{"id":5652,"date":"2022-07-26T08:07:18","date_gmt":"2022-07-26T13:07:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-arbol-mas-incomprendido-de-la-historia\/"},"modified":"2022-07-26T08:07:18","modified_gmt":"2022-07-26T13:07:18","slug":"el-arbol-mas-incomprendido-de-la-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-arbol-mas-incomprendido-de-la-historia\/","title":{"rendered":"El \u00e1rbol m\u00e1s incomprendido de la historia"},"content":{"rendered":"
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\u00bfCu\u00e1l es el \u00e1rbol m\u00e1s hermoso de la creaci\u00f3n? Desde el principio, un \u00e1rbol se destac\u00f3. Era el \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal.<\/p>\n

Sorprendentemente, pocas personas se sienten atra\u00eddas por este \u00e1rbol. M\u00e1s bien, lo ven como un intruso no deseado en un jard\u00edn del Ed\u00e9n pr\u00edstino, una mala hierba siniestra con el poder de hacer caer la perdici\u00f3n sobre la humanidad. \u201cEl d\u00eda que de \u00e9l comieres, ciertamente morir\u00e1s\u201d, declara el Se\u00f1or Dios (G\u00e9nesis 2:17).<\/p>\n

Y sin embargo, en una inspecci\u00f3n m\u00e1s cercana, el \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal inspira temor. Lo que lo hace especial es la prohibici\u00f3n divina contra su fruto: \u201cDel \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal no comer\u00e1s\u201d (G\u00e9nesis 2:16\u201317). Solo entre los \u00e1rboles del primer huerto, presenta a los humanos una opci\u00f3n: o pueden rechazar su fruto, o pueden comer su fruto. Al negarse, obedecen a Dios. Al comer, desobedecen.<\/p>\n

Una Invitaci\u00f3n a la Satisfacci\u00f3n<\/h2>\n

Sin embargo, hay m\u00e1s en el \u00e1rbol que simplemente obedecer o desobedecer. En un nivel m\u00e1s profundo, el \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal brinda la oportunidad de expresar el deleite con Dios y la vida que \u00c9l da. Al estar frente a los otros \u00e1rboles del jard\u00edn, presenta un camino alternativo a la \u00absatisfacci\u00f3n\u00bb. Rechazando su fruto, el hombre puede afirmar su entera satisfacci\u00f3n con Dios. Para ellos, Dios es suficiente. En \u00e9l descubren plenitud de vida.<\/p>\n

Pero la afirmaci\u00f3n fue fugaz. Ad\u00e1n y Eva no celebraron su vida en Dios con alabanzas a todo pulm\u00f3n. En cambio, buscaron satisfacci\u00f3n en el \u00e1rbol prohibido. \u201cCuando la mujer vio que el \u00e1rbol [del conocimiento del bien y del mal] era bueno para comer, y que era una delicia a los ojos, y que el \u00e1rbol era codiciable para alcanzar la sabidur\u00eda, tom\u00f3 de su fruto y comi\u00f3, y tambi\u00e9n dio a su marido que estaba con ella, y \u00e9l comi\u00f3\u201d (G\u00e9nesis 3:6).<\/p>\n

Fue una mordedura catastr\u00f3fica, condenando a los primeros humanos, as\u00ed como a su descendencia. , as\u00ed como cada uno de nosotros. Todo lo que aflige a la humanidad se remonta a ese simple crujido.<\/p>\n

El tormento del deseo no correspondido<\/h2>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Ad\u00e1n y Eva comieron del fruto prohibido? La respuesta se puede resumir en una palabra: deseo. \u201cEl deseo\u201d, afirma el fil\u00f3sofo holand\u00e9s Spinoza, \u201ces la esencia misma del hombre\u201d. Saber lo que una persona desea es saber qui\u00e9n es una persona. No somos ni m\u00e1s ni menos que el conjunto de nuestros deseos. <\/p>\n

