Recientemente (en correos electr\u00f3nicos privados) he recibido cr\u00edticas de algunos amigos neorreformados que sienten que no he sido justo o que he sido demasiado cr\u00edtico con la teolog\u00eda neorreformada en este blog. Por otro lado, algunos miembros de los neorreformados comprometidos me han contratado (nuevamente por correo electr\u00f3nico privado) haci\u00e9ndome saber que aprecian mis ideas y di\u00e1logo. Han sido alentadores. Todo esto para decir que creo que el di\u00e1logo entre la gente neorreformada y la gente misionera evang\u00e9lica neoanabautista como yo ser\u00eda algo muy bueno. Y he sido condenado por no hacer lo suficiente para movernos en esta direcci\u00f3n.<\/p>\n
Por eso me alegr\u00e9 tanto (incluso me asust\u00e9 un poco) cuando mi hermano canadiense Darryl Dash (tambi\u00e9n conocido como “Triple D” por otro hermano canadiense porque \u00e9l es un doctorado reciente en Ministerio) me plante\u00f3 esta lista de preguntas y me pidi\u00f3 que respondiera para su blog. Siento un buen impulso aqu\u00ed. Dialogar juntos por el Reino. Entonces, a riesgo de perder mi reputaci\u00f3n como neoanabautista (evang\u00e9lico) gru\u00f1\u00f3n, respond\u00ed estas preguntas y las publico aqu\u00ed. Darryl tambi\u00e9n los publicar\u00e1 en su blog aqu\u00ed. Tengo la esperanza de que esto conduzca a m\u00e1s debates de este tipo. \u00a1\u00a1Muy bien, Darryl!!<\/p>\n
1. Parece haber habido un resurgimiento de los neorreformados y anabaptistas al mismo tiempo. Es casi como si fueran movimientos paralelos. \u00bfQu\u00e9 hay detr\u00e1s de eso?<\/strong><\/p>\n Si me preguntas, esto tiene que ver con el punto de inflexi\u00f3n cultural que enfrenta la iglesia norteamericana. Est\u00e1 ocurriendo una especie de desquiciamiento en la cultura de Am\u00e9rica del Norte, donde la cultura m\u00e1s grande se est\u00e1 desquiciando de las amarras cristianas de su pasado. Uno puede ver f\u00e1cilmente que esto sucede en Canad\u00e1, Europa y el norte de los Estados Unidos. Y ahora nosotros, aqu\u00ed en Am\u00e9rica del Norte, nos encontramos en un \u00abcampo misionero\u00bb. Nos vemos obligados a hacer la pregunta, \u00bfc\u00f3mo nos involucramos en esta cultura recientemente secularizada, incluso antag\u00f3nica al evangelio? \u00bfC\u00f3mo podemos ser fieles a la Misi\u00f3n de Dios en Jesucristo? En mi opini\u00f3n, el surgimiento de neorreformados y neoanabautistas proviene de responder a este cambio cultural. Pueden interpretarse como dos movimientos paralelos que responden a este cambio.<\/p>\n As\u00ed que yo dir\u00eda que la “neorreforma” El grupo ha respondido a este cambio impulsando una purificaci\u00f3n del evangelio. Hemos perdido nuestro camino. Hemos regalado la proclamaci\u00f3n del evangelio para ser relevantes. Y la iglesia ha declinado. Necesitamos reafirmarlo claramente y encontrar formas de estar presentes en esa verdad en nuestra cultura. Este es un renacimiento de la ortodoxia protestante del pasado (para algunos, esto es m\u00e1s hacia el pensamiento puritano que hacia la Reforma majestuosa), pero es m\u00e1s que eso. Es un intento de unir esa ortodoxia con un nuevo sentido de misi\u00f3n en el contexto norteamericano.<\/p>\n Con respecto a los neoanabautistas, dir\u00eda que este grupo ha respondido enfatizando una renovaci\u00f3n de la encarnaci\u00f3n de el evangelio en contextos locales. Aqu\u00ed, debemos prestar atenci\u00f3n al “testigo” del evangelio en los ritmos de nuestra vida cotidiana. Existe un impulso para descifrar los temas anabautistas tradicionales de hoy: temas como a.) Comunidad unida para la misi\u00f3n de Dios, b.) Discipulado, c.) las formas subversivas pero no coercitivas de servicio, reconciliaci\u00f3n y pacificaci\u00f3n en el vecindario. El evangelio se define aqu\u00ed de manera m\u00e1s amplia que para muchos neorreformados– piense en Scot McKnight o NT Wright. Nosotros, los anabaptistas, sugiero, estamos m\u00e1s contentos de aceptar el estado de cosas posterior a la cristiandad. Sin embargo, esto requiere nuevos modos de compromiso cultural, escucha, posturas de humildad. Este no es el anabautismo sectario de tiempos pasados.<\/p>\n As\u00ed que estas son dos respuestas diferentes a las nuevas condiciones culturales en Occidente.<\/p>\n 2. \u00bfQu\u00e9 pueden aprender los anabautistas de los neorreformados?