por Johnathon Bowers<\/p>\n
Me gustar\u00eda que consider\u00e1ramos el Salmo 2 desde tres perspectivas. Primero, examinaremos el mensaje del salmo. Segundo, veremos c\u00f3mo lo usa el Nuevo Testamento. Finalmente, preguntaremos c\u00f3mo habla este salmo de la tarea de la evangelizaci\u00f3n mundial.<\/p>\n
El Salmo 2 comienza con una pregunta: “\u00bfPor qu\u00e9 se enfurecen las naciones? y los pueblos traman en vano? (verso 1). Los vers\u00edculos 2-3 especifican esta inutilidad: los reyes de la tierra rechazan el derecho de gobernar del Mes\u00edas. En respuesta, Dios les da a las naciones la frambuesa c\u00f3smica y ridiculiza su orgullo, afirmando que ha puesto a su rey en Sion (vers\u00edculos 5-6). En los vers\u00edculos 7-9, el salmista recuerda esta coronaci\u00f3n, destacando especialmente la promesa de Dios de hacer de las naciones su herencia. Armado con esta confianza, reprende a los gobernantes de la tierra, dici\u00e9ndoles que sirvan a Yahv\u00e9 doblando la rodilla ante el rey ungido de Dios (vers\u00edculos 10-12).<\/p>\n
Entonces, si tuvi\u00e9ramos que resumir el mensaje del Salmo 2, podr\u00edamos decir que debido a que Dios ha entronizado a su rey, las naciones de la tierra deben arrepentirse de su rebeli\u00f3n y refugiarse en el Mes\u00edas.<\/p>\n
Cuando llegamos al Nuevo Testamento, encontramos a Jes\u00fas, el Hijo de David, encontrando la misma resistencia que describe el Salmo 2 (cf. Hechos 4:24-28). Esta resistencia culmina en su crucifixi\u00f3n, pero — al m\u00e1s puro estilo del Salmo 2: Dios reivindica su autoridad resucit\u00e1ndolo de entre los muertos y sent\u00e1ndolo a su diestra.<\/p>\n
Pablo predica en Hechos 13:32-33).<\/p>\n
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Entonces, \u00bfd\u00f3nde nos deja esto? \u00bfC\u00f3mo vivimos a la luz de Jes\u00fas’ \u00bfentronizamiento? Para empezar, Efesios 2:6 ense\u00f1a que hemos sido sentados con Cristo en los lugares celestiales. Esta es una imagen real. Los creyentes comparten en Jes\u00fas’ dominio real sobre los pueblos de la tierra. Por esta raz\u00f3n, debemos dirigirnos a las naciones con denuedo en su nombre. Con esto no quiero decir que debamos volvernos cobardes, arrojando todo tacto al viento y masticando con la boca evangel\u00edstica abierta. Hay lugar para la palabra suave, para el o\u00eddo abierto, para la siembra paciente. Pero no seamos t\u00edmidos.<\/p>\n
El reino de este mundo vendr\u00e1 a ser el reino de nuestro Se\u00f1or y de su Cristo, y \u00e9l reinar\u00e1 por los siglos de los siglos (Apocalipsis 11:15). Por lo tanto, debemos hablar y actuar con ese fin. Esto se ver\u00e1 diferente para cada uno de nosotros, pero que Dios nos llene de confianza en el dominio eterno de su Mes\u00edas, para que nos volvamos del miedo y llamemos a las naciones a refugiarse en Cristo.<\/p>\n
Johnathon Bowers es instructor de teolog\u00eda y cosmovisi\u00f3n cristiana en Bethlehem College and Seminary en Minneapolis, MN.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" por Johnathon Bowers Me gustar\u00eda que consider\u00e1ramos el Salmo 2 desde tres perspectivas. Primero, examinaremos el mensaje del salmo. Segundo, veremos c\u00f3mo lo usa el Nuevo Testamento. Finalmente, preguntaremos c\u00f3mo habla este salmo de la tarea de la evangelizaci\u00f3n mundial. El mensaje del Salmo 2 El Salmo 2 comienza con una pregunta: “\u00bfPor qu\u00e9 se … Continuar leyendo \u00abSalmo 2 y la evangelizaci\u00f3n mundial\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-57266","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57266","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57266"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57266\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57266"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57266"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57266"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}