{"id":57086,"date":"2022-08-03T22:41:31","date_gmt":"2022-08-04T03:41:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-iglesia-sensible-al-salvador-sensible-al-buscador\/"},"modified":"2022-08-03T22:41:31","modified_gmt":"2022-08-04T03:41:31","slug":"la-iglesia-sensible-al-salvador-sensible-al-buscador","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-iglesia-sensible-al-salvador-sensible-al-buscador\/","title":{"rendered":"La Iglesia Sensible al Salvador, Sensible al Buscador"},"content":{"rendered":"

En 1975, Bill Hybels asumi\u00f3 el liderazgo de una iglesia incipiente que se convertir\u00eda en la bastante influyente Willow Creek Community Church. Bajo el liderazgo de Bill, la iglesia fue pionera en muchos conceptos en la tensi\u00f3n de adoraci\u00f3n y ministerio sensible al buscador. En 1997, Bill y su esposa, Lynne, coescribieron Redescubriendo la Iglesia<\/em>, una mirada interna a c\u00f3mo la iglesia creci\u00f3 de 100 a 15,000 en asistencia los fines de semana.<\/p>\n

En 1980, Rick y Kay Warren se mudaron al Condado de Orange, California para lanzar la Iglesia Saddleback. En 1995, Rick lanz\u00f3 The Purpose Driven Church<\/em>, que explicaba en detalle el paradigma y la filosof\u00eda del ministerio impulsados por un prop\u00f3sito, uno de los modelos de iglesia m\u00e1s transferidos de la historia. Tambi\u00e9n cont\u00f3 la historia de c\u00f3mo Saddleback hab\u00eda crecido de siete personas a m\u00e1s de 10,000 en asistencia los fines de semana (a partir de mediados de la d\u00e9cada de 1990).<\/p>\n

Debido a que ambas iglesias surgieron como instituciones influyentes en el evangelicalismo alrededor del mismo tiempo, y debido a que ambas iglesias propugnaron p\u00fablicamente lo que cada una denomin\u00f3  culto sensible al buscador<\/em> , a menudo ambas han sido agrupadas como copias al carb\u00f3n la una de la otra. En realidad, hay diferencias dram\u00e1ticas entre los modelos. No hace mucho, el Estudio Reveal demostr\u00f3 que Willow Creek hab\u00eda luchado para producir un cambio duradero en la vida de los nuevos creyentes. Bill es un l\u00edder excelente, por lo que \u00e9l y Willow Creek est\u00e1n ajustando la forma en que hacen la iglesia y s\u00e9 que Dios continuar\u00e1 bendiciendo su cambio, como ya lo est\u00e1 haciendo.<\/p>\n

Debido a que ambas iglesias crearon metodolog\u00edas ampliamente seguidas, el En los \u00faltimos veinte a\u00f1os se ha hablado mucho sobre el enfoque de la adoraci\u00f3n sensible al buscador. Saddleback ya ni siquiera usa la frase, principalmente porque ha sido secuestrada por l\u00edderes que no esperan nada de los creyentes y realmente eligen diluir el evangelio y minimizar el \u00abtodo incluido\u00bb. compromiso requerido de cada creyente.<\/p>\n

Habiendo servido en el personal de Saddleback, puedo decirle personalmente que ser impulsado por un prop\u00f3sito<\/em> es mucho menos acerca de un estilo de adoraci\u00f3n que de tener un proceso intencional para hacer avanzar a las personas hacia la madurez espiritual, el ministerio y la misi\u00f3n. Hay una gran entrevista en video entre bastidores con Rick Warren en la que explica por qu\u00e9 Saddleback est\u00e1 preocupado por trasladar a la gente de “ven y ve” para “venir y morir” y puedes verlo aqu\u00ed.<\/p>\n

En 1985, Paul Chappell se convirti\u00f3 en pastor de la Iglesia Bautista Lancaster en el desierto alto del sur de California. La iglesia ha experimentado un crecimiento fenomenal a lo largo de los a\u00f1os y ha producido un cambio visible en la vida de miles de personas y la cultura circundante. El pastor Paul y uno de sus asociados, John Goetsch, fueron coautores de un peque\u00f1o libro titulado La Iglesia Sensible al Salvador<\/em> que ofrece una cr\u00edtica del movimiento sensible al buscador, al menos en su totalidad. Lo he le\u00eddo, un par de veces en realidad, y aunque no estoy de acuerdo con algunas de las convicciones espec\u00edficas en las que los Dres. Llegaron Chappell y Goetsch, creo que es un gran libro con ideas breves pero poderosas. (Por cierto, es importante leer m\u00e1s que solo las personas con las que estamos de acuerdo en su totalidad o nunca desafiaremos nuestras suposiciones ni creceremos m\u00e1s all\u00e1 de nuestras experiencias actuales).<\/p>\n

Es muy f\u00e1cil para darnos la impresi\u00f3n de que hay dos lados en el debate sobre c\u00f3mo hacer iglesia. Parecer\u00eda que est\u00e1 el \u00e1ngulo sensible al buscador, luego el sensible al Salvador. O est\u00e1n aquellos que se preocupan por el evangelismo y el crecimiento hasta el punto de descuidar el discipulado b\u00edblico y luego aquellos que solo se preocupan por el discipulado hasta el punto de volverse totalmente insensibles a los buscadores. De hecho, creo que a menudo es f\u00e1cil para nosotros, como l\u00edderes, vincular<\/em> a otros l\u00edderes como uno u otro y luego comenzar a criticar de acuerdo con nuestras suposiciones preconcebidas. Ah\u00ed radica el problema.<\/p>\n

