Ayer discutimos el poder de la historia. Hoy consideramos las trampas que debemos evitar para predicar con poder. Demasiados predicadores pierden estas habilidades vitales necesarias para predicar las porciones narrativas de las Escrituras:<\/p>\n
Se refieren a ella, extraen lecciones de ella, hacen teolog\u00eda por todas partes, pero omiten contar la historia. . \u00a1Vaya! La historia no est\u00e1 ah\u00ed para ser la prueba A en su demostraci\u00f3n de su perspicacia teol\u00f3gica. La historia est\u00e1 ah\u00ed para cambiar vidas, \u00a1as\u00ed que cu\u00e9ntala!<\/p>\n
No me gusta agregar a las listas de pecados que ya existen, sino hacer que la Palabra de Dios sea aburrida o contar una historia. pobre seguramente debe calificar como una transgresi\u00f3n o iniquidad en alg\u00fan nivel. Dios nos ha dado todo lo necesario para un mensaje convincente – tensi\u00f3n, personajes, movimiento, progresi\u00f3n, materiales ilustrativos, inter\u00e9s, etc. \u00a1Contarlo mal es fallar una porter\u00eda abierta con el bal\u00f3n colocado cuidadosamente en nuestros pies y treinta minutos para tirar!<\/p>\n
He escrito en un blog antes sobre la pesadilla que sufr\u00ed cuando un predicador ley\u00f3 la historia de Jes\u00fas convirtiendo el agua en vino, y luego dijo: \u00abT\u00fa conoces la historia, as\u00ed que no la volver\u00e9 a contar\u00bb. luego procedi\u00f3 a ofrecernos su fantasiosa imposici\u00f3n de una superestructura teol\u00f3gica por todo el texto. El texto es inspirado, es genial, Dios es un gran comunicador (as\u00ed que, por favor, no crea que Dios est\u00e1 desesperado por que agregue una buena dosis de sus ideas a las Suyas; \u00a1predique la Palabra!)<\/p>\n
De repente, los oyentes comienzan a pensar para s\u00ed mismos: “\u00a1Nunca hubiera visto eso!” o “Nunca hubiera hecho esa conexi\u00f3n– el burro representa los ministerios entre semana, \u00a1brillante!” En realidad, nunca lo habr\u00edan visto sin ti, no porque seas un regalo de Dios para la iglesia, sino porque tu inserci\u00f3n fantasiosa simplemente no est\u00e1 all\u00ed. Predique el texto de tal manera que se honre, no se abuse de \u00e9l. \u00bfY puedo ser provocador? A veces, las personas obligan a Cristo a entrar en pasajes de maneras que parecen socavar toda la riqueza del texto en su contexto – solo porque es Cristo no lo hace correcto.<\/p>\n
Cada detalle cuenta, pero cuenta como parte de la estrategia del escritor para comunicar el punto principal de la historia. Una historia no tiene muchos puntos, tiene un punto. Desarrolle una sensibilidad al papel de los detalles en la comunicaci\u00f3n del punto \u00fanico de la trama.<\/p>\n
No se da una historia en las Escrituras para hacer montones de puntos (algunos predicadores ven puntos de partida para pensamientos favoritos a lo largo de una historia). Para matizar a\u00fan m\u00e1s este error, las historias no se dan en las Escrituras para ofrecer siete principios para una empresa comercial exitosa, tener una mascota exitosa o cualquier otra cosa exitosa. Este no es un texto antiguo actualmente en boga debido a su sabidur\u00eda eterna para vivir la vida. Es una historia sobre personas que viven bajo el signo de interrogaci\u00f3n de la Palabra de Dios en un mundo ca\u00eddo – \u00bfConfiar\u00e1n en \u00c9l, o no? \u00bfLo haremos?<\/p>\n
\u00a1No seas ciego! La Biblia no se trata solo de la humanidad. Hay una constante dimensi\u00f3n teoc\u00e9ntrica, cristot\u00e9lica, eterna y celestial. Ya sea que Dios se declare abiertamente o no, la historia b\u00edblica que est\u00e1 leyendo est\u00e1 escrita con al menos una suposici\u00f3n impl\u00edcita de que estos personajes est\u00e1n viviendo sus vidas, tomando sus decisiones, enfrentando sus luchas en el contexto de la respuesta a Dios. Predique la historia de manera teoc\u00e9ntrica, no antropoc\u00e9ntrica (es decir, es Dios el personaje principal, no solo un ser humano). <\/strong><\/p>\n Est\u00e1 bien, estoy repitiendo un poco la lecci\u00f3n moral para aclarar un punto, pero en realidad el error aqu\u00ed es perder el contexto de la historia. No solo tiene un contexto hist\u00f3rico, que el predicador debe sondear para darle sentido y predicarlo bien, sino que tambi\u00e9n tiene un contexto escrito. \u00bfPor qu\u00e9 el autor eligi\u00f3 ponerlo aqu\u00ed en esta secuencia? Es tanto hist\u00f3ricamente precisa como art\u00edsticamente presentada para transmitir un punto teol\u00f3gico. Por lo general, debe observar el contexto para detectar esto.<\/p>\n O aplican todas las ideas secundarias a lo largo del camino, o no aplican en absoluto.  ; Las historias marcan y cambian vidas. Ayude a los oyentes a ver c\u00f3mo se ver\u00eda eso a medida que la historia predicada se traduce a su vida vivida. Nunca asuma que las personas tomar\u00e1n las verdades generales y las aplicar\u00e1n espec\u00edficamente. Nunca asuma que la aplicaci\u00f3n es autom\u00e1tica. Nunca crea que las declaraciones positivas de gratitud de los oyentes equivalen a la aplicaci\u00f3n. En su lugar, sea abierto y espec\u00edfico.<\/p>\n Esto es un error. Tal vez piensan que las historias son para ni\u00f1os, o piensan que las historias no son lo suficientemente ricas teol\u00f3gicamente, o piensan que las iglesias solo necesitan ser alimentadas con el alimento del discurso epistolar, o piensan que no son buenas predicando historias, o por la raz\u00f3n que sea, evitan predicar la historia. Esto significa que entre el 50 y el 70 % de la Biblia permanecer\u00e1 sin predicar en su ministerio. Creo que fue Tozer quien dijo que nada menos que una Biblia completa puede hacer a un cristiano completo.<\/p>\n Hay muchas otras cosas que probablemente podr\u00edan enumerarse, algunas de las cuales son espec\u00edficas de ciertas secciones de la narrativa. Pero perm\u00edtanme hacer la suposici\u00f3n no declarada declarada & ndash; las historias son buenas para predicar, buenas para los oyentes y buenas para la iglesia. \u00a1An\u00edmate, predica historias y pred\u00edcalas bien! esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ayer discutimos el poder de la historia. Hoy consideramos las trampas que debemos evitar para predicar con poder. Demasiados predicadores pierden estas habilidades vitales necesarias para predicar las porciones narrativas de las Escrituras: 1. \u00a1No cuentan la historia! Se refieren a ella, extraen lecciones de ella, hacen teolog\u00eda por todas partes, pero omiten contar la … Continuar leyendo \u00abPredicando la narrativa: \u00bfCometes estos 10 errores?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-56858","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56858","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56858"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56858\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56858"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56858"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56858"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}8. Lo tratan como una lecci\u00f3n moral sin contexto.<\/strong><\/em> <\/h2>\n
9. No aplican la idea principal de la historia.<\/strong><\/em> <\/h2>\n
10. Evitan predicarlo por completo y se quedan en las secciones del discurso.<\/strong><\/em> <\/h2>\n