“Me fue dado un aguij\u00f3n en la carne . . . ”<\/p>\n
~ 2 Corintios 12:7<\/p>\n
Durante generaciones, los comentaristas de la Biblia han ofrecido innumerables teor\u00edas sobre cu\u00e1l era el aguij\u00f3n en la carne de Pablo. Los m\u00e1s populares van desde varias y diversas enfermedades (malaria, epilepsia, oftalm\u00eda, etc.) hasta la inquietante culpa por perseguir a la iglesia hasta una adicci\u00f3n sexual sobre la que Pablo nunca logr\u00f3 vencer.<\/p>\n
Nunca he encontrado ninguna de estas teor\u00edas comunes para ser persuasiva o satisfactoria.<\/p>\n
En mi opini\u00f3n, si tomamos el texto tal como est\u00e1 escrito y lo comparamos con otros textos que usan un lenguaje similar. . . y luego dar un paso atr\u00e1s para echar un nuevo vistazo a la narraci\u00f3n del Nuevo Testamento en su secuencia cronol\u00f3gica. . . surge una imagen completamente diferente. Uno que personalmente encuentro convincente.<\/p>\n
Veamos primero el texto cuidadosamente: <\/p>\n
Debido a la grandeza incomparable del  ;revelaciones, por esta raz\u00f3n, para impedir que me exalte a m\u00ed mismo, se me ha dado un aguij\u00f3n [astilla] en la carne, un mensajero de Satan\u00e1s para atormentarme, para impedir que me exalte! > <\/p>\n
Respecto a esto, rogu\u00e9 tres veces al Se\u00f1or que me dejara. Y me ha dicho: “Te basta mi gracia, porque el poder se perfecciona en la debilidad.” <\/p>\n
La mayor\u00eda con gusto, por tanto, preferir\u00e9 gloriarme de mis debilidades, para que habite en m\u00ed el poder de Cristo. <\/p>\n
Por tanto, soy contentos con las debilidades, con las injurias, con las angustias, con las persecuciones, con las dificultades, por amor de Cristo; porque cuando soy d\u00e9bil, entonces soy fuerte (2 Corintios 12:7-10). <\/p>\n
Pablo claramente identifica el aguij\u00f3n. Era un “mensajero de Satan\u00e1s” cuyo prop\u00f3sito era atormentar a Pablo. La palabra “tormento” significa golpear con el primero, llover golpes sobre, tratar con violencia. A menudo se traduce \u00abhostigar\u00bb.<\/p>\n
Cuando Pablo le pide al Se\u00f1or que quite la espina, el Salvador responde diciendo: \u00abMi poder se perfecciona en la debilidad\u00bb. (v.9).<\/p>\n
Pablo inmediatamente dice que preferir\u00eda “alardear de sus debilidades” para que el poder de Cristo habite en \u00e9l (v. 9).<\/p>\n
Lo que dice aqu\u00ed es que toda la discusi\u00f3n de Pablo en el cap\u00edtulo 11 (justo antes de mencionar el aguij\u00f3n en la carne) es sobre sus \u00abdebilidades\u00bb. En ese cap\u00edtulo, Pablo nos da una lista s\u00f3lida de las dificultades que soport\u00f3 por el evangelio.<\/p>\n
Al final de la lista, se refiere a estas dificultades como “debilidades” (ver 11:30). Esta es la misma palabra griega que se usa para “debilidades” en 12:5 y 12:9-10.<\/p>\n
Adem\u00e1s, Pablo comienza su argumento en el cap\u00edtulo 11 hablando de los “falsos ap\u00f3stoles” y “trabajadores enga\u00f1osos” que se transforman en \u00e1ngeles de luz. Contin\u00faa diciendo que incluso Satan\u00e1s se disfraza de \u00e1ngel de luz (11:14).<\/p>\n
Curiosamente, la palabra griega para “\u00e1ngel” en 11:14 es la misma palabra para “mensajero” en 12:7 (al que Pablo se refiere como un \u00abaguij\u00f3n\u00bb).<\/p>\n
Porque los tales son falsos ap\u00f3stoles, obreros fraudulentos, disfrazados de ap\u00f3stoles de Cristo. Y no es de extra\u00f1ar, porque el mismo Satan\u00e1s se disfraza de \u00e1ngel [mensajero] de luz. No es de extra\u00f1ar, entonces, que sus siervos se disfracen de siervos de justicia. Su fin ser\u00e1 lo que merecen sus acciones (2 Corintios 11:13-15). <\/p>\n
