A menudo me hacen la pregunta: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es su posici\u00f3n sobre 1 Timoteo 2 y 1 Corintios 14 donde Pablo parece argumentar que una mujer no puede hablar o ense\u00f1ar en una reuni\u00f3n de la iglesia?\u00bb ;<\/p>\n
Hace algunos a\u00f1os, escrib\u00ed un ensayo de 20 p\u00e1ginas respondiendo a esta pregunta. Originalmente estaba programado para ser un cap\u00edtulo de mi libro Reimaginando la Iglesia, pero el editor dijo que no cab\u00eda en el n\u00famero de p\u00e1ginas. Por lo tanto, se agreg\u00f3 una nota al pie en el libro que indicaba a las personas que leyeran el cap\u00edtulo en l\u00ednea.<\/p>\n
Durante las \u00faltimas dos d\u00e9cadas, se han publicado varios buenos libros que abordan el tema. Pero muchos cristianos luchan por encontrar tiempo para leer. En tales casos, un breve ensayo que consolide los problemas es un forraje m\u00e1s f\u00e1cil.<\/p>\n
En mi ensayo, Reimaginar el papel de una mujer en la iglesia, enumero una serie de libros recomendados al final que profundizan en el tema. Sin embargo, el ensayo cubre la l\u00ednea de costa sobre el tema en un espacio muy peque\u00f1o.<\/p>\n
Lo que sigue es la introducci\u00f3n al ensayo. Tenga en cuenta que est\u00e1 escrito como una carta abierta, inspirada en una de las muchas cartas que he recibido sobre esta pregunta.<\/p>\n
Sospecho que algunos de mis suscriptores no estar\u00e1n de acuerdo con mis conclusiones. Pero espero que entiendas (y quiz\u00e1s respetes) el razonamiento detr\u00e1s de ellos.<\/p>\n
–<\/p>\n
Querida hermana,<\/p>\n
Gracias por tu graciosa carta. Has hecho una excelente pregunta. \u00bfCu\u00e1l es mi punto de vista sobre el papel de una mujer en la iglesia y c\u00f3mo entiendo los \u00abpasajes limitantes\u00bb? que parecen restringir su ministerio?<\/p>\n
Para ser honesto, estoy monumentalmente desinteresado en agregar m\u00e1s ruido a la desafortunada pelea de g\u00e9nero que hace estragos en algunos c\u00edrculos cristianos. Es por esta raz\u00f3n que he sido reacio a escribir sobre el tema. Sin embargo, sigo encontr\u00e1ndome con mujeres que han estado espiritualmente restringidas por lo que considero una interpretaci\u00f3n r\u00edgida de ciertos textos b\u00edblicos.<\/p>\n
Sus historias me han provocado a pisar este peligroso campo minado. Y por su bien, as\u00ed como por el bien de todas<\/em>mis amadas hermanas en Cristo, lamento no haberlo hecho antes.<\/p>\n Dicho esto, ahora estoy listo tener mis o\u00eddos chamuscados con el retorcerse las manos, el critic\u00f3n, el morderme las u\u00f1as y el crujir de dientes que pueda generar mi respuesta.<\/p>\n As\u00ed que que esta carta resuelva para siempre toda la controversia. Aqu\u00ed, querida hermana, est\u00e1 la<\/em> respuesta a su pregunta. Aqu\u00ed est\u00e1 la <\/em>palabra final sobre el tema:<\/p>\n Pablo lo expres\u00f3 claramente cuando dijo que bajo ninguna condici\u00f3n y bajo ninguna circunstancia una mujer puede hablar en una reuni\u00f3n de la iglesia. Ella nunca, nunca, bajo ninguna situaci\u00f3n, debe decir una palabra en la iglesia. Ella debe, sin excepci\u00f3n, guardar absoluta, total y completamente silencio.<\/p>\n A menos que . . . <\/em><\/p>\n \u00a1Tiene la cabeza cubierta!<\/em><\/p>\n \u00bfEst\u00e1s claro ahora?<\/p>\n Yo Conf\u00eda en que te est\u00e1s riendo, porque estaba bromeando. Sin embargo, tambi\u00e9n estaba tratando de hacer un punto. El hecho es que Pablo parece contradecirse en este tema. Los llamados “pasajes limitantes” son incre\u00edblemente dif\u00edciles de interpretar.<\/p>\n Dada su oscuridad, nadie puede ser dogm\u00e1tico en cuanto a lo que Pablo realmente quiso decir cuando los escribi\u00f3. Siendo as\u00ed, toda<\/em>interpretaci\u00f3n que se ha dado a estos textos tiene deficiencias. Y descaradamente admitir\u00e9 que esto se aplica a los m\u00edos.<\/p>\n Por el bien de aquellos que leen esta carta sobre mi hombro, los “pasajes limitantes” son aquellos textos que parecen poner alguna restricci\u00f3n en el ministerio de una mujer en la iglesia. Curiosamente, hay solo <\/em>dos de esos pasajes en todo el Nuevo Testamento. Aqu\u00ed est\u00e1n:<\/p>\n Que las mujeres guarden silencio en las iglesias; porque no les es permitido hablar, sino que se sujeten, como tambi\u00e9n dice la Ley. Y si quieren aprender algo, que pregunten en casa a sus maridos; porque es impropio que una mujer hable en la iglesia. (1 Corintios 14:34-35, NVI)<\/em> <\/em><\/p>\n Que la mujer aprenda en silencio con plena sumisi\u00f3n. No permito que ninguna mujer ense\u00f1e o tenga autoridad sobre un hombre; ella debe guardar silencio. Porque Ad\u00e1n fue formado primero, luego Eva; y Ad\u00e1n no fue enga\u00f1ado, sino que la mujer fue enga\u00f1ada y se hizo transgresora. (1 Timoteo 2:11-14, NVI)<\/em>.<\/p>\n Antes de discutir estos dos pasajes, perm\u00edtanme explicar c\u00f3mo llegu\u00e9 a mis conclusiones. . .<\/p>\n Haga clic aqu\u00ed para leer el resto del ensayo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A menudo me hacen la pregunta: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es su posici\u00f3n sobre 1 Timoteo 2 y 1 Corintios 14 donde Pablo parece argumentar que una mujer no puede hablar o ense\u00f1ar en una reuni\u00f3n de la iglesia?\u00bb ; Hace algunos a\u00f1os, escrib\u00ed un ensayo de 20 p\u00e1ginas respondiendo a esta pregunta. Originalmente estaba programado para ser … Continuar leyendo \u00abRepensando a las mujeres en el ministerio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-56661","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56661","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56661"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56661\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56661"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56661"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56661"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}