El pasaje asignado fue 1 Samuel 17, la historia de David y Goliat. Me sent\u00ed bien con mi esquema de tres puntos. Estaba perfectamente aliterado con palabras como “coraje” “conquistando” y algunos otros “C” palabra que estaba seguro que impresionar\u00eda. Estaba tan confiado que me ofrec\u00ed para ir primero, para exponer mi ofrecimiento de serm\u00f3n al escrutinio de Haddon Robinson frente a nuestra clase de Doctorado en Ministerio. Las Escrituras demostraron ser ciertas. El orgullo realmente viene antes de una ca\u00edda. <\/p>\n
“Eso parece algo que sacaste de Simple Sermons for Sunday Evenings” reprendi\u00f3 Haddon. Astutamente, intu\u00ed que el buen doctor no consideraba este libro como un cl\u00e1sico en la materia. Continu\u00f3: \u00ab\u00a1Ya nadie habla as\u00ed, excepto en el p\u00falpito!\u00bb. Duane Litfin, co-profesor de Haddon durante la semana, intervino: \u00ab\u00a1Lo que Haddon dice es que tiene miedo de que salgas y trates de predicar eso!\u00bb<\/p>\n
Eso fue hace m\u00e1s de diez a\u00f1os. Nunca m\u00e1s aliter\u00e9 un serm\u00f3n. Fue la primera lecci\u00f3n que aprend\u00ed sobre la predicaci\u00f3n, y sobre la vida y el ministerio, del Dr. Haddon Robinson, profesor distinguido de predicaci\u00f3n de Harold John Ockenga en el Seminario Teol\u00f3gico Gordon-Conwell. No fue el \u00faltimo. Durante la \u00faltima d\u00e9cada, tuve el privilegio de sentarme bajo la ense\u00f1anza de Haddon, primero en su programa de Doctorado en Ministerio y luego durante los seminarios anuales de predicaci\u00f3n (para ex alumnos del programa). Su instrucci\u00f3n y su vida me han impactado mucho. Dios lo ha usado para ayudarme a crecer como predicador, pastor y seguidor de Jes\u00fas. Estas son algunas de las lecciones que me ense\u00f1\u00f3:<\/p>\n
No hagas que la predicaci\u00f3n sea m\u00e1s complicada de lo que es.<\/strong><\/p>\n Como predicador, hay son solo tres maneras en que puedo acercarme a un texto b\u00edblico: 1) Puedo explicarlo respondiendo a la pregunta, “\u00bfQu\u00e9 significa?”; 2) Puedo probarlo respondiendo a la pregunta \u00ab\u00bfEs cierto?\u00bb; 3) Puedo aplicarlo respondiendo a la pregunta \u00ab\u00bfQu\u00e9 diferencia hace?\u00bb<\/p>\n En algunos sermones podr\u00eda responder solo una de estas \u00abpreguntas de desarrollo\u00bb. ; En otros sermones podr\u00eda abordar los tres. Por ejemplo, cuando leo un pasaje como Mateo 21:21-22 (\u00abDe cierto os digo, si no dud\u00e1is, no s\u00f3lo pod\u00e9is hacer lo que le hicieron a la higuera, sino que tambi\u00e9n pod\u00e9is decirle a esta monta\u00f1a, ‘Ve y t\u00edrate al mar’, y se har\u00e1”), mi coraz\u00f3n clama por respuestas a las tres preguntas. Podr\u00eda abordarlos a todos en un serm\u00f3n o podr\u00eda predicar una serie de tres semanas sobre \u00abOrar con fe\u00bb.<\/p>\n Cada serm\u00f3n debe tener un &ldquo central ;gran idea\u00bb.<\/strong><\/p>\n En palabras de Haddon, \u00abun serm\u00f3n debe ser una bala, no perdigones\u00bb. \u00c9l escribe: \u00abIdealmente, cada serm\u00f3n es la explicaci\u00f3n, interpretaci\u00f3n o aplicaci\u00f3n de una sola idea dominante apoyada por otras ideas, todas extra\u00eddas de uno o varios pasajes de las Escrituras\u00bb. Contin\u00faa: \u201cTres o cuatro ideas que no est\u00e1n relacionadas con una idea m\u00e1s inclusiva no forman un mensaje; hacen tres o cuatro sermones todos predicados a la vez.” <\/p>\n Es imposible predicar un serm\u00f3n efectivo si no sabemos espec\u00edficamente sobre lo que estamos predicando. Como a otro profesor de predicaci\u00f3n le gustaba recordarme, \u00abNiebla en el p\u00falpito, niebla