La imagen lo es todo en la cultura moderna. Tomemos por ejemplo el centro comercial. M\u00e1s que exhibir mercanc\u00edas, los centros comerciales se asemejan a templos antiguos o catedrales medievales: lugares de culto donde se eleva el esp\u00edritu. Junto con los jeans de dise\u00f1ador y la indumentaria Delta Sigma Theta para, puede crear una imagen mejorada para usted, una de la que la gente se enorgullezca.<\/p>\n
La preocupaci\u00f3n por la imagen a veces se revela de maneras menos que sutiles. Considere, por ejemplo, el siguiente anuncio personal de la revista Nueva York<\/em>:<\/p>\n Strikingly Beautiful<\/strong>: Graduado de la Ivy League. Juguet\u00f3n, apasionado, perceptivo, elegante, brillante, articulado, original en mente, \u00fanico en esp\u00edritu. Poseo un raro equilibrio de belleza y profundidad, sofisticaci\u00f3n y terrenalidad, seriedad y amor por la diversi\u00f3n. Profesionalmente exitoso, perfectamente capaz de ser autosuficiente e independiente, pero no estar\u00e9 realmente satisfecho hasta que nos encontremos. Responda con una carta sustancial que describa sus antecedentes y qui\u00e9n es usted. Foto esencial.<\/p>\n<\/blockquote>\n Por encima y en contra de una arrogancia tan flagrante, existe una preocupaci\u00f3n por la imagen que no solo es aceptable; en realidad es b\u00e1sico para nuestra identidad y vocaci\u00f3n cristiana. El Ap\u00f3stol Pablo dice, “Cristo es la imagen visible del Dios invisible.” (Col 1:15) Para comprender correctamente lo que esto significa, debemos considerar la creaci\u00f3n original de Dios de Ad\u00e1n y Eva en el jard\u00edn, el lugar donde comenz\u00f3 la proyecci\u00f3n de la imagen.<\/p>\n Creado a imagen de Dios, Ad\u00e1n y Eva eran como espejos en \u00e1ngulo. Posicionados fielmente debajo de Dios, un rostro de santidad brill\u00f3 sobre ellos y se reflej\u00f3 hacia el mundo. Desafortunadamente, la primera pareja cometi\u00f3 una traici\u00f3n al Creador, y con jugo de frutas en sus labios, la imagen de Ad\u00e1n y Eva se hizo a\u00f1icos. Avergonzados, fueron expulsados del jard\u00edn, incapaces de transmitir la santidad divina como lo hab\u00edan hecho anteriormente. Este legado de desgracia es nuestro derecho de nacimiento.<\/p>\n Con una herencia tan vergonzosa, la raza humana busca desesperadamente restaurar su imagen destrozada apoder\u00e1ndose de las posesiones del mundo. El dinero, el ocio, el sexo, el poder, la moda, las promociones corporativas y la fama prometen integridad. Como elefantes salvajes, corremos hacia estos atractivos. Muchas personas llegan al final de sus vidas rodeadas de estos \u00edconos huecos para descubrir que la promesa de cumplimiento fue una farsa cruel.<\/p>\n Afortunadamente, Dios no deja que su creaci\u00f3n muera en el enga\u00f1o, enga\u00f1ada por esperanzas ilusorias. Jes\u00fas, la imagen visible de la gloria de Dios, abord\u00f3 personalmente nuestro problema. Cuando el Hijo de Dios proyect\u00f3 la belleza y la santidad divinas, hizo algo que pr\u00e1cticamente nadie anticip\u00f3: muri\u00f3. En sustituci\u00f3n de la humanidad, el amor de Dios fue a la Cruz.<\/p>\n La obra de Cristo tiene relaci\u00f3n directa con el problema de la imagen de la humanidad. En la resurrecci\u00f3n, Dios inaugur\u00f3 una renovaci\u00f3n del mundo en el tiempo del fin, proporcionando la liberaci\u00f3n de la seducci\u00f3n del yo y la adoraci\u00f3n de \u00edconos culturales. En Cristo, la Iglesia emana la gracia y la verdad divinas, que es nuestra vocaci\u00f3n.