<\/strong><\/p>\n En mi opini\u00f3n, la fortaleza del movimiento reformado es la seriedad con la que toman las Escrituras, la doctrina y las creencias. Nos empujan a pensar en temas inc\u00f3modos como el infierno, la seriedad del pecado, la eternidad e incluso la naturaleza de la autoridad de la Biblia. En mi opini\u00f3n, estos temas son extremadamente importantes para el nuevo camino de fidelidad en el que estamos. No deben ser desprendidos. Tambi\u00e9n podr\u00eda agregar que el enfoque renovado en la predicaci\u00f3n y la gracia de Dios tambi\u00e9n es importante. Aunque no estoy de acuerdo con muchos de mis amigos neorreformados, he aprendido mucho de ellos en todas estas cosas. Piense en Tim Keller y algunas cosas que he aprendido sobre la predicaci\u00f3n. Piense en John Piper y la naturaleza del deseo que se forma ante Dios en la adoraci\u00f3n. Eso es algo bueno.<\/p>\n 3. \u00bfQu\u00e9 pueden aprender los neorreformados de los anabaptistas?<\/strong><\/p>\n Demasiados para mencionarlos (jaja, lo siento J ). Pero en serio, el neoanabautismo trae consigo una seria cr\u00edtica y comprensi\u00f3n sobre las formas en que la iglesia se alinea con las estructuras de poder en la sociedad para, por lo tanto, diluir e incluso neutralizar el evangelio. Nosotros, la iglesia, nos convertimos demasiado f\u00e1cilmente en cooptados por la sociedad en lugar de ser un agente transformador. Creo que la gente neorreformada no entiende cu\u00e1nto de su teolog\u00eda depende de construcciones sociales que ya no existen en gran parte de Am\u00e9rica del Norte (\u00bfpodr\u00eda haberlo dicho con m\u00e1s tacto?). Creo que el neoanabautismo impulsa la integridad en nuestras formas de reunirnos y ser un pueblo en el mundo para el evangelio. Gran parte de la eclesiolog\u00eda reformada est\u00e1 estancada en Ginebra (\u00bfpodr\u00eda haberlo dicho con menos tacto?). Necesitamos pensar en una eclesiolog\u00eda misional que tome en serio que la iglesia es testigo del Reino de Dios en Cristo. La iglesia es una se\u00f1al para el mundo de hacia d\u00f3nde Dios est\u00e1 llevando al resto del mundo: la consumaci\u00f3n de Su Reino en Cristo. Esto toma una forma de estar tanto en el mundo como enviados en el mundo. Podr\u00eda seguir, pero podr\u00eda escribir un libro.<\/p>\n 4. Si lo invitaran a hablar en una conferencia organizada por The Gospel Coalition, \u00bfqu\u00e9 le dir\u00eda a ese grupo?<\/strong><\/p>\n Me extender\u00eda en las preguntas 2.) y 3.) anteriores y luego haz que un altar llame a esto … .<\/p>\n 5. Vives en Chicago, pero pareces ser canadiense de coraz\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 hizo que te interesaras tanto por Canad\u00e1?<\/strong><\/p>\n Crec\u00ed en Hamilton, Ontario. \u00a1Ech\u00e9 de menos nacer en Owen Sound, Ontario por 2 meses! (cuando mis padres se mudaron a los Estados Unidos durante 6 a\u00f1os) \u00a1Eso significa que fui concebido como canadiense! Mi abuelo fund\u00f3 la iglesia C&MA en Ottawa y luego ministr\u00f3 en Winnipeg. As\u00ed que tengo una rica herencia canadiense ancestral en mi familia. A pesar de que ahora he vivido la mayor parte de mi vida en los EE. UU., no siempre me siento c\u00f3modo aqu\u00ed. La mentalidad del Imperio, la postura de poder del evangelicalismo me duele. As\u00ed que mi herencia canadiense es un regalo porque me da una perspectiva \u00fanica. Y tambi\u00e9n me permite ir a visitar a todos mis amigos en Canad\u00e1 de vacaciones todos los veranos, pasar el rato en un Tim Horton’s y pensar en el hockey fuera de temporada.<\/p>\n ———<\/p>\n Bien, \u00a1esa es la entrevista! \u00bfQu\u00e9 piensa sobre el futuro del di\u00e1logo neorreformado\/neoanabautista? \u00bfCu\u00e1les ser\u00edan los primeros pasos? es posible? \u00bfCu\u00e1les ser\u00edan los obst\u00e1culos? Y en aras de promover el di\u00e1logo, \u00a1no revelar\u00e9 a qu\u00e9 se refiere la imagen en esta publicaci\u00f3n!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Recientemente (en correos electr\u00f3nicos privados) he recibido cr\u00edticas de algunos amigos neorreformados que sienten que no he sido justo o que he sido demasiado cr\u00edtico con la teolog\u00eda neorreformada en este blog. Por otro lado, algunos miembros de los neorreformados comprometidos me han contratado (nuevamente por correo electr\u00f3nico privado) haci\u00e9ndome saber que aprecian mis ideas … Continuar leyendo \u00ab\u00bfPodemos llevarnos bien los neoanabautistas y los neorreformados? 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