en el banco\u00bb. En Predicaci\u00f3n b\u00edblica, Haddon cita a JH Jowett: \u00abTengo la convicci\u00f3n de que ning\u00fan serm\u00f3n est\u00e1 listo para ser predicado… hasta que podamos expresar su tema en una oraci\u00f3n breve y clara como el cristal\u00bb. Cada semana necesito hacer el trabajo duro de determinar la verdad central del texto de mi serm\u00f3n. Hasta que lo haga, mi serm\u00f3n no ser\u00e1 relevante, ni podr\u00e1 aplicarse pr\u00e1cticamente a la vida de mis oyentes. <\/p>\n La predicaci\u00f3n expositiva—comprendida y practicada correctamente—es nuestra vocaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n Antes de continuar, por favor no se pierda la frase, \u00abpredicaci\u00f3n expositiva, debidamente entendida y practicada\u00bb. Gran parte de lo que se conoce con el nombre de “predicaci\u00f3n expositiva” equivale a poco m\u00e1s que un comentario continuo sobre el antiguo texto b\u00edblico (\u00abEl domingo pasado terminamos el cap\u00edtulo 7, vers\u00edculo 12. Hoy comenzamos con el vers\u00edculo 13…\u00bb). Informaci\u00f3n sin relevancia. Conocimiento sin aplicaci\u00f3n. Sin idea central. Si esto es predicaci\u00f3n expositiva, \u00a1es una predicaci\u00f3n expositiva bastarda! Tal como lo ense\u00f1\u00f3 y model\u00f3 Haddon Robinson, la predicaci\u00f3n expositiva es tan n\u00edtida y relevante como la Biblia misma. Un serm\u00f3n expositivo puede adoptar muchas formas: inductivo, deductivo, narrativo y, s\u00ed, incluso t\u00f3pico. Entonces, \u00bfqu\u00e9 hace que un serm\u00f3n expositivo sea expositivo? Un predicador expositivo nunca trae la idea de su serm\u00f3n al texto. Saca la idea de su serm\u00f3n del texto. En otras palabras, un predicador expositivo nunca impone un tema en el texto. Deja que el texto hable por s\u00ed mismo y da forma a su serm\u00f3n en consecuencia. A la ma\u00f1ana siguiente, durante el desayuno, Haddon mencion\u00f3 c\u00f3mo algunos predicadores b\u00e1sicamente bosquejan sus sermones y luego buscan vers\u00edculos de la Biblia que apoyen sus bosquejos. Mencion\u00f3 c\u00f3mo algunos fueron tan lejos como para buscar varias traducciones hasta que encontraron la redacci\u00f3n que mejor respaldaba cada uno de sus puntos de esquema individuales. Saqu\u00e9 el bosquejo del serm\u00f3n del d\u00eda anterior. Efectivamente, los vers\u00edculos de la Biblia citados en el bosquejo provienen de al menos cuatro traducciones y par\u00e1frasis modernas diferentes. Cada uno fue seleccionado espec\u00edficamente para \u00abencajar\u00bb; el esquema del predicador. <\/p>\n Siempre que el texto b\u00edblico se convierte en servidor de nuestras ideas (o de nuestros esquemas) perdemos nuestra vocaci\u00f3n como predicadores. En su libro Predicaci\u00f3n b\u00edblica, Haddon escribe: \u00abYa sea que podamos ser llamados expositores o no, comienza con nuestro prop\u00f3sito y con nuestra respuesta honesta a la pregunta: ‘\u00bfUsted, como predicador, se esfuerza por someter su pensamiento a las Escrituras, o usa las Escrituras para apoyar su pensamiento?’” <\/p>\n Si tiene dudas sobre el poder y relevancia de la predicaci\u00f3n expositiva real, lo animo a que compre (o descargue) varios de los sermones de Haddon Robinson. Esc\u00fachalos. \u00a1Te prometo que no te aburrir\u00e1s! Y tampoco lo har\u00e1n los miembros de su congregaci\u00f3n cuando usted responda al llamado de Dios para practicar adecuadamente la predicaci\u00f3n expositiva. ; <\/p>\n Sin un prop\u00f3sito definido, ning\u00fan serm\u00f3n vale la pena ser predicado.