{"id":5744,"date":"2022-07-26T08:10:04","date_gmt":"2022-07-26T13:10:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/conocer-a-dios-hace-toda-la-diferencia\/"},"modified":"2022-07-26T08:10:04","modified_gmt":"2022-07-26T13:10:04","slug":"conocer-a-dios-hace-toda-la-diferencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/conocer-a-dios-hace-toda-la-diferencia\/","title":{"rendered":"Conocer a Dios hace toda la diferencia"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Hay dos tipos de personas en el mundo: los que son simplemente <em>naturales<\/em> y los que tienen <em>sobrenaturales<\/em> vida en ellos. Algunos nacieron una sola vez; otros han nacido de nuevo. Muchos no conf\u00edan ni atesoran a Jes\u00fas como Se\u00f1or y Salvador. Muy pocos lo hacen.<\/p>\n<p>Por ahora, puede ser dif\u00edcil distinguir estos dos tipos de personas. Aunque abundan las falsas profesiones y los incr\u00e9dulos demuestran una notable virtud en la sociedad, en el fondo de nuestra humanidad compartida yace una gran diferencia: si conocemos verdaderamente a Dios mismo, a trav\u00e9s de Jes\u00fas, o no. Con el tiempo suficiente, el \u00e1rbol dar\u00e1 frutos, o no. La verdad se aclarar\u00e1 en cuanto a si realmente tenemos vida sobrenatural en nuestra alma o no.<\/p>\n<p>En el Serm\u00f3n del Monte, Jes\u00fas se\u00f1ala a \u00ablos gentiles\u00bb como aquellos que <em>no<\/em> conocer a Dios. Cuatro momentos separados son ejemplos negativos de lo que los cristianos no deben ser. Pero contra nuestros instintos naturales, y por la gracia de la palabra y el Esp\u00edritu de Dios, Jes\u00fas nos llama a <em>no<\/em> al amor de los gentiles (Mateo 5:47), a <em>no<\/em> a la oraci\u00f3n de los gentiles (6 :7), <em>no<\/em> a los temores de los gentiles (6:32), y <em>no<\/em> al liderazgo de los gentiles (20:25; tambi\u00e9n Marcos 10:42; Lucas 22:25). En resumen, nos llama a vivir como conocemos a Dios.<\/p>\n<h2 id=\"no-como-los-gentiles\" data-linkify=\"true\">No como los gentiles<\/h2>\n<p>Hasta que la venida de Cristo, los <em>gentiles<\/em> (no jud\u00edos) eran, en general, personas meramente naturales y mundanas, nacidas bajo el pecado y a\u00fan bajo el pecado, \u00abajenas a la ciudadan\u00eda de Israel y ajenas a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo\u201d (Efesios 2:12). Dios escogi\u00f3 a Abraham, dando a luz a un pueblo \u00e9tnico especial a quien se revel\u00f3. Dios habl\u00f3 especialmente a su pueblo escogido, los jud\u00edos. Mientras tanto, los gentiles, con raras excepciones, no escucharon ni conocieron al Dios verdadero.<\/p>\n<p>Incluso en el ministerio de Pablo, el ap\u00f3stol de los gentiles (Romanos 11:13; 1 Timoteo 2:7) , el estigma se mantuvo. Pablo escribi\u00f3 que Cristo crucificado era \u201clocura para los gentiles\u201d (1 Corintios 1:23) y exhort\u00f3 a sus conversos a \u201cno andar m\u00e1s como los gentiles, en la vanidad de su mente\u201d (Efesios 4:17). Pedro tambi\u00e9n advirti\u00f3 a los cristianos de los gentiles que \u201chablan contra vosotros como malhechores\u201d (1 Pedro 2:12); traz\u00f3 una l\u00ednea clara entre la conducta cristiana y \u201chacer lo que los gentiles quieren hacer, vivir en sensualidad, pasiones, borracheras, org\u00edas, borracheras e idolatr\u00eda sin ley\u201d (1 Pedro 4:3).<\/p>\n<p> Quiz\u00e1s lo m\u00e1s revelador de todo es que Pablo escribe a los creyentes \u00abque cada uno de vosotros sepa c\u00f3mo controlar su propio cuerpo en santidad y honra, no en la pasi\u00f3n de la lujuria como <em>los gentiles que no conocen a Dios<\/em>\u00ab. (1 Tesalonicenses 4:4\u20135). En el fondo, el tema no es la etnicidad, sino conocer a Dios. El cristianismo hace la afirmaci\u00f3n radical y representa la notable realidad de que a trav\u00e9s de Jesucristo, y por su Esp\u00edritu, conocemos y disfrutamos al verdadero Dios. Dos tipos de personas pueblan nuestro mundo: los que <em>conocen a Dios<\/em> en Cristo, y los que no.<\/p>\n<h2 id=\"conocer-a-dios\" data-linkify=\"true\">Conocer Dios<\/h2>\n<p>Dadas las expectativas del primer siglo de que los jud\u00edos <em>lo<\/em> conocer\u00edan, habiendo confiado los or\u00e1culos de Dios (Romanos 3:2), y que los gentiles <em>no<\/em> em&gt;, no deber\u00eda sorprendernos encontrar a Jes\u00fas trabajando con estas categor\u00edas en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a.<\/p>\n<p>Jes\u00fas llama a su pueblo, aquellos que conocen al verdadero Dios como Padre, a formas de amor, oraci\u00f3n , vida y liderazgo que son distintos de \u201cla corriente de este mundo\u201d (Efesios 2:2) y \u201clas pasiones de vuestra primera ignorancia\u201d (1 Pedro 1:14). \u00c9l nos llama a amar, orar, vivir y liderar no de acuerdo con nuestros instintos naturales, sino de acuerdo con el poder, la perspectiva y la pr\u00e1ctica sobrenaturales.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo ser\u00e1n diferentes nuestro amor, nuestras oraciones, nuestras ansiedades y nuestro liderazgo? del curso de este mundo cuando conocemos a Jes\u00fas?<\/p>\n<h2 id=\"c\u00f3mo-no-amar\" data-linkify=\"true\">C\u00f3mo no amar<\/h2>\n<p>Uno de los ense\u00f1anzas m\u00e1s famosas es su llamamiento sorprendente al <em>amