo 3:2), sino en particular en relaci\u00f3n con la autoevaluaci\u00f3n. Romanos 12:3 dice: \u201cPor la gracia que me ha sido dada, digo a cada uno de vosotros que no se considere a s\u00ed mismo m\u00e1s alto de lo que debe pensar, sino que piense con sobriedad<\/em>, cada uno seg\u00fan sus medida de fe que Dios ha asignado\u201d. \u00bfEs autocr\u00edtico? \u00bfEst\u00e1 dispuesto a admitir faltas? \u00bfEst\u00e1 tratando regularmente de construirse en la mente de los dem\u00e1s con sus propias palabras? \u00bfDa evidencia de pensar en s\u00ed mismo m\u00e1s alto de lo que deber\u00eda pensar?<\/p>\n

2. \u00bfConsidera a los dem\u00e1s m\u00e1s importantes que \u00e9l mismo?<\/em><\/h3>\n

Pablo escribe a todos los cristianos en Filipenses 2:3\u20134 una palabra que es especialmente apremiante para los l\u00edderes de la iglesia: \u201cNo hag\u00e1is nada por ambici\u00f3n o vanidad, pero con humildad consideren a los dem\u00e1s m\u00e1s importantes que ustedes mismos<\/em>. Que cada uno de ustedes mire no solo sus propios intereses, sino tambi\u00e9n los intereses de los dem\u00e1s\u201d. Considerar a los dem\u00e1s m\u00e1s significativos que uno mismo afecta al coraz\u00f3n mismo de la vocaci\u00f3n pastoral y al coraz\u00f3n de la fe. Jes\u00fas mismo, el gran Pastor y Guardi\u00e1n de nuestras almas (1 Pedro 2:25), es el l\u00edder humilde paradigm\u00e1tico que tom\u00f3 nota, busc\u00f3 y se entreg\u00f3 por los intereses \u00faltimos de los dem\u00e1s (Filipenses 2:5\u20138). La labor pastoral nunca eclipsa o reemplaza la perfecta humildad de Cristo, quien \u201cse humill\u00f3 a s\u00ed mismo haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz\u201d (Filipenses 2:8), pero s\u00ed busca hacerse eco de su humildad, y as\u00ed se\u00f1alar a ella, en nuestro esfuerzo diario.<\/p>\n

Danos Pastores Humildes<\/h2>\n

Cuando Dios hace el doble milagro de producir hombres humildes y entregarlos como pastores-maestros a las iglesias locales, \u00bfqu\u00e9 clase de hombres podemos esperar encontrar ense\u00f1ando y dirigiendo nuestras iglesias? Los pastores humildes aman las Escrituras y \u201clas sanas palabras de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d (1 Timoteo 6:3). Reciben su llamado como subpastores, aceptando gustosamente su papel bajo<\/em> la autoridad de su Jefe. A los pastores humildes les encanta predicar no a s\u00ed mismos<\/em> sino a Cristo Jes\u00fas como Se\u00f1or (2 Corintios 4:5).<\/p>\n

Los pastores humildes dan el beneficio de la duda y esperan lo mejor (no asumen lo peor) unos de otros y del reba\u00f1o. No permiten que el cinismo sobre su gente se desarrolle y se encone en sus corazones. Tienen una especie de mansedumbre de esp\u00edritu, y no menos celo por el honor de Dios, que les impide tener miedo a equivocarse y, por lo tanto, sentir una necesidad constante de autoprotecci\u00f3n.<\/p>\n

Los pastores humildes son transparentes en lugar de evasivo; aut\u00e9ntico (en el mejor de los sentidos) en lugar de superficial. No a la defensiva, sino con ganas de aprender, crecer y mejorar. Los pastores humildes escuchan. Son el tipo de hombres que no est\u00e1n inclinados a absorber la atenci\u00f3n de los dem\u00e1s, m\u00e1s interesados en escuchar a los dem\u00e1s que en contarles a los dem\u00e1s sobre s\u00ed mismos. Si pudi\u00e9ramos resumir, en una palabra, cu\u00e1l es el atributo que m\u00e1s necesitamos en el pastorado hoy, como en cada generaci\u00f3n, pocos se acercar\u00edan a la humildad<\/em>.<\/p>\n

Dios, da nosotros humildes pastores.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pocas cosas envenenan a la iglesia y manchan su reputaci\u00f3n en el mundo, como los pastores arrogantes. Soberbia manifiesta en los pol\u00edticos, por lamentable que sea, cabr\u00eda esperar. Pero la arrogancia en el p\u00falpito es una gran plaga para la iglesia y la comunidad donde ella debe brillar su luz. No es que el Nuevo … Continuar leyendo \u00abEl orgullo descalifica a un pastor\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5642","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5642","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5642"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5642\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}