Los deseos pueden ser molestos. Rara vez est\u00e1n satisfechos. Tomemos, por ejemplo, el deseo de dinero. El fundador de la startup, Markus Person, que vendi\u00f3 Minecraft a Microsoft por 2500 millones de d\u00f3lares y compr\u00f3 una mansi\u00f3n de 70 millones de d\u00f3lares, se quej\u00f3: \u00abNunca me hab\u00eda sentido m\u00e1s aislado\u00bb. <\/p>\n

O considere el deseo de poder, prestigio o popularidad. Jerry West es miembro del Sal\u00f3n de la Fama de la Asociaci\u00f3n Nacional de Baloncesto, ganador de campeonatos de la NBA tanto como jugador como gerente general, y la persona cuya silueta adorna el logo de su deporte. A pesar de sus muchos \u00e9xitos, West admite estar melanc\u00f3lico. \u201cEn lo que a m\u00ed respecta, no he hecho nada. . . . Aunque a veces siento, ‘Dios m\u00edo, est\u00e1s en el escal\u00f3n superior’, todav\u00eda hay un gran vac\u00edo all\u00ed. Un enorme vac\u00edo\u201d.<\/p>\n

Michael Phelps, el atleta ol\u00edmpico m\u00e1s condecorado de todos los tiempos, recolect\u00f3 veintiocho medallas. Sin embargo, en medio de la fama y el \u00e9xito, estaba desconsolado. \u201cPens\u00e9 que el mundo estar\u00eda mejor sin m\u00ed. Pens\u00e9 que era lo mejor que pod\u00eda hacer: terminar con mi vida\u201d.<\/p>\n

No importa cu\u00e1n impresionantes sean nuestros logros, nunca son suficientes. El deseo se encarga de ello. El deseo no correspondido puede atormentarnos a todos.<\/p>\n

La lecci\u00f3n del \u00e1rbol<\/h2>\n

Si bien esto puede confundir nosotros, no confunde a Dios. Cuando Dios nos cre\u00f3, nos cre\u00f3 con deseo. Y lo hizo con un prop\u00f3sito, un prop\u00f3sito consagrado en el \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal. Cuando la serpiente se enrosc\u00f3 en las ramas de este \u00e1rbol, se centr\u00f3 en el deseo humano: el deseo del hambre, el placer y la sabidur\u00eda. Seductoramente, tent\u00f3 a los humanos: \u201cEl \u00e1rbol [es] bueno para comer, y . . . un deleite para los ojos, y . . . para hacerte sabio\u201d (G\u00e9nesis 3:6).<\/p>\n

En otras palabras, comer de este \u00e1rbol satisfar\u00e1 tus deseos<\/em>. Fue una mentira. Lejos de calmar los deseos, despert\u00f3 la desesperaci\u00f3n. Peor a\u00fan, provoc\u00f3 la expulsi\u00f3n del huerto de la vida. \u201cJehov\u00e1 Dios [los] ech\u00f3 del huerto de Ed\u00e9n\u201d (G\u00e9nesis 3:23). Persiguiendo deseos, los humanos perdieron el Para\u00edso.<\/p>\n

Esta es la lecci\u00f3n del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal. Cuando buscamos satisfacer nuestros deseos separados de Dios, obtenemos una vida menguante, no satisfactoria.<\/p>\n

El Prop\u00f3sito del \u00e1rbol<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 sentido, entonces, le damos a nuestros deseos? \u00bfSon simplemente trucos crueles que nos hacen anhelar lo que nunca se puede encontrar? <\/p>\n

Cuando nada en la tierra satisface, \u00bfqu\u00e9 hacemos? Miramos por encima de la tierra. Miramos a Dios, que es precisamente lo que Dios pretend\u00eda. \u00c9l nos cre\u00f3 con deseos tan grandes que s\u00f3lo en \u00e9l se pueden cumplir. Seg\u00fan el cl\u00e9rigo ingl\u00e9s del siglo XVII Thomas Traherne, \u201cMis deseos [son] tan augustos e insaciables que nada menos que una Deidad [puede] satisfacerlos\u201d. El deseo dado por Dios nos aparta de las cosas terrenales hacia algo m\u00e1s grande y mejor: Dios mismo.<\/p>\n