Pablo nos dice que estos “falsos ap\u00f3stoles” son “siervos” de Satan\u00e1s Es decir, son mensajeros del diablo, cumpliendo sus \u00f3rdenes. Se disfrazan de mensajeros de luz tal como lo hace Satan\u00e1s. Trafican con calumnias, insinuaciones, tergiversaciones y difamaciones (ver 12:10; Pablo llama a esto el \u00abinforme maligno\u00bb en 2 Corintios 6:8). Tambi\u00e9n traen persecuci\u00f3n.<\/p>\n
Inmediatamente despu\u00e9s de que Pablo habla de su aguij\u00f3n en la carne, vuelve a mencionar a los falsos ap\u00f3stoles diciendo:<\/p>\n
Yo He hecho el rid\u00edculo, pero t\u00fa me empujaste a hacerlo. Deber\u00eda haber sido elogiado por usted, porque no soy en lo m\u00e1s m\u00ednimo inferior a los \u00absuperap\u00f3stoles\u00bb; aunque nada soy (12:11). <\/p>\n
En consecuencia, si leemos los cap\u00edtulos 11 a 12 como una discusi\u00f3n sobre las debilidades de Pablo en las que se jacta, comenzamos a tener m\u00e1s sentido de lo que se trata la espina de Pablo.<\/p>\n
En el Antiguo Testamento, el t\u00e9rmino “espina” se usa como una met\u00e1fora para una persona o grupo que persigue al pueblo de Dios:<\/p>\n
Pero si no echan de delante de ustedes a los habitantes de la tierra; y acontecer\u00e1 que lo que de ellos dejareis, ser\u00e1n pinchazos en vuestros ojos, y espinos en vuestros costados<\/em>, y os afligir\u00e1n en la tierra en que habit\u00e1is (N\u00fameros 33:55). ; ver tambi\u00e9n Josu\u00e9 23:13 y Jueces 2:3).<\/strong><\/p>\n En este contexto, los enemigos de Dios son llamados “espinas” en los costados (carne) de Israel que “vex” y atormentarlos. Estas “espinas” eran seres humanos inspirados por el enemigo de Dios.<\/p>\n Cuando leemos el Nuevo Testamento de manera narrativa, tom\u00e1ndolo en su secuencia cronol\u00f3gica, descubrimos que en todos los lugares donde Pablo plant\u00f3 una iglesia, un grupo de detractores se opuso a su ministerio y busc\u00f3 desacreditar su autoridad apost\u00f3lica ante los ojos de los cristianos por los que se preocupaba.<\/p>\n En G\u00e1latas, Pablo indica que este grupo de detractores estaba encabezado por un hombre en particular.<\/p>\n El grupo de personas = Pero hay algunos<\/em> que os inquietan y pervierten el evangelio de Cristo (G\u00e1latas 1:7). En cuanto a esos agitadores<\/em>, \u00a1me gustar\u00eda que ellos<\/em> fueran hasta el final y se castraran a s\u00ed mismos<\/em>! (G\u00e1latas 5:12).<\/p>\n El \u00fanico hombre que los encabez\u00f3 = Pero el<\/em> que os inquieta soportar\u00e1 su<\/em> juicio, quien \u00e9l<\/em> sea (G\u00e1latas 5:10).<\/p>\n Al final de la carta, Pablo dice algo interesante:<\/p>\n De ahora en adelante nadie me cause problemas, porque yo llevo en mi cuerpo las marcas de Jes\u00fas.<\/p>\n Casi se puede escuchar una oraci\u00f3n detr\u00e1s de este declaraci\u00f3n en la que Pablo le est\u00e1 pidiendo al Se\u00f1or que quite a esta persona que lo est\u00e1 perturbando a \u00e9l y a las iglesias.<\/p>\n Juntando todo esto, surge una imagen interesante.<\/p>\n Aparece la espina de Pablo ser un hombre (inspirado por Satan\u00e1s) que estaba obsesionado con desacreditar a Pablo y su ministerio.<\/p>\n Este hombre sigui\u00f3 a Pablo dondequiera que viaj\u00f3, comenzando en el sur de Galacia (Hechos 14 y sigs.). Trat\u00f3 de socavar el trabajo de Paul.<\/p>\n Este “mensajero” o “siervo” de Satan\u00e1s estaba aliado con un grupo de otros que lo segu\u00edan (G\u00e1latas 1:7; 5:12). Siguieron los pasos de Pablo a las iglesias en Galacia, probablemente Tesal\u00f3nica, y luego a Corinto (posiblemente pudo haber sido el l\u00edder de los \u00absuperap\u00f3stoles\u00bb que Pablo menciona en 2 Corintios 11).