<\/p>\n Har\u00edamos bien en considerar el tipo de imagen cristiana que estamos proyectando. Intencionalmente o no, revelamos algo; \u00bfNuestra imagen refleja a Cristo, o es una versi\u00f3n semirreligiosa de la sociedad? \u00bfSomos un espejo en \u00e1ngulo colocado debajo del Se\u00f1or o un espejo de vanidad parado en atenci\u00f3n ante el mundo? El primero est\u00e1 cautivo de la regla liberadora de Cristo y media la verdad divina. Este \u00faltimo se disfraza de libertad y hace alarde de los caprichos ef\u00edmeros del yo.<\/p>\n Podemos mejorar nuestro reflejo de Cristo observando una rutina cu\u00e1druple que implica lectura, reflexi\u00f3n, oraci\u00f3n y testimonio. Leer<\/em> es el estudio reflexivo de las Escrituras que busca captar su verdad. Reflexi\u00f3n<\/em> considera c\u00f3mo la sociedad muestra o carece de esta verdad. La oraci\u00f3n<\/em> es volver la voluntad de uno hacia el Dios de la Verdad. Testigo<\/em> refleja la verdad en el mundo. Se podr\u00eda decir que la lectura ingiere el fruto; el reflejo lo mastica; la oraci\u00f3n lo saborea; el testimonio extiende su alimento a los vecinos. M\u00e1s all\u00e1 a\u00fan, la lectura persigue la dulzura; la reflexi\u00f3n lo comprende; la oraci\u00f3n lo pide; el testigo lo comparte.<\/p>\n Cuando leemos las Escrituras, es como poner una uva reci\u00e9n cortada en la boca. La dulzura de la revelaci\u00f3n divina nos abre los ojos para reconocer nuestra identidad en Cristo. Pablo dice: “Y nosotros todos, mirando a cara descubierta la gloria del Se\u00f1or, somos transformados en la misma imagen de un grado de gloria a otro, porque esto proviene del Se\u00f1or que es el Esp\u00edritu.&# 8221; (2 Cor. 3:18) En el trasfondo de este texto est\u00e1 Mois\u00e9s. Cuando Mois\u00e9s habl\u00f3 con Dios en la Tienda de Reuni\u00f3n, su rostro se transform\u00f3 f\u00edsicamente. Con el tiempo, un rostro resplandeciente se convirti\u00f3 en un s\u00edmbolo de renovaci\u00f3n en la fe de Israel: “Jehov\u00e1 haga resplandecer su rostro sobre ti y tenga de ti misericordia; Jehov\u00e1 alce sobre vosotros su rostro, y os d\u00e9 la paz.” (N\u00fam. 6:25-26)<\/p>\n Seg\u00fan Pablo, la esperada esperanza de renovaci\u00f3n de Israel se cumpli\u00f3 debidamente en Jes\u00fas. Cuando nos encontramos con Cristo en su Palabra, la idolatr\u00eda de uno mismo y de la cultura circundante pierde su atractivo seductor.<\/p>\n \u00bfTe ha sorprendido alguna vez la cantidad de jugo que contiene una uva peque\u00f1a? A\u00fan m\u00e1s sorprendente es la cantidad de sabor que se genera al saborear lentamente su sabor. Cuanto m\u00e1s tiempo mantengamos sus jugos en la tarima, m\u00e1s sabor se produce. Por el contrario, el que hace rodar la uva apresuradamente por la lengua y la garganta no est\u00e1 familiarizado con tal placer. Ha comido la uva pero no la ha probado. La reflexi\u00f3n tiene que ver con saborear la verdad de las Escrituras por todo lo que vale.<\/p>\n Las opiniones difieren en cuanto al sello distintivo de la reflexi\u00f3n. La tradici\u00f3n jud\u00eda nos ayuda a apreciar la memorizaci\u00f3n; otros enfatizan la pr\u00e1ctica de la repetici\u00f3n y la visualizaci\u00f3n. Me gustar\u00eda sugerir que adem\u00e1s de estos, una parte crucial de la reflexi\u00f3n implica relacionar la verdad b\u00edblica con lo que observamos en la sociedad. Tomando prestado el t\u00edtulo del libro de John Stott sobre la predicaci\u00f3n, es vivir “entre dos mundos,” con un ojo en el texto antiguo y el otro en los valores y pr\u00e1cticas de nuestros d\u00edas. La reflexi\u00f3n considera c\u00f3mo se relacionan los reinos de Cristo y este mundo.