En 1914, Ernest Henry Shackleton dirigi\u00f3 una expedici\u00f3n para cruzar todo el continente de la Ant\u00e1rtida, pero termin\u00f3 naufragando en una isla deshabitada. Para rescatar a su equipo, Shackleton naveg\u00f3 en un peque\u00f1o bote a trav\u00e9s de 850 millas de mar embravecido hasta la isla Georgia del Sur. A pesar de las aguas agitadas y los cielos grises, Shackleton pudo navegar con seguridad en el barco hasta su destino. Si sus coordenadas se hubieran desviado aunque sea medio grado, su equipo habr\u00eda perdido su destino por cientos de millas y perecido.<\/p>\n
Capitanes de barcos, pilotos de aviones y astronautas ser\u00e1n los primeros en decirlo que el m\u00e1s m\u00ednimo error de navegaci\u00f3n puede tener consecuencias desastrosas. Lo mismo es cierto para aquellos de nosotros que hemos sido comisionados para dirigir nuestras iglesias. Un cambio de direcci\u00f3n aparentemente insignificante puede tener implicaciones importantes.<\/p>\n
En los \u00faltimos a\u00f1os, los l\u00edderes de la Convenci\u00f3n Bautista del Sur se han quejado de la disminuci\u00f3n del n\u00famero de bautismos. Pastores, misioneros, profesores y analistas han ofrecido una variedad de razones por las cuales nuestros n\u00fameros est\u00e1n disminuyendo, junto con consejos sobre c\u00f3mo podemos volver a encaminarnos.<\/p>\n
Pero me pregunto si una de las razones principales de la la disminuci\u00f3n del n\u00famero de bautismos es un cambio sutil en el vocabulario, tan sutil que podr\u00edamos pasarlo por alto.<\/p>\n
Hubo un tiempo en el que habl\u00e1bamos de las personas no salvas como \u00abperdidas y muriendo y en camino al infierno\u00bb; una frase que pint\u00f3 un cuadro v\u00edvido de lo que est\u00e1 en juego de estar fuera de Cristo. Hablamos de las personas no salvas de esta manera durante tanto tiempo que esa terminolog\u00eda se convirti\u00f3 en un clich\u00e9.<\/p>\n
Hoy, parece que muchos pastores y miembros de iglesia tienden a rehuir t\u00e9rminos como &ldquo ;perdido” “no salvado” y \u00abincr\u00e9dulo\u00bb. En cambio, hablamos de las personas a las que estamos tratando de alcanzar como \u00absin iglesia\u00bb.<\/p>\n
Creo que este cambio en la terminolog\u00eda traiciona dos creencias err\u00f3neas:<\/p>\n
El evangelismo se vuelve menos acerca de alcanzar a los no salvos<\/em> para verlos salvados<\/em> y m\u00e1s acerca de alcanzar personas que no asisten a la iglesia<\/em> para lograr que iglesienen<\/em> (o peor a\u00fan, llegar a personas de otras iglesias<\/em> para llevarlas a nuestra<\/em> iglesia). El alcance se convierte en poco m\u00e1s que un intento de venderle a la gente los beneficios de asistir a la iglesia.<\/p>\n El alcance centrado en la iglesia es m\u00e1s f\u00e1cil que el alcance centrado en Cristo. En muchos lugares del sur, la asistencia a la iglesia todav\u00eda est\u00e1 entretejida en el tejido de la cultura. Muchas personas que no asisten a la iglesia ya asumen que deber\u00edan ir a la iglesia. Por lo tanto, nuestro alcance simplemente refuerza la suposici\u00f3n cultural de que la asistencia a la iglesia es importante.<\/p>\n Adem\u00e1s, nos sentimos m\u00e1s c\u00f3modos acerc\u00e1ndonos a personas con antecedentes cristianos que a musulmanes e hind\u00faes. En nuestro mundo cada vez m\u00e1s multicultural, es mucho m\u00e1s f\u00e1cil llegar a los nominalmente “cristianos” que ya comparten nuestras premisas que los extranjeros que se est\u00e1n instalando en nuestros barrios.