<\/p>\n En tres ocasiones, Pablo le pidi\u00f3 al Se\u00f1or que quitara a esta persona de su vida. Porque \u00e9l era un tormento, una frustraci\u00f3n, un acoso para Pablo y su obra.<\/p>\n Pero el Se\u00f1or respondi\u00f3 y dijo que Su gracia es suficiente. El Se\u00f1or no quit\u00f3 la espina. En cambio, hizo que Pablo se abstuviera.<\/p>\n Cerca del final de su vida, Pablo reflexionaba sobre las persecuciones que soport\u00f3 en Galacia diciendo:<\/p>\n T\u00fa sabes todo sobre mi . . . persecuciones, sufrimientos – qu\u00e9 tipo de cosas me sucedieron en Antioqu\u00eda, en Iconio, en Listra [iglesias en Galacia], las persecuciones que soport\u00e9. <\/em>Sin embargo, el Se\u00f1or me rescat\u00f3 de todos ellos (2 Timoteo 3:10-11). <\/p>\n Las persecuciones y las aflicciones a\u00fan ven\u00edan, pero no imped\u00edan que Pablo siguiera adelante. Por la gracia de Dios, Pablo las soport\u00f3<\/em> a todas, porque la gracia de Dios le bastaba. Aunque este texto probablemente no se est\u00e9 refiriendo espec\u00edficamente a la \u00abespina\u00bb de Pablo. el principio involucrado es el mismo.<\/p>\n N\u00f3tese que los hombres que visitaron Galacia y Corinto con su “evangelio” parec\u00edan haber sido compa\u00f1eros hebreos de la iglesia de Jerusal\u00e9n (aunque sin duda operaban sin su aprobaci\u00f3n y representaban mal a la asamblea; ver 2 Corintios 11:22 y G\u00e1latas 1-2).<\/p>\n Es decir, estos hombres fueron reconocidos cristianos – al menos de nombre.<\/p>\n (Dicho sea de paso, cuando una persona est\u00e1 siendo impulsada por el diablo a atacar o acosar a un siervo de Dios, el atacante\/acosador nunca est\u00e1 en contacto con la fuente de su comportamiento. De hecho, a menudo usar\u00e1n lenguaje religioso y justificaciones para encubrir su obsesi\u00f3n carnal.)<\/p>\n En mi opini\u00f3n, esta interpretaci\u00f3n se ajusta mejor a la evidencia que las alternativas. Y es uno que est\u00e1 confirmado por la experiencia de muchos siervos de Dios.<\/p>\n En resumen, si est\u00e1s sirviendo al Se\u00f1or Jesucristo de una manera que toque lo que est\u00e1 m\u00e1s cerca de Su coraz\u00f3n, lo har\u00e1s. encontrar un “aguij\u00f3n en la carne” . . . tarde o temprano. Y \u00a1ay de la persona que se deja manipular por el enemigo de Dios de esa manera!<\/p>\n Pero recuerda: Incluso cuando Su gracia no es suficiente (en este momento), mirar\u00e1s hacia atr\u00e1s y descubrir\u00e1s que Su gracia es suficiente. . . siempre.<\/p>\n Se puede decir mucho m\u00e1s al respecto, pero esta publicaci\u00f3n de blog ya es demasiado larga.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" “Me fue dado un aguij\u00f3n en la carne . . . ” ~ 2 Corintios 12:7 Durante generaciones, los comentaristas de la Biblia han ofrecido innumerables teor\u00edas sobre cu\u00e1l era el aguij\u00f3n en la carne de Pablo. Los m\u00e1s populares van desde varias y diversas enfermedades (malaria, epilepsia, oftalm\u00eda, etc.) hasta la inquietante culpa por perseguir … Continuar leyendo \u00abRepensando el Aguij\u00f3n en la Carne de Pablo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-56613","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56613","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56613"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56613\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56613"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56613"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56613"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}