<\/strong><\/p>\n Antes de predicar cualquier serm\u00f3n, debo poder para responder a la pregunta, “\u00bfPor qu\u00e9 lo estoy predicando?” En otras palabras, \u00bfqu\u00e9 quiero que suceda en la vida de mis oyentes? Haddon escribe: \u00abHacemos una variedad de cosas cuando nos enfrentamos a nuestra congregaci\u00f3n\u00bb. Explicamos, ilustramos, exhortamos, exegetamos y gesticulamos, por enumerar algunos. Pero debemos sentir l\u00e1stima si no entendemos que este serm\u00f3n en particular deber\u00eda cambiar vidas de alguna manera espec\u00edfica\u00bb.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo, entonces, debemos determinar el prop\u00f3sito de esta semana? serm\u00f3n? La respuesta de Haddon es que debemos buscar el prop\u00f3sito detr\u00e1s del pasaje que estamos predicando. “Como parte de su ex\u00e9gesis, debe preguntar, ‘\u00bfPor qu\u00e9 el autor escribi\u00f3 esto? \u00bfQu\u00e9 efecto esperaba que tuviera en sus lectores?’” <\/p>\n Al desarrollar el prop\u00f3sito de un serm\u00f3n, Haddon sugiere lo siguiente en Biblical Preaching, “Declare de manera aproximada lo que est\u00e1s pidiendo a la congregaci\u00f3n que haga como resultado de lo que has predicado. Sea lo m\u00e1s espec\u00edfico posible. Si alguien viniera a ti la pr\u00f3xima semana y te dijera: \u00abHe estado pensando en lo que predicaste el domingo pasado, pero no s\u00e9 c\u00f3mo lo que dijiste se aplica a mi vida\u00bb, \u00bfTendr\u00edas una respuesta? Imagina que la verdad que has predicado se pone en pr\u00e1ctica en algunas situaciones espec\u00edficas.\u201d<\/p>\n Trabaja duro en la introducci\u00f3n, las transiciones y la conclusi\u00f3n de tu serm\u00f3n. <\/strong><\/p>\n Las introducciones efectivas capturan la atenci\u00f3n, sacan a relucir una necesidad que el serm\u00f3n abordar\u00e1 y presentan el cuerpo del serm\u00f3n. Las buenas transiciones revisan los puntos principales de un serm\u00f3n y muestran c\u00f3mo los puntos principales y secundarios del serm\u00f3n se relacionan entre s\u00ed. Presentan cada nueva secci\u00f3n o “mover” en un serm\u00f3n. Haddon escribe, “…permiten que su congregaci\u00f3n piense sus pensamientos con usted Con respecto a las conclusiones, agrega: \u00abEl prop\u00f3sito de su conclusi\u00f3n es concluir, no simplemente detenerse\u00bb. ; Cada uno de estos elementos de un serm\u00f3n es cr\u00edtico y requiere atenci\u00f3n especial.<\/p>\n<\/p>\n Hasta que no me haya predicado el texto b\u00edblico, no estoy listo para predicar el texto b\u00edblico a la congregaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n Haddon escribe: “Un compromiso con la predicaci\u00f3n expositiva debe convertir al predicador en un cristiano maduro Mientras estudiamos nuestra Biblia, el Esp\u00edritu Santo nos estudia a nosotros. A medida que preparamos sermones expositivos, Dios nos prepara.…Antes de proclamar el mensaje de la Biblia a otros, debemos vivir con ese mensaje nosotros mismos”<\/p>\n No vuelvas a contar una historia b\u00edblica , \u00a1rev\u00edvelo! <\/strong><\/p>\n Las im\u00e1genes de palabras concretas son vitales para la predicaci\u00f3n. Las im\u00e1genes m\u00e1s interesantes de la vida son las que se crean dentro de nuestras cabezas. Ayude a la congregaci\u00f3n a experimentar la historia b\u00edblica usando verbos sensoriales que se relacionen con escuchar, probar, oler, etc.<\/p>\n Manuscrito sus sermones<\/strong><\/p>\n Producir el manuscrito del serm\u00f3n me obliga a pasar de las ideas generales al pensamiento y la redacci\u00f3n precisos. Requiere que considere cuidadosamente mi prop\u00f3sito y que piense en cada parte cr\u00edtica del serm\u00f3n. Mejora el flujo l\u00f3gico de mi serm\u00f3n.