He le\u00eddo los tres libros. He estudiado estas tres iglesias. Y he aprendido mucho al observar los ministerios de Rick Warren, Bill Hybels y Paul Chappell. Me r\u00edo por dentro cuando alguien me pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 piensas de (llena el espacio en blanco con alg\u00fan pastor conocido)?\u00bb<\/em> y a menudo respondo: \u00abYo\u00bb gran admirador, y esto es lo que aprendo de \u00e9l\u00bb. Por alguna raz\u00f3n, tenemos la impresi\u00f3n de que si aprendes de John MacArthur, es posible que no te encari\u00f1es con Rick Warren. O si aprendes de Rick, no es posible que te encari\u00f1es con John Piper. Despu\u00e9s de todo, estos chicos son… \u00a1diferente!<\/p>\n

Cuando estaba en la Universidad B\u00edblica, as\u00ed pensaba. De hecho, todav\u00eda leo y escucho las discusiones de seminaristas j\u00f3venes y entusiastas que saben mucho m\u00e1s que las personas con d\u00e9cadas de experiencia haciendo exactamente lo mismo. Escucha a un hombre predicar. Escuche una frase pegadiza o tres. T\u00edralo de d\u00e9bil, fuerte, her\u00e9tico, blando, mundano, etc. Luego critica a todos los que lo escuchan.<\/em> Me atrae la reprensi\u00f3n de Pablo por este tipo de pensamiento en las cartas a los corintios. Dej\u00f3 en claro que Dios nunca tuvo la intenci\u00f3n de que nos aline\u00e1ramos detr\u00e1s de nuestro l\u00edder favorito, como Pablo o Apolos, y cre\u00e1ramos l\u00edneas imaginarias de demarcaci\u00f3n entre “nuestro campo” y \u00absu campo\u00bb.<\/p>\n

En cambio, he llegado a algunas conclusiones. Con respecto a los l\u00edderes que ya he mencionado, debe aprender de Rick Warren sobre el liderazgo y sobre la creaci\u00f3n de un proceso intencional para discipular a las personas. Necesitas aprender de Bill Hybels c\u00f3mo ser aut\u00e9ntico y autoritario desde la profundidad del car\u00e1cter personal. Debes aprender de Paul Chappell la importancia de defender tus convicciones y predicar la verdad sin disculparte.<\/p>\n

Tambi\u00e9n debes aprender de John MacArthur a permanecer m\u00e1s tiempo en el estudio para alimentar a las personas desde la profundidad de Dios’ espada. Necesitas aprender de Chuck Swindoll acerca de comunicar con humor y gracia el evangelio de Jes\u00fas. Necesitas aprender de Mark Driscoll sobre c\u00f3mo ser duro con los hombres (no tienes que maldecir, solo necesitas ser un poco m\u00e1s fuerte de vez en cuando). Necesitas aprender de Al Mohler c\u00f3mo silenciar a los esc\u00e9pticos, de Jack Hyles y John R. Rice acerca de estar constantemente consciente de las almas perdidas que te rodean, y de WA Criswell acerca de tener un compromiso apasionado e inquebrantable con el pleno consejo de Dios, de Andy Stanley sobre los sistemas y de Craig Groeschel sobre la comunicaci\u00f3n en la era tecnol\u00f3gica.<\/p>\n

Tienes que escuchar la pasi\u00f3n de Cris\u00f3stomo y Atanasio por oponerse a la herej\u00eda. Adrian Rogers puede ense\u00f1arle c\u00f3mo empaquetar la Palabra de Dios de una manera f\u00e1cil de identificar y comprensible. Charles Spurgeon te ense\u00f1ar\u00e1 sobre la unci\u00f3n. John Wesley y George Whitefield te animar\u00e1n a subirte a un caballo e ir a la aldea m\u00e1s lejana a proclamar el evangelio.<\/p>\n

Algunos de estos tipos son calvinistas, otros arminianos y algunos wesleyanos (particularmente ese tipo Wesley ). Algunos han sido revolucionarios, otros se han ido pr\u00e1cticamente a la tumba defendiendo la verdad. Aprende de ellos. Arrepi\u00e9ntete de la arrogancia que tienes sobre tu campamento y abre tus o\u00eddos.<\/p>\n

Dicho todo esto, perm\u00edtanme volver a mi discusi\u00f3n original. Mi esperanza y deseo, mientras plantamos la Iglesia Grace Hills, es ser tanto sensibles al Salvador como a los buscadores (aunque ya no me gusta la \u00faltima frase debido a su mal uso). Necesitamos estar centrados en Cristo tanto en nuestra teolog\u00eda como en nuestra metodolog\u00eda. Necesitamos caminar en sabidur\u00eda hacia aquellos que est\u00e1n sin<\/em> (esos ser\u00edan buscadores). Debemos comenzar con la cruz, identificarnos con las necesidades de las personas perdidas y desarrollar a las personas para que se conviertan en seguidores de Cristo totalmente devotos.<\/p>\n

No todos los debates son malos. Puede generar una buena autoevaluaci\u00f3n y del di\u00e1logo puede surgir un cambio saludable. Pero el debate no es la prioridad que Jes\u00fas le dio a la iglesia justo antes de ascender al cielo. Hacer disc\u00edpulos de todos en el planeta lo es. Entonces, comencemos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En 1975, Bill Hybels asumi\u00f3 el liderazgo de una iglesia incipiente que se convertir\u00eda en la bastante influyente Willow Creek Community Church. Bajo el liderazgo de Bill, la iglesia fue pionera en muchos conceptos en la tensi\u00f3n de adoraci\u00f3n y ministerio sensible al buscador. En 1997, Bill y su esposa, Lynne, coescribieron Redescubriendo la Iglesia, … Continuar leyendo \u00abLa Iglesia Sensible al Salvador, Sensible al Buscador\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-57086","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57086","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57086"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57086\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57086"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57086"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57086"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}