Recientemente discut\u00ed la misi\u00f3n de la iglesia con un grupo de pastores reformados– Dejar\u00e9 la ubicaci\u00f3n y el grupo fuera de la publicaci\u00f3n, pero no fue aqu\u00ed en Brasil. La sala estaba dividida sobre el tema de la misi\u00f3n y algunos sospechaban de mi posici\u00f3n. Aquellos pastores que sospechaban hab\u00edan sido influenciados por las declaraciones recientes sobre lo que la misi\u00f3n de la iglesia NO es, restringiendo la misi\u00f3n de la iglesia a la proclamaci\u00f3n y la formaci\u00f3n de disc\u00edpulos. Aquellos que expresaron el punto de vista restrictivo sobre la misi\u00f3n de la iglesia sospechaban de cualquiera que dijera que la misi\u00f3n incluye servir a los que sufren.<\/p>\n
Con base en nuestras conversaciones, al menos algunos de los restrictivistas asumieron que aquellos que tienen una visi\u00f3n m\u00e1s expansiva punto de vista de la misi\u00f3n de la iglesia son ingenuos o transigentes– no leen bien la Biblia y no son lo suficientemente ortodoxos. Se han dividido sobre el tema– lo que lleva a la divisi\u00f3n sobre la misi\u00f3n.<\/p>\n
Entiendo que la gente reformada (como los bautistas) tiende a dividirse f\u00e1cilmente por las cosas. Sin embargo, en este caso, creo que esto es lo que sucede cuando no articulamos claramente lo que todas las partes dicen sobre un tema. Trazamos l\u00edneas doctrinales artificiales y no prestamos mucha atenci\u00f3n a lo que la gente afirma y niega.<\/p>\n
HAY personas que comprometen el evangelio al abrazar la justicia social y excluyen la proclamaci\u00f3n clara del evangelio, pero debido a que este debate ha sido manejado como lo ha sido, el fuego amigo ha creado sospechas en la comunidad reformada sobre el tema. (Esta versi\u00f3n particular del debate es en gran parte una conversaci\u00f3n reformada: con algunas excepciones, los evang\u00e9licos est\u00e1n debatiendo prioritismo<\/em> y c\u00f3mo funciona, pero algunos en la comunidad reformada han estado debatiendo restrictivismo<\/em>.)<\/p>\n Algunas personas reformadas ahora sospechan que aquellos que piensan como The Gospel Coalition (que las iglesias “deben trabajar por la justicia”) son ingenuos o transigentes (ambos esas palabras se usaron en las discusiones que mencion\u00e9 anteriormente). Eso me entristece… y motiv\u00f3 esta publicaci\u00f3n de blog.<\/p>\n En resumen, sembramos divisi\u00f3n dentro del cuerpo de Cristo cuando criticamos de tal manera que aquellos con quienes no estamos de acuerdo en temas menores son percibidos como que tienen problemas doctrinales importantes y est\u00e1n comprometiendo el evangelio. Genera sospechas y crea desuni\u00f3n. Adem\u00e1s, sembramos divisi\u00f3n cuando no entendemos completamente la posici\u00f3n de los dem\u00e1s e ignoramos sus llamadas de “falta” cuando sus posiciones han sido tergiversadas.<\/p>\n Dado que se trataba de un grupo de pastores reformados, suger\u00ed que miraran a la Visi\u00f3n Teol\u00f3gica para el Ministerio de la Coalici\u00f3n del Evangelio… es dif\u00edcil llamar a DA Carson y Tim Keller ingenuo y comprometedor, sin embargo, en la declaraci\u00f3n que afirman, afirman que las iglesias deben “trabajar por la justicia”. En la declaraci\u00f3n usan una palabra fuerte y clara <em>>debe>>>para describir la responsabilidad de una iglesia de hacer obras de misericordia. (Tambi\u00e9n puede resultarle interesante que m\u00e1s de uno de esos pastores pens\u00f3 que Tim Keller y Redeemer Presbyterian se hab\u00edan perdido en el tema).<\/p>\n Si no est\u00e1 de acuerdo con la forma la misi\u00f3n de la iglesia est\u00e1 articulada en la Visi\u00f3n Teol\u00f3gica para el Ministerio de Coalici\u00f3n por el Evangelio, eso est\u00e1 bien. Pero, tengamos cuidado de no sembrar involuntariamente divisi\u00f3n en el cuerpo de Cristo al afirmar que algunas personas se preocupan por el evangelismo y otras no. Hay problemas reales, pero no se resuelven cuando algunos adoptan un punto de vista restrictivo y asumen que los que no lo hacen simplemente no est\u00e1n leyendo muy bien la Biblia.<\/p>\n Quiero que la gente y los pastores hablen m\u00e1s, no menos. , sobre la misi\u00f3n– La semana pasada respald\u00e9 otros dos grandes libros sobre el tema. Y hay buenas personas que tienen puntos de vista restrictivistas, y valoro sus ministerios incluso cuando no estoy de acuerdo con su conclusi\u00f3n (mientras afirmo sus preocupaciones). Mi esperanza es que en esta discusi\u00f3n, puntos de vista como el de Coalici\u00f3n por el Evangelio no sean etiquetados injustamente y conduzcan a una divisi\u00f3n in\u00fatil.<\/p>\n Espero que Tim Keller tenga raz\u00f3n y que haya una convergencia creciente sobre el tema. Pero esta experiencia me hizo dudar. Esta reuni\u00f3n me hizo pensar que, al menos all\u00ed, Tim estaba equivocado– no hubo convergencia pero s\u00ed sospecha. Me record\u00f3 cu\u00e1n cuidadosos debemos ser todos, para no sembrar divisi\u00f3n involuntaria en lugar de unidad del evangelio.<\/p>\n Ma\u00f1ana, el pastor Sergio Querioz y yo hablaremos sobre la misi\u00f3n de la iglesia, en vivo en The Exchange desde Brasil. Discutiremos lo que \u00e9l llama “un problema estadounidense” sobre el tema y luego hablar sobre c\u00f3mo ven las cosas aqu\u00ed (as\u00ed como tambi\u00e9n c\u00f3mo lo ven otros en Am\u00e9rica Central y del Sur). Valdr\u00e1 la pena tu tiempo. Continuaremos la conversaci\u00f3n que comenzamos aqu\u00ed en este clip de dos minutos:<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Recientemente discut\u00ed la misi\u00f3n de la iglesia con un grupo de pastores reformados– Dejar\u00e9 la ubicaci\u00f3n y el grupo fuera de la publicaci\u00f3n, pero no fue aqu\u00ed en Brasil. La sala estaba dividida sobre el tema de la misi\u00f3n y algunos sospechaban de mi posici\u00f3n. Aquellos pastores que sospechaban hab\u00edan sido influenciados por las declaraciones … Continuar leyendo \u00abEl lunes es para la misionolog\u00eda: divisi\u00f3n, precisi\u00f3n y la misi\u00f3n de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-56739","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56739","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56739"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56739\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56739"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56739"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56739"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}