<\/p>\n El alma humana se humilla en la oraci\u00f3n, viendo que es impotente para comprender el dulzura de Dios en su propia fuerza. Al igual que aquellos que pasar\u00edan por la llamada Puerta de la Humildad de la Iglesia de la Natividad, la peque\u00f1a entrada rectangular creada en la \u00e9poca otomana, se debe asumir una postura de sumisi\u00f3n requerida. Al hacerlo, el pueblo de Dios est\u00e1 posicionado para cumplir adecuadamente con nuestro llamado.<\/p>\n Despu\u00e9s de leer las Escrituras y considerar c\u00f3mo le habla a la sociedad, nos vemos obligados a orar. La oraci\u00f3n reconoce que somos incapaces de hacer avanzar el reino de Dios sin el movimiento animador del Esp\u00edritu, un movimiento que es invisible a simple vista pero que se percibe en la oraci\u00f3n.<\/p>\n El amor y la compasi\u00f3n de Dios quieren que saboreemos la dulzura de la gracia para el deleite de nuestra alma; sin embargo, nunca se nos permite atesorarlo. Habiendo le\u00eddo las Escrituras, relatado su verdad a la sociedad y ba\u00f1ado en oraci\u00f3n, estamos preparados para servir como testigos.<\/p>\n \u00bfAlguna vez te has preguntado por qu\u00e9 el mundo no reconoce la belleza de Cristo? Pablo escribe en 2 Corintios 4:4: “El dios de este siglo ceg\u00f3 el entendimiento de los incr\u00e9dulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios&. #8221; Esta es la raz\u00f3n: la ceguera. La luz divina brilla, pero las tinieblas no la comprenden.<\/p>\n A causa del pecado, el coraz\u00f3n humano gravita hacia la idolatr\u00eda sobre la imagen de Dios. Curiosamente, los t\u00e9rminos \u00eddolo<\/em> e imagen<\/em> est\u00e1n cortados del mismo tejido l\u00e9xico; es decir, seg\u00fan el contexto, la palabra hebrea tselem<\/em> y la griega eikon<\/em> pueden traducirse como “imagen” o “\u00eddolo.” Probablemente sea cierto que este principio tambi\u00e9n se aplica a nosotros. Muy a menudo, dependiendo de nuestra situaci\u00f3n, reflejaremos de una manera u otra: la belleza de Cristo o el orgullo ego\u00edsta, hacia la salvaci\u00f3n o la condenaci\u00f3n.<\/p>\n Aunque la sociedad es incapaz de reconocer la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo, y nuestro papel de reflejarla es viciado, todav\u00eda hay esperanza, porque la luz de la salvaci\u00f3n no brota de<\/em> oscuridad, sino que procede hacia<\/em> ella. Esta es la esencia del reflejo de la imagen. A trav\u00e9s de la proclamaci\u00f3n del evangelio por parte de la iglesia, la verdad sobre el reino de Cristo se irradia a la sociedad. De esta manera, Dios muestra su victoria sobre los \u00eddolos y proporciona renovaci\u00f3n a las vidas que languidecen. Hombres y mujeres destrozados son transformados y eternamente cautivados por la belleza del Salvador.<\/p>\n Como cristiano, me gustar\u00eda enviar un anuncio personal a la revista Nueva York<\/em>:<\/p>\n Sorprendentemente hermoso<\/strong>: Encontrado en la Biblia, desesperadamente necesitado, energizado con poder sobrenatural, muerto por tus pecados, resucitado de entre los muertos y ansioso por abrazar con amor eterno a todos los que se acercan a \u00e9l—Jes\u00fas el Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Por eso la imagen cristiana lo es todo. esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La imagen lo es todo en la cultura moderna. Tomemos por ejemplo el centro comercial. M\u00e1s que exhibir mercanc\u00edas, los centros comerciales se asemejan a templos antiguos o catedrales medievales: lugares de culto donde se eleva el esp\u00edritu. 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