Estaba leyendo HBCharles’ art\u00edculo sobre predicadores negros y su caricatura en el que se puede alimentar YouTube. Te animo a visitar su sitio web.<\/p>\n
Creo que la pl\u00e9tora de “gritos” o las partes de conclusi\u00f3n de nuestros sermones que se publican all\u00ed demuestran una realidad m\u00e1s amplia. Los predicadores son juzgados por lo bien que pueden \u00abllevarlo\u00bb. Y con eso me refiero a \u00abdestrozar la casa\u00bb, \u00abgritar a la gente\u00bb, o como se llame.<\/p>\n
Cuando glorificamos esa parte del serm\u00f3n excluyendo el resto, entonces terminamos celebrando nada o gritando por nada. No tiene nada de malo un grito para llevar a casa un mensaje s\u00f3lido que se ha predicado, pero la falta de un mensaje s\u00f3lido hace que los gritos pongan crema batida en un mont\u00f3n de esti\u00e9rcol.<\/p>\n
Pero, \u00bfc\u00f3mo juzga a los predicadores? Predican la palabra. Predican una palabra relevante que significa algo. Predican a la congregaci\u00f3n sentada frente a ellos. Quieren lo mejor para la congregaci\u00f3n, incluso si la congregaci\u00f3n est\u00e1 contenta con la falta de alimentos.<\/p>\n
El predicador sabe que su gente tendr\u00e1 la espalda contra la pared durante la semana. Saben que el enemigo tiene un camino terrible para ellos. Saben que es dif\u00edcil distinguir a los justos de los malos en ocasiones en este mundo. Ellos saben que necesitan una palabra s\u00f3lida de verdad.<\/p>\n
As\u00ed que predica la palabra a tiempo y fuera de tiempo. 2 Timoteo 4:2. Detener la locura y avanzar en poder y verdad….<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Estaba leyendo HBCharles’ art\u00edculo sobre predicadores negros y su caricatura en el que se puede alimentar YouTube. Te animo a visitar su sitio web. Creo que la pl\u00e9tora de “gritos” o las partes de conclusi\u00f3n de nuestros sermones que se publican all\u00ed demuestran una realidad m\u00e1s amplia. Los predicadores son juzgados por lo bien que … Continuar leyendo \u00abEvaluando El Predicador\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-56585","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56585","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56585"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56585\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56585"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56585"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56585"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}