<\/p>\n Cuando predicas, deja tu manuscrito atr\u00e1s.<\/strong><\/p>\n La revisi\u00f3n cuidadosa del manuscrito de tu serm\u00f3n te permitir\u00e1 dejar detr\u00e1s cuando entras al p\u00falpito. Predicar sin su manuscrito mejora el contacto visual y hace que su presentaci\u00f3n sea m\u00e1s natural y conversacional. <\/p>\n No solo debemos predicar la Biblia de manera efectiva, debemos leerla de manera efectiva.<\/strong><\/p>\n La lectura oral de la Escritura en el culto es un evento exeg\u00e9tico. Debemos prepararnos cuidadosamente para ello. Familiar\u00edcese con el texto ley\u00e9ndolo al menos ocho veces en privado antes de leerlo en p\u00fablico. Al igual que en la predicaci\u00f3n, nuestra presentaci\u00f3n debe ser reflexiva y apasionada.<\/p>\n Siga una estrategia ministerial de multiplicaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n Haddon comparte que lleg\u00f3 a un punto en su ministerio cuando se dio cuenta de que su pasi\u00f3n por la predicaci\u00f3n expositiva nunca se extender\u00eda exponencialmente si solo entrenaba predicadores. Tom\u00f3 la decisi\u00f3n consciente de comenzar a capacitar maestros de predicadores. Esto se convirti\u00f3 en un enfoque importante en su programa de Doctorado en Ministerio. Como resultado, varios de sus graduados ahora ense\u00f1an como profesores adjuntos o de tiempo completo en institutos y seminarios b\u00edblicos en los Estados Unidos y Canad\u00e1. Otros graduados ahora escriben libros, art\u00edculos y blogs que promueven predicaciones expositivas efectivas y relevantes.<\/p>\n Habla la verdad en amor.<\/strong><\/p>\n Como mentor, Haddon Robinson modela lo que significa decir la verdad en el amor. En ocasiones ha hablado conmigo y con mis compa\u00f1eros a nivel personal. Hemos escuchado consejos que van desde “La predicaci\u00f3n no es su don principal…” a “El Esp\u00edritu Santo te ha dado un don y necesitas dar un paso de fe y usarlo…” a “Creo que t\u00fa, de todas las personas, deber\u00edas estar pensando en alguien que no seas t\u00fa mismo” Si bien no todo es f\u00e1cil de escuchar, siempre se habla con amor. Y es \u00fatil. En su ejemplo, recuerdo que un ministerio eficaz requiere ganarse el respeto para ser escuchado. Haddon Robinson se ha ganado nuestro respeto. Sabemos que vive lo que ense\u00f1a. Sabemos que se preocupa por nosotros. Ya sea desde el p\u00falpito, en el sal\u00f3n de clases o en la mesa del desayuno, escuchamos cuando habla. No hay atajos para ese tipo de impacto. Es el tipo de impacto que Dios quiere que cada uno de nosotros tengamos en medio de nuestras propias familias de la iglesia. esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El pasaje asignado fue 1 Samuel 17, la historia de David y Goliat. Me sent\u00ed bien con mi esquema de tres puntos. Estaba perfectamente aliterado con palabras como “coraje” “conquistando” y algunos otros “C” palabra que estaba seguro que impresionar\u00eda. Estaba tan confiado que me ofrec\u00ed para ir primero, para exponer mi ofrecimiento de serm\u00f3n … Continuar leyendo \u00ab12 Perspectivas de predicaci\u00f3n que aprend\u00ed de Haddon Robinson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-57094","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57094","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57094"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57094\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57094"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57094"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57094"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}