En los \u00faltimos meses, me he encontrado con varias personas en iglesias y organizaciones cristianas no saludables. Habiendo trabajado yo mismo en algunos de estos entornos, he visto patrones que me llevaron a empezar a pensar. . . y escribiendo. Tal vez no sea una buena idea, pero creo que es importante. El problema contin\u00faa creciendo y, aunque tales organizaciones en realidad pueden hacer el bien, el da\u00f1o que causan a muchas otras es inconmensurable.<\/p>\n
Empec\u00e9 a pensar en escribir este art\u00edculo cuando se les acerc\u00f3 a una pareja que conozco para trabajar en una destacada organizaci\u00f3n cristiana. Expresaron su aprecio por el bien que hace esta organizaci\u00f3n. Sin embargo, no estaban interesados porque conoc\u00edan a personas que trabajaban all\u00ed. Y, aunque todos los que trabajaban all\u00ed dir\u00edan f\u00e1cilmente que Dios estaba haciendo grandes cosas, tambi\u00e9n usaban dos frases regularmente: “somos miserables” y “por aqu\u00ed, simplemente mantienes la cabeza gacha y haces tu trabajo.”<\/p>\n
Y ah\u00ed radica el dilema de la organizaci\u00f3n cristiana disfuncional– a menudo hace cosas buenas en el exterior mientras destruye el alma de los que est\u00e1n en el interior.<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo saber si su organizaci\u00f3n cristiana o iglesia es disfuncional? Perm\u00edtanme compartir algunos signos que he observado:<\/p>\n
1. La cultura de la iglesia o de la organizaci\u00f3n no valora a los que sirven, solo a los que dirigen y la funci\u00f3n de la organizaci\u00f3n.<\/strong> Cuando los l\u00edderes del ministerio ven a las personas como herramientas en lugar de socios, el resultado final es que las personas se utilizan para cumplir el prop\u00f3sito, en lugar de que ser parte del prop\u00f3sito. Son las herramientas pero no importan– s\u00f3lo importan los l\u00edderes.<\/p>\n 2. El l\u00edder es el \u00fanico al que se le permite pensar.<\/strong> Los seguidores son para implementar y nada m\u00e1s. A medida que la organizaci\u00f3n crece y el ancho de banda del l\u00edder no, las decisiones se retrasan y retrasan porque otros l\u00edderes no pueden tomarlas. En un lugar, se refieren a la oficina del l\u00edder como \u00abel agujero negro al que van a morir las ideas\u00bb. Todas las ideas tienen que ser aprobadas por el l\u00edder, y como ese l\u00edder piensa que solo \u00e9l\/ella tiene buenas ideas, ninguna idea viene de la gente.<\/p>\n 3. La organizaci\u00f3n o la iglesia piensa que todos los dem\u00e1s est\u00e1n equivocados y que solo ellos tienen la raz\u00f3n.<\/strong> Por lo tanto, no hay valor en otras personas o grupos… hay un grupo estrecho de los aceptables y los “otros” no solo est\u00e1n equivocados, son est\u00fapidos. La arrogancia es casi siempre una marca de una organizaci\u00f3n cristiana poco saludable.<\/p>\n 4. Las personas racionalizan que el bien que est\u00e1n experimentando vale el abuso que est\u00e1n recibiendo.<\/strong> A menudo, no es hasta que se alejan que se dan cuenta de que esto no es cierto. Esta es una de las grandes mentiras que los cristianos son inducidos a creer… que el fin justifica los medios. Las organizaciones disfuncionales son torres de naipes– luciendo (y tal vez haci\u00e9ndolo) bien ahora, pero caer\u00e1n porque eventualmente la verdad saldr\u00e1 a la luz.<\/p>\n 5. La gente a menudo conoce los evidentes problemas de car\u00e1cter del l\u00edder, pero nadie puede decirle la verdad al poder.<\/strong> Con frecuencia, he notado que estos l\u00edderes din\u00e1micos son conocidos por su ira, pero la organizaci\u00f3n teme (en lugar de direcciones) la ira del l\u00edder. Al final, el l\u00edder es incuestionable por su base de poder espiritual, apost\u00f3lica, eclesi\u00e1stica, acad\u00e9mica o alguna otra.<\/p>\n 6. Muchas veces, el l\u00edder pasa por alto el fruto de su liderazgo debido a alguna caracter\u00edstica abrumadora: habilidad para predicar, inteligencia, habilidad para atraer a otros, o m\u00e1s. <\/strong>Sin embargo, la fruta permanece por debajo de– una cultura t\u00f3xica para todos los que nadan r\u00edo abajo. El l\u00edder a menudo es visto (desde afuera) como un gran l\u00edder, pero los que est\u00e1n adentro lo conocen como alguien que est\u00e1 m\u00e1s preocupado por la apariencia externa que por el liderazgo piadoso.<\/p>\n Para ser franco, yo ver este \u00faltimo n\u00famero con m\u00e1s frecuencia de lo que cabr\u00eda esperar. Tal vez sea por lo que hago, trabajando con diferentes denominaciones y grupos. Ahora me siento alentado a estar en un ambiente de trabajo m\u00e1s saludable. Sin embargo, creo que hay un problema importante por ah\u00ed: muchas organizaciones cristianas no saludables est\u00e1n lastimando a quienes sirven dentro de ellas.<\/p>\n Tal vez usted est\u00e1 en una iglesia u organizaci\u00f3n no saludable. Durante las pr\u00f3ximas semanas, me gustar\u00eda escribir algo m\u00e1s definitivo (y espero que sea \u00fatil) sobre el tema, ya que lo veo como una gran necesidad. Si est\u00e1 dispuesto, comparta algunas otras caracter\u00edsticas (y av\u00edseme si estas caracter\u00edsticas que he compartido son precisas). Para esta serie, suspender\u00e9 las reglas de comentarios sobre publicaciones an\u00f3nimas, pero sea prudente con las palabras y los comentarios.<\/p>\n En mi pr\u00f3xima publicaci\u00f3n, abordar\u00e9 cu\u00e1l podr\u00eda ser la respuesta de Christian al trabajar. en tal organizaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En los \u00faltimos meses, me he encontrado con varias personas en iglesias y organizaciones cristianas no saludables. Habiendo trabajado yo mismo en algunos de estos entornos, he visto patrones que me llevaron a empezar a pensar. . . y escribiendo. Tal vez no sea una buena idea, pero creo que es importante. El problema contin\u00faa … Continuar leyendo \u00abConsiderando (y sobreviviendo) organizaciones cristianas no saludables, Parte 1\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-56712","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56712","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56712"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56712\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56712"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56712"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56712"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}