Este es el prop\u00f3sito del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal. Se\u00f1ala el verdadero objeto de nuestros deseos. Plantea una pregunta impl\u00edcita: \u00bfBuscar\u00e1s la realizaci\u00f3n en la vida de Dios o en las cosas de la tierra? O para decirlo de otra manera: \u00bfBuscar\u00e1s la realizaci\u00f3n en m\u00e1s de lo que Dios te da en s\u00ed mismo: m\u00e1s de su amor, m\u00e1s de su bondad, m\u00e1s de su justicia, m\u00e1s de su alegr\u00eda, m\u00e1s de su poder, m\u00e1s de su verdad? \u00bfO buscar\u00e1s la realizaci\u00f3n en m\u00e1s de lo que Dios te da en s\u00ed mismo? \u00bfM\u00e1s de<\/em> Dios o m\u00e1s que<\/em> Dios?<\/p>\n

The Walking Dead<\/h2>\n

Lamentablemente, los primeros humanos, y todos los humanos desde entonces, excepto uno, quer\u00edan m\u00e1s que Dios. Cayendo bajo el hechizo de la serpiente, se aferraron a la vida en m\u00e1s de lo que recibieron en Dios. <\/p>\n

Su error se ha convertido en la perdici\u00f3n de todos. Todos hemos sucumbido a la tentaci\u00f3n de buscar satisfacci\u00f3n aparte de Dios. Y las consecuencias son devastadoras: muerte (G\u00e9nesis 2:17), no en el sentido de que nuestros corazones dejen de latir y nuestros pulmones dejen de inhalar, no la muerte f\u00edsica (aunque eso tambi\u00e9n seguir\u00e1), sino en el sentido de que somos cortados fuera de la plenitud de la vida. Estamos separados de la fuente de vida, nuestro Creador. Estamos desterrados de la vida del Para\u00edso. <\/p>\n

Es una separaci\u00f3n m\u00e1s dolorosa que la muerte f\u00edsica. Mientras todav\u00eda estamos de pie y todav\u00eda respiramos, somos separados de la vida para la que fuimos creados. Somos los muertos vivientes.<\/p>\n

\u00a1Alabado sea Dios por el \u00e1rbol!<\/h2>\n

Para muchos de nosotros , la plenitud de la vida es esquiva, y ahora sabemos por qu\u00e9. El \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal nos dice por qu\u00e9. Al buscar una vida apartada de Dios y de acuerdo con los deseos ego\u00edstas, orquestamos nuestra propia ca\u00edda. En lugar de caminar con nuestro Hacedor \u201cal aire del d\u00eda\u201d (G\u00e9nesis 3:8), nos relegamos a un infierno eterno.<\/p>\n

\u00a1Alabado sea Dios por el \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal! Aunque por s\u00ed mismo es incapaz de dar vida, s\u00ed identifica el camino. En \u00faltima instancia, apunta a un segundo \u00e1rbol, un \u00e1rbol a\u00fan m\u00e1s hermoso, \u00abun reto\u00f1o del tronco de Isa\u00ed\u00bb (Isa\u00edas 11:1), donde un Salvador nos redime del pecado de buscar la vida aparte de Dios, donde el Hijo de Dios \u201cllev\u00f3 nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero\u201d (1 Pedro 2:24).<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfCu\u00e1l es el \u00e1rbol m\u00e1s hermoso de la creaci\u00f3n? Desde el principio, un \u00e1rbol se destac\u00f3. Era el \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal. Sorprendentemente, pocas personas se sienten atra\u00eddas por este \u00e1rbol. M\u00e1s bien, lo ven como un intruso no deseado en un jard\u00edn del Ed\u00e9n pr\u00edstino, una mala hierba siniestra con … Continuar leyendo \u00abEl \u00e1rbol m\u00e1s incomprendido de la historia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5652","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5652","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5652"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5652\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5652"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5652"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5652"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}