{"id":56750,"date":"2022-08-03T22:22:39","date_gmt":"2022-08-04T03:22:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-verdadera-razon-del-ascenso-del-pastor-celebre\/"},"modified":"2022-08-03T22:22:39","modified_gmt":"2022-08-04T03:22:39","slug":"la-verdadera-razon-del-ascenso-del-pastor-celebre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-verdadera-razon-del-ascenso-del-pastor-celebre\/","title":{"rendered":"La verdadera raz\u00f3n del ascenso del pastor c\u00e9lebre"},"content":{"rendered":"

Sabes que algo se est\u00e1 cociendo cuando tanto la revista relevante<\/em> como la conferencia Juntos por el Evangelio hablan de ello. El tema al que me refiero son los pastores famosos. Rachel Held Evens’ art\u00edculo reciente en Relevant<\/em>, “When Jesus Meets TMZ,” busca explicar el surgimiento de pastores famosos dentro del evangelicalismo. (Un panel en la conferencia T4G abordar\u00e1 el mismo tema en abril). Evens’ El art\u00edculo hace un buen trabajo al delinear nuestra tendencia humana corrupta de convertir a nuestros l\u00edderes en \u00eddolos, una tentaci\u00f3n evidente desde los primeros d\u00edas del cristianismo (ver 1 Corintios 3:21) que ha marcado todas las eras de la Iglesia.<\/p>\n

Antes de Osteen, Warren y Driscoll, estaban Moody, Spurgeon y Whitefield. Los pastores famosos no son nuevos.<\/p>\n

Pero lo nuevo es la cantidad de pastores famosos y la velocidad con la que se crean\/coronan.<\/p>\n

<\/p>\n

Esto es lo que Evens’ el art\u00edculo no aborda. Cada generaci\u00f3n ha tenido un pu\u00f1ado de pastores bien conocidos, pero \u00bfpor qu\u00e9 hay tantos ahora? \u00bfQu\u00e9 explica la creaci\u00f3n de toda una clase de celebridades dentro del mundo evang\u00e9lico?<\/p>\n

S\u00ed, nuestra propensi\u00f3n humana a la adoraci\u00f3n de l\u00edderes es tan poderosa como siempre, pero hay m\u00e1s que una raz\u00f3n espiritual o psicol\u00f3gica detr\u00e1s del aumento. del pante\u00f3n pastoral actual. Hay una fuerza econ\u00f3mica sist\u00e9mica en el trabajo tambi\u00e9n, lo que yo llamo el Complejo Industrial Evang\u00e9lico.<\/p>\n

Primero, un poco de historia. En 1961, en el discurso de despedida de la naci\u00f3n del presidente Eisenhower, advirti\u00f3 sobre los efectos no deseados de lo que denomin\u00f3 el \u00abcomplejo industrial militar\u00bb. Despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, por primera vez en la historia de Estados Unidos, se cre\u00f3 una industria armament\u00edstica permanente para fabricar armas, tanques, aviones de guerra, etc. Esta industria empleaba a millones de estadounidenses, y Eisenhower tem\u00eda su influencia sobre el gobierno y que su necesidad de conflicto armado en crecer resultar\u00eda perjudicial para el pa\u00eds.<\/p>\n

<\/h2>\n<\/p>\n

Reconoci\u00f3 el potencial de un pa\u00eds autosuficiente ciclo de (1) una industria de armamento en crecimiento, (2) el suministro de un ej\u00e9rcito en expansi\u00f3n, (3) resultando en m\u00e1s conflictos armados y menos recursos para necesidades dom\u00e9sticas como educaci\u00f3n e infraestructura. Vale la pena recordar que esta advertencia proven\u00eda de un republicano, un general del ej\u00e9rcito y un h\u00e9roe de guerra, no de un dem\u00f3crata o activista contra la guerra. Muchos ahora consideran prof\u00e9tica la advertencia de Eisenhower dado el crecimiento exponencial del gasto militar y las guerras en los \u00faltimos 50 a\u00f1os. Puede ver un segmento de su discurso a continuaci\u00f3n.<\/p>\n<\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 tienen que ver Eisenhower y los militares con los pastores famosos?<\/p>\n

Bueno, al igual que El militarismo estadounidense durante el \u00faltimo medio siglo es en parte el resultado de fuerzas econ\u00f3micas sist\u00e9micas, al igual que el surgimiento de la actual clase de celebridades del clero. Hay un complejo industrial evang\u00e9lico que ayuda a crear y luego depende de la existencia de l\u00edderes famosos. \u00bfSe ha preguntado alguna vez por qu\u00e9 no ve pastores de iglesias peque\u00f1as o medianas en el escenario principal de las grandes conferencias? \u00bfO por qu\u00e9 la mayor\u00eda de los autores cristianos m\u00e1s vendidos son l\u00edderes de megaiglesias?<\/p>\n

No se pierda 3 maneras de rechazar la cultura de las celebridades de la iglesia m\u00e1s all\u00e1 de los pastores famosos: por qu\u00e9 la influencia de su liderazgo importa ahora <\/p>\n

Aqu\u00ed hay una posibilidad ( el que a la gente le gusta creer): Los l\u00edderes m\u00e1s piadosos, inteligentes y dotados naturalmente atraen a muchos seguidores, por lo que naturalmente van a tener grandes iglesias, y sus ideas son tan geniales y su escritura tan aguda que los editores eligen sus propuestas de libros, y los libros conmueven a tanta gente que, naturalmente, se convierten en \u00e9xitos de ventas y, por lo tanto, estos l\u00edderes son la opci\u00f3n obvia para hablar en las conferencias m\u00e1s importantes. Como resultado, se encuentran naturalmente volvi\u00e9ndose populares, llegando incluso a alcanzar el estatus de celebridad.<\/p>\n

\u00bfEs esto posible? S\u00ed. \u00bfSucede? Algunas veces. \u00bfEs la norma? No lo creo.<\/p>\n

Lea la p\u00e1gina 3 >><\/h2>\n<\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 el otro posibilidad (una que he visto desde adentro): a trav\u00e9s de una serie de m\u00e9todos (regalos poderosos, mercadeo astuto, suerte tonta) un pastor lleva a una congregaci\u00f3n al estado de megaiglesia. Los editores ansiosos por una ganancia de ventas garantizada ofrecen al pastor de la megaiglesia un contrato de libro sabiendo que si solo un tercio de la propia congregaci\u00f3n del pastor compra una copia, todav\u00eda es un negocio rentable. El libro se publica sobre la base de la plataforma de mercado del l\u00edder, no necesariamente la fuerza de sus ideas o la calidad del libro. A veces, el pastor realmente escribir\u00e1 el libro, y otras veces, un escritor fantasma contratado por el editor har\u00e1 el trabajo duro de transformar las notas de su serm\u00f3n en 180 p\u00e1ginas con algo parecido a una idea coherente.<\/p>\n

Querer maximizar el retorno de su inversi\u00f3n, el publicador promover\u00e1 al pastor en la conferencia ministerial patrocinada por el publicador u otros eventos. Como resultado de la base de clientes de la megaiglesia del propio pastor y la plataforma de conferencias de la editorial, el libro se convierte en un \u00e9xito de ventas. O si eso no funciona, a veces los sugar daddies compran miles de copias del libro para, literalmente, comprar al pastor en la lista de los m\u00e1s vendidos, donde la percepci\u00f3n de la popularidad resulta en m\u00e1s ventas. (S\u00ed, sucede. No mucho, pero sucede).<\/p>\n

Este ciclo de megaiglesias, conferencias y editoriales impulsado por el mercado da como resultado una c\u00e1mara de resonancia donde las mismas voces, que defienden los mismos valores, crean una atm\u00f3sfera donde el \u00e9xito del ministerio se equipara con la agregaci\u00f3n de audiencia. (Afortunadamente, hay valores at\u00edpicos como Epic Fail Conference y Q Gathering que desaf\u00edan estas tendencias al presentar voces importantes que no son celebridades). Pero hay una raz\u00f3n por la que no ver\u00e1 una conferencia llamativa para el movimiento de iglesias en casas. Y hay una raz\u00f3n por la que es muy poco probable que un pastor brillante, piadoso, sabio, de 50 a\u00f1os, con un don para comunicarse, llevar un mensaje oportuno y dirigir una iglesia de 200 personas en Montana, obtenga un contrato de publicaci\u00f3n. E incluso si lo hace, buena suerte consiguiendo el escenario en una conferencia o cualquier energ\u00eda de marketing del editor; sus esfuerzos se verter\u00e1n en el pu\u00f1ado de pastores de megaiglesias en su alineaci\u00f3n cuyas ventas de libros pagan sus salarios. Es extremadamente dif\u00edcil ingresar al club sin una gran base de clientes (tambi\u00e9n conocida como una megaiglesia).<\/p>\n

