Uno o dos de estos en casos aislados son probablemente manejables. Un patr\u00f3n de cualquiera o cualquier combinaci\u00f3n de estos signos en un pastor o en la cultura de liderazgo de una iglesia probablemente indica un movimiento estancado o moribundo.<\/p>\n
Por supuesto, existen los ataques maliciosos, la divisi\u00f3n y los entrometidos quisquillosos. Pero demasiados l\u00edderes tratan todas las cr\u00edticas a la par de esos pecados en un intento de desviar o tomar represalias contra cualquier desaf\u00edo a su sentido de autoridad o rectitud.<\/p>\n
En algunos casos, se pone muy mal cuando los l\u00edderes afectados tratan cualquier pregunta, sin importar cu\u00e1n inocente o sinceramente se haya hecho. , como una afrenta a su autoridad, o cuando los l\u00edderes cultivan un sistema que evita que las preguntas, las cr\u00edticas, los desaf\u00edos incluso lleguen a sus ojos u o\u00eddos.<\/p>\n
El momento en que los l\u00edderes comienzan a aislarse de las cr\u00edticas v\u00e1lidas es el momento en que comienzan a exaltar ellos mismos. Y la exaltaci\u00f3n de cualquiera que no sea Cristo es muerte. La autorreflexi\u00f3n, la rendici\u00f3n de cuentas y la apertura al perfeccionamiento\/correcci\u00f3n son imprescindibles para un liderazgo b\u00edblico saludable.<\/p>\n
Si un l\u00edder est\u00e1 constantemente preocupado por qui\u00e9n est\u00e1 de su lado y qui\u00e9n no, \u00bfqui\u00e9n est\u00e1 diciendo o pensando qu\u00e9 hay de ellos a sus espaldas, en qui\u00e9n se puede confiar y en qui\u00e9n no, qui\u00e9nes son aliados y qui\u00e9nes son obst\u00e1culos, etc. etc., est\u00e1 entrando en un mundo de inseguridad hostil a la confianza de Cristo. 8217;s rectitud.<\/p>\n
Y realmente, la mayor\u00eda de las veces un l\u00edder se preocupa por qui\u00e9n no se somete incuestionablemente a su liderazgo, es una se\u00f1al de que ya ha perdido credibilidad y confianza. (Muy relacionado con esta bandera roja est\u00e1 la tendencia de algunos pastores a pensar en su gente en gran medida como estad\u00edsticas, consumidores, activos o pasivos, en lugar de, ya sabes, personas).<\/p>\n
\u00bfFue Lutero quien dijo: “Todos nosotros somos ministros; \u00bfAlgunos de nosotros somos cl\u00e9rigos? No s\u00e9, pero me gusta. Los buenos l\u00edderes no solo entregan responsabilidad sino tambi\u00e9n autoridad. Un l\u00edder que microgestiona conf\u00eda solo en s\u00ed mismo. Por lo tanto, un l\u00edder que no conf\u00eda en otros l\u00edderes dotados y autorizados no conf\u00eda en Dios. Y los l\u00edderes que no conf\u00edan en Dios no pueden liderar movimientos que dan vida.<\/p>\n
Pastor, no puede ni debe hacerlo todo usted mismo. No es saludable para usted, y no es un buen liderazgo de su iglesia intentar pastorearla como un espect\u00e1culo de un solo hombre. Nadie gana en esa situaci\u00f3n, sin importar la gloria que pueda ganarte y la comodidad que pueda brindar a otros. Todo eso es temporal y, por lo tanto, tambi\u00e9n lo ser\u00e1 su movimiento.<\/p>\n
Los l\u00edderes que reclaman todo el cr\u00e9dito y la influencia de los \u00e9xitos y niegan cualquier responsabilidad por los fracasos no son l\u00edderes sino farisaicos farisaicos. Los fanfarrones farisaicos finalmente se encontrar\u00e1n negando la responsabilidad por el fracaso del movimiento por el que pasaron mucho tiempo atribuy\u00e9ndose el m\u00e9rito. Los l\u00edderes saludables en misi\u00f3n entienden que el doble honor conlleva una doble responsabilidad.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez escuch\u00f3 una pr\u00e9dica a favor del calvinismo que sonara m\u00e1s como antiarminianismo? \u00bfO viceversa? Los buenos l\u00edderes saben que enfatizar lo que est\u00e1n a favor m\u00e1s que lo que est\u00e1n en contra es vital para fomentar el impulso hacia adelante. Est\u00e1 bien criticar o debatir en las medidas apropiadas, pero muchos pastores y l\u00edderes cometen el error com\u00fan, alimentados por sus emociones y la f\u00e1cil provocaci\u00f3n de la telenovela, de criticar y despotricar.<\/p>\n
Tal conmoci\u00f3n puede atraer a una multitud y agitar las emociones de esa multitud, lo que puede crear una falsa impresi\u00f3n de un movimiento coalescente. Pero una colecci\u00f3n de detractores y cr\u00edticos amargos no puede sostener el movimiento a lo largo del tiempo. El contenido de nuestro mensaje puede incluir absolutamente lo que el mensaje no es<\/em>, pero si la forma de nuestro mensaje es lo que no es (o lo que odiamos o contra qui\u00e9n estamos, etc.) , triunfal y entusiastamente nos disparamos en el pie una y otra vez.<\/p>\n Ser\u00e1 un frustrante — y finalmente fallando — esfuerzo de proporciones de S\u00edsifo que intenta sostener un movimiento si es conocido m\u00e1s por sus negaciones que por sus afirmaciones. esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Uno o dos de estos en casos aislados son probablemente manejables. Un patr\u00f3n de cualquiera o cualquier combinaci\u00f3n de estos signos en un pastor o en la cultura de liderazgo de una iglesia probablemente indica un movimiento estancado o moribundo. 1. Aislamiento de la cr\u00edtica y\/o interpretaci\u00f3n de cualquier cr\u00edtica como ataques o insubordinaci\u00f3n. Por … Continuar leyendo \u00ab5 El liderazgo indica que su movimiento est\u00e1 muriendo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-57154","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57154","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57154"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57154\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57154"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57154"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57154"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}