S\u00e9 que no podemos pasarnos la vida a la defensiva.<\/p>\n
Tambi\u00e9n me doy cuenta de que, cuando se trata de ofensas personales, estamos llamados a dar la vuelta. la otra mejilla.<\/p>\n
La mejor estrategia para tratar con personas desagradables y cr\u00edticas suele ser ignorarlas.<\/p>\n
Sin embargo, creo que de vez en cuando es bueno comprobar alguien que odia.<\/p>\n
A veces, Dios puede querer usarte para cerrar un ciclo de rumores o una conversaci\u00f3n negativa.<\/p>\n
Cuando escuchas a alguien hablar mal de un compa\u00f1ero creyente, calumniar su car\u00e1cter , o impugnando sus motivos, \u00bfpor qu\u00e9 no hablar?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tal decir algo como: “No’ No estoy de acuerdo con lo que dices sobre \u00e9l\/ella, y te agradecer\u00eda que te detuvieras.\u201d<\/em><\/p>\n O: “Yo’preferir\u00eda que no fu\u00e9ramos all\u00ed. ___ es un buen hombre\/mujer por lo que s\u00e9, y adem\u00e1s, \u00e9l\/ella no est\u00e1 aqu\u00ed para defenderse.\u201d<\/em><\/p>\n Estuve en una situaci\u00f3n recientemente en la que me sent\u00ed Estaba tentado a arrastrar el nombre de alguien por el lodo.<\/p>\n En tres ocasiones diferentes en el transcurso de la conversaci\u00f3n, defend\u00ed a la persona en cuesti\u00f3n y me sent\u00ed bien.<\/p>\n Otras veces, no me ha ido tan bien con esto. Me encog\u00ed. En esos momentos, me sent\u00ed un poco mal del est\u00f3mago.<\/p>\n No, no est\u00e1s llamado a vigilar las actitudes y acciones de los dem\u00e1s.<\/p>\n Pero si tienes la oportunidad de comprobar un hater, y al hacerlo, defiende a alguien, no seas un cobarde. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" S\u00e9 que no podemos pasarnos la vida a la defensiva. Tambi\u00e9n me doy cuenta de que, cuando se trata de ofensas personales, estamos llamados a dar la vuelta. la otra mejilla. La mejor estrategia para tratar con personas desagradables y cr\u00edticas suele ser ignorarlas. Sin embargo, creo que de vez en cuando es bueno comprobar … Continuar leyendo \u00abSteven Furtick: Check a Hater\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-57082","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57082","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57082"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57082\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57082"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57082"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57082"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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