<\/p>\n Estoy agradecido por el Resurgimiento Conservador en nuestra denominaci\u00f3n que ha tra\u00eddo una renovada \u00c9nfasis en la teolog\u00eda ortodoxa. Pero me pregunto cu\u00e1nto de esa teolog\u00eda ortodoxa es verdaderamente cre\u00edda por la gente en nuestras iglesias.<\/p>\n \u00bfRealmente creemos que Jes\u00fas es el \u00fanico camino a Dios?<\/p>\n \u00bfRealmente creemos que las personas que no tienen fe en Cristo perecer\u00e1n eternamente en el infierno?<\/p>\n \u00bfRealmente creemos que las personas que afirman ser cristianas y sin embargo no muestran frutos de arrepentimiento tienen una falsa seguridad de salvaci\u00f3n?<\/p>\n \u00bfRealmente creemos que las personas de otras religiones est\u00e1n \u00abperdidas y muriendo y en camino al infierno\u00bb?<\/p>\n Si es as\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 disminuimos los riesgos del evangelismo al hablar de una manera que enfatiza asistencia a la iglesia sobre la salvaci\u00f3n en Cristo?<\/p>\n Por supuesto, el evangelismo incluye invitar a la gente a nuestras iglesias. Pero invitar a la gente a la iglesia no es la meta; es solo un medio por el cual Dios puede cumplir su misi\u00f3n de buscar y salvar a los perdidos.<\/p>\n As\u00ed que s\u00ed… creemos que las personas necesitan lo que la iglesia tiene para ofrecer. Pero no estamos llamados a vender a otros la grandeza de nuestra iglesia, sino a proclamar la grandeza de nuestro Salvador.<\/p>\n En las agitadas aguas de nuestra sociedad posmoderna y cada vez m\u00e1s poscristiana, no es f\u00e1cil mantener el rumbo. tarea. Jes\u00fas nos dijo que el camino es angosto. Dios orden\u00f3 a los israelitas: \u201cProcurad, pues, hacer como el Se\u00f1or vuestro Dios os ha mandado. No te desviar\u00e1s a la derecha ni a la izquierda.\u201d<\/p>\n Si necesitamos corregir el rumbo, hag\u00e1moslo ahora. Recordemos a nuestra gente el cristocentrismo de la Gran Comisi\u00f3n. Supliquemos a los perdidos que acudan a Jes\u00fas y escapen de la ira venidera. Hagamos de nuevo el evangelismo y la divulgaci\u00f3n acerca de Jes\u00fas. Tal vez entonces, veremos personas perdidas ser encontradas, personas no salvas ser salvas, personas condenadas ser perdonadas, y luego (y solo entonces) personas que no asisten a la iglesia ser asistidas a la iglesia. esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En 1914, Ernest Henry Shackleton dirigi\u00f3 una expedici\u00f3n para cruzar todo el continente de la Ant\u00e1rtida, pero termin\u00f3 naufragando en una isla deshabitada. Para rescatar a su equipo, Shackleton naveg\u00f3 en un peque\u00f1o bote a trav\u00e9s de 850 millas de mar embravecido hasta la isla Georgia del Sur. A pesar de las aguas agitadas y … Continuar leyendo \u00ab\u00bfSin iglesia o no salvo? Lo que revela nuestro vocabulario sobre nuestras creencias\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-57283","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57283","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57283"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57283\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57283"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57283"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57283"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Lea la p\u00e1gina 2>><\/h2>\n<\/p>\n
2. En segundo lugar, nuestro cambio de vocabulario indica una disminuci\u00f3n de las apuestas eternas de la salvaci\u00f3n<\/em>.<\/strong><\/h2>\n