Soy un estudioso de la predicaci\u00f3n y una especie de fan\u00e1tico morboso de la pol\u00edtica. Una de las observaciones frustrantes que tengo a trav\u00e9s de ambos medios es la reacci\u00f3n al\u00e9rgica que la gente tiene a las palabras \u00abNo lo s\u00e9\u00bb.<\/p>\n
Hay algo entendido expl\u00edcita o impl\u00edcitamente que las personalidades p\u00fablicas aparentemente necesitan tener una posici\u00f3n de autoridad en todo. No entiendo esto. Dado que siempre estoy aprendiendo y creciendo, estoy bastante seguro de que hoy soy el m\u00e1s inteligente que he sido (lo cual no es decir mucho). Pero parte del proceso de aprendizaje y crecimiento es volverse dolorosamente consciente de cu\u00e1nto no sabes. Por mi parte, me siento cada vez m\u00e1s c\u00f3modo diciendo: “No s\u00e9” cuando no s\u00e9 la respuesta a una cosa.<\/p>\n
No me refiero a esto de una forma confusa posmoderna, como si nadie pudiera saber realmente qu\u00e9 pensar sobre algo porque no hay autoridad m\u00e1s all\u00e1 de la m\u00eda. relato de mi propia historia, bla, bla, bla. Hay muchas cosas que siento que s\u00e9, muchas cosas que creo que puedo afirmar con autoridad. Pero no creo que debas confiar en nadie que hable con autoridad sobre todo.<\/p>\n
Alguna variaci\u00f3n de la pregunta de por qu\u00e9 Dios sana a algunos y no sana a otros\/por qu\u00e9 Dios responde esta oraci\u00f3n de esta manera y no’ t responder a otros aparece todo el tiempo. Creo que cualquier cosa buena que Dios haga para interrumpir el curso de la historia con Su buen futuro es un marcador de lo que vendr\u00e1 cuando la creaci\u00f3n sea restaurada. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 a unos les sucede esto y a otros no? lo que veo y escucho de \u00e9l es la respuesta definitiva a la pregunta de c\u00f3mo es Dios. Pero cuando llego a un texto extra\u00f1o en el Antiguo Testamento que no se corresponde f\u00e1cilmente con mis suposiciones, no intento embotar los bordes afilados de una narraci\u00f3n para que se ajuste a mi marco. Puedo decir, \u00abese texto es extra\u00f1o para m\u00ed\u00bb. No estoy seguro de lo que eso significa exactamente\u00bb.<\/p>\n
Los l\u00edderes evang\u00e9licos participan en entrevistas en las que son tratados como expertos y se les hace una pregunta (ejem, sin dar ning\u00fan nombre) sobre si esto o no. candidato o ese candidato es un cristiano apropiado. Qu\u00e9 oportunidad tan f\u00e1cil y obvia para decir: \u00abNo lo s\u00e9\u00bb, como si hubiera algo que pudi\u00e9ramos saber con autoridad. Es que no somos Dios y, por lo tanto, no estamos a cargo de qui\u00e9n est\u00e1 dentro y qui\u00e9n est\u00e1 fuera. Pero crey\u00e9ndose su propia prensa, crey\u00e9ndose \u00abautoridades\u00bb, proceden a responder preguntas, que no pueden ni deben ser respondidas.<\/p>\n
Llega la tragedia. Nos sobreviene un desastre. Un ni\u00f1o, una madre o un padre muere inesperadamente. Se da un diagn\u00f3stico sombr\u00edo. Parece que es hora de hablar de lo indecible. En una de las escenas m\u00e1s desgarradoras de las Escrituras, Jes\u00fas’ amigo L\u00e1zaro ha muerto, y Jes\u00fas aparece cuatro d\u00edas despu\u00e9s. Todos los ojos est\u00e1n puestos en el profeta-sabio-maestro maestro, el m\u00e1s sabio de los sabios, esperando una palabra que sane, una palabra que explique, una palabra que consuele. Si hay algo que uno podr\u00eda esperar con raz\u00f3n del hombre que pronunci\u00f3 el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, ser\u00eda el don de las palabras. Y, sin embargo, con el peso de la expectativa sobre \u00e9l, los m\u00e1s cercanos a L\u00e1zaro reciben el don de la falta de palabras de Dios. La respuesta que les dieron es el rostro contorsionado de Dios, las l\u00e1grimas calientes de Jes\u00fas. No hab\u00eda nada que decir. Era un momento de dolor, no de respuestas.<\/p>\n
Sin embargo, \u00bfpor qu\u00e9, como l\u00edderes, nunca parecemos reconocer el momento en que no hay palabras para decir, ni consuelo para ser ofrecido, no hay soluciones que dar? <\/em>A veces lo sagrado, lo sabio, lo compasivo, lo mejor, lo ungido es cerrar la boca<\/em>. Y si hay una respuesta que se necesita, que sea en tus l\u00e1grimas o en tu presencia; que sea en el testimonio de un hombre o una mujer que tenga el coraje y la sabidur\u00eda de decir \u00abNo lo s\u00e9\u00bb. Algunas preguntas no son oportunidades, son tentaciones. Tentaciones de jugar a ser dios, tentaciones de jugar al experto, tentaciones de jugar al doctor, tentaciones de construir la plataforma o la reputaci\u00f3n. Y si hay algo que me asustar\u00eda ser\u00eda pronunciar palabras en un escenario donde Dios mismo no se atrever\u00eda a ofrecerlas. esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Soy un estudioso de la predicaci\u00f3n y una especie de fan\u00e1tico morboso de la pol\u00edtica. Una de las observaciones frustrantes que tengo a trav\u00e9s de ambos medios es la reacci\u00f3n al\u00e9rgica que la gente tiene a las palabras \u00abNo lo s\u00e9\u00bb. Hay algo entendido expl\u00edcita o impl\u00edcitamente que las personalidades p\u00fablicas aparentemente necesitan tener una … Continuar leyendo \u00abEl poder de decir "No s\u00e9"\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-56473","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56473","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56473"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56473\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56473"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56473"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56473"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}