\u00bfSon malos los editores por centrarse en el potencial de ventas m\u00e1s que en la calidad? Por supuesto que no. Son negocios que tienen que sostenerse a s\u00ed mismos. Simplemente est\u00e1n reaccionando a las realidades del mercado. Pero a veces, no ven c\u00f3mo tambi\u00e9n dan forma al mercado con sus decisiones. \u00bfY estoy diciendo que todos los pastores de megaiglesias’ \u00bfLos libros est\u00e1n por debajo de la media? De nada. Algunos de ellos son mis amigos, y he apreciado profundamente sus escritos (Dave Gibbons y Tim Keller me vienen a la mente inmediatamente). Pero no debemos ser ingenuos: el sistema est\u00e1 manipulado para favorecer la plataforma de mercado de un escritor\/orador en que su contenido, madurez o mensaje. S\u00ed, hay excepciones, pero generalmente confirman la regla. Y todos hemos estado en conferencias ministeriales en las que nos hemos rascado la cabeza pregunt\u00e1ndonos por qu\u00e9 ese idiota est\u00e1 en la plataforma… oh, s\u00ed, tiene una iglesia grande y un libro para vender, al igual que el tipo antes que \u00e9l, y el uno antes que \u00e9l. Es un sistema que recompensa el chisporroteo haya o no bistec.<\/p>\n

Lea la p\u00e1gina 4 >><\/h2>\n<\/p>\n

Considere la escala del complejo industrial evang\u00e9lico que sobrevive al perpetuar este sistema. La Asociaci\u00f3n de Libreros Cristianos, que representa a 1,700 tiendas cristianas, vende $4.63 billones<\/em> en mercanc\u00eda al a\u00f1o. Y eso no cuenta con minoristas como Amazon y Wal-Mart. Algunos estiman que el mercado evang\u00e9lico total supera los $7 mil millones al a\u00f1o. El evangelicalismo es un negocio muy, muy grande… por eso lo llamo un complejo industrial.<\/p>\n

Y este mercado masivo ha crecido junto con el auge de las megaiglesias desde la d\u00e9cada de 1970; dependen y se perpet\u00faan mutuamente. Los l\u00edderes de las megaiglesias ofrecen a los editores bases de clientes preexistentes (sus propias congregaciones), y los editores convierten a los pastores de las megaiglesias en celebridades para perpetuar y expandir sus ganancias. Como resultado, el evangelicalismo no es una meritocracia donde el talento, los dones, el car\u00e1cter o la sabidur\u00eda dan como resultado una influencia cada vez mayor. Es una aristocracia en la que el simple hecho de tener una plataforma te da derecho a una influencia cada vez mayor, independientemente de tu talento, talento, car\u00e1cter o sabidur\u00eda.<\/p>\n

Entonces, a medida que m\u00e1s personas comienzan a discutir y preocuparse por la existencia de una celebridad, clase de pastores, necesitamos ver m\u00e1s all\u00e1 de nuestra tendencia humana a idolatrar a los l\u00edderes o incluso al hecho hist\u00f3rico de que los predicadores famosos siempre han existido. Hoy en d\u00eda, no son simplemente los cristianos los que est\u00e1n creando pastores famosos; es el mercado<\/em> cristiano. Vivimos en una nueva era donde el consumismo y las megacongregaciones han resultado en un complejo industrial evang\u00e9lico que se perpet\u00faa a s\u00ed mismo y que no solo crea sino que tambi\u00e9n depende de un n\u00famero creciente de pastores famosos. \u00bfDeber\u00edamos preocuparnos? S\u00ed, pero al menos no est\u00e1n construyendo armas nucleares. esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sabes que algo se est\u00e1 cociendo cuando tanto la revista relevante como la conferencia Juntos por el Evangelio hablan de ello. El tema al que me refiero son los pastores famosos. Rachel Held Evens’ art\u00edculo reciente en Relevant, “When Jesus Meets TMZ,” busca explicar el surgimiento de pastores famosos dentro del evangelicalismo. (Un panel en … Continuar leyendo \u00abLa verdadera raz\u00f3n del ascenso del pastor c\u00e9lebre\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-56750","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56750","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56750"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56750\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56750"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56750"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56750"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}