Christopher Hitchens, el ateo c\u00e1ustico m\u00e1s famoso del mundo, ahora est\u00e1 muerto.<\/p>\n
Hitchens esperaba este momento, por supuesto, pero anticip\u00f3, err\u00f3neamente, una negrura, una salida de la conciencia para siempre. Muchos cristianos de hoy comentan con tristeza c\u00f3mo es para Christopher Hitchens abrir los ojos ahora en el infierno.<\/p>\n
Podr\u00edamos estar equivocados.<\/p>\n
El impulso cristiano aqu\u00ed es exactamente correcto. Despu\u00e9s de todo, Jes\u00fas y sus ap\u00f3stoles nos aseguraron que no hay salvaci\u00f3n aparte de la uni\u00f3n con Cristo en su muerte, sepultura y resurrecci\u00f3n, una uni\u00f3n a la que se accede por la fe. Y Hitchens no solo rechaz\u00f3 ese evangelio, sino que lo ridiculiz\u00f3, junto con la noci\u00f3n misma de algo m\u00e1s all\u00e1 del orden natural. Las Escrituras cristianas son claras: hay una ventana estrecha en la que debemos ser salvos, el tiempo de esta vida presente, y despu\u00e9s de esto s\u00f3lo hay juicio (2 Cor. 6:1-2; Heb. 9:27).<\/p>\n
Pero no estoy seguro de que Christopher Hitchens est\u00e9 en el infierno en este momento. No es porque crea que existe una “segunda oportunidad” despu\u00e9s de la muerte para salvaci\u00f3n (yo no). No es porque no crea en el infierno o en el juicio de Dios (yo creo). Es por un serm\u00f3n que escuch\u00e9 hace a\u00f1os que me persigue hasta el d\u00eda de hoy, record\u00e1ndome la persistencia a veces sorprendente del evangelio.<\/p>\n
Hace unos quince a\u00f1os, escuch\u00e9 a un anciano pastor gal\u00e9s predicar sobre Jes\u00fas’ encuentro con los ladrones en la cruz. El predicador hizo una pausa para especular sobre si el ladr\u00f3n arrepentido podr\u00eda haber tenido amigos o familiares temerosos de Dios. Si es as\u00ed, dijo, probablemente nunca se habr\u00edan enterado del acto final del terrorista, su llamado a Jes\u00fas: \u00abAcu\u00e9rdate de m\u00ed cuando llegues a tu reino\u00bb. (Lc 23,42). Nunca habr\u00edan o\u00eddo a Jes\u00fas pronunciar: \u00abHoy estar\u00e1s conmigo en el Para\u00edso\u00bb. (Lc. 23:43).<\/p>\n
Estos familiares y amigos creyentes habr\u00edan asumido, durante toda su vida, que este ladr\u00f3n estaba en el infierno, especialmente muriendo como lo hizo bajo el juicio visible de Dios (Deut. 21:22-23). Se habr\u00edan sorprendido de encontrarse con este hombre en el reino de Dios. “Pensamos que estabas en el infierno” podr\u00edan haber dicho, mientras bailaban a su alrededor en los lugares celestiales.<\/p>\n
Ese serm\u00f3n cambi\u00f3 todo para m\u00ed sobre la forma en que predico los funerales para los incr\u00e9dulos. Ahora, las conversiones en el lecho de muerte son muy raras. Por lo general, la conciencia est\u00e1 tan cauterizada para entonces, tan entregada al oscurecimiento de la mente, que rara vez se escucha el evangelio. No deber\u00edamos contar con el arrepentimiento de \u00faltimo momento.<\/p>\n
Pero, aunque raramente, sucede, \u00bfy qui\u00e9n sabe? Quiz\u00e1s tengas familiares que, en los \u00faltimos segundos de aliento, exhalaron una oraci\u00f3n silenciosa de arrepentimiento y fe. Usted podr\u00eda estar tan sorprendido como la cohorte creyente del ladr\u00f3n.<\/p>\n
Y, \u00bfqui\u00e9n sabe? Christopher Hitchens escuch\u00f3 el evangelio lo suficiente, a menudo mientras debat\u00eda con los creyentes. Tal vez la semilla de la Palabra podr\u00eda haberse incrustado en su coraz\u00f3n en alguna parte y tal vez, solo tal vez, se abri\u00f3 paso en alg\u00fan momento de la noche, mientras jadeaba por \u00faltimo aliento.<\/p>\n
Christopher Hitchens era un blasfemo, es cierto, y un car\u00e1cter desagradable. \u00bfNo lo somos todos, en nuestras diferentes formas? Cristo Jes\u00fas vino por personajes desagradables como nosotros. Y la misma sangre de Jes\u00fas que puede librarnos de la ira podr\u00eda hacer lo mismo por Hitchens si \u00e9l, en alg\u00fan momento, la hubiera abrazado. No es probable, pero es posible y, si lo hiciera, entonces el ate\u00edsmo pasado de Christopher Hitchens no ser\u00eda una barrera para la comuni\u00f3n con Dios. Ser\u00eda, como mi pecado, crucificado con Cristo, sepultado y no recordado m\u00e1s.<\/p>\n
No s\u00e9 sobre Christopher Hitchens, sobre lo que sucedi\u00f3 en esos \u00faltimos momentos, pero s\u00ed s\u00e9 que, si lo hab\u00eda abrazado, el evangelio ser\u00eda suficiente para \u00e9l. Lo s\u00e9 porque es suficiente para m\u00ed, y soy tan merecedor del infierno como \u00e9l.<\/p>\n
El infierno es real y el juicio es seguro. El evangelio viene con una advertencia de que alg\u00fan d\u00eda ser\u00e1 demasiado tarde. Pero, mientras haya aliento, a\u00fan no es demasiado tarde. Quiz\u00e1s Christopher Hitchens, como muchos antes que \u00e9l, persisti\u00f3 en su rebeli\u00f3n hasta el final. Pero tal vez no. Tal vez detuvo sus pol\u00e9micas y exclam\u00f3: \u00abJes\u00fas, acu\u00e9rdate de m\u00ed cuando entres en tu reino\u00bb.<\/p>\n
No lo s\u00e9. Pero s\u00ed s\u00e9 que el evangelio ofrece perd\u00f3n y misericordia hasta el borde de la puerta de la muerte. Y s\u00e9 que el reino de Dios est\u00e1 formado por ex ladrones, ex asesinos y ex ateos como nosotros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Christopher Hitchens, el ateo c\u00e1ustico m\u00e1s famoso del mundo, ahora est\u00e1 muerto. Hitchens esperaba este momento, por supuesto, pero anticip\u00f3, err\u00f3neamente, una negrura, una salida de la conciencia para siempre. Muchos cristianos de hoy comentan con tristeza c\u00f3mo es para Christopher Hitchens abrir los ojos ahora en el infierno. Podr\u00edamos estar equivocados. El impulso cristiano … Continuar leyendo \u00abPor qu\u00e9 Christopher Hitchens podr\u00eda estar en el cielo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-57436","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57436","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57436"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57436\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57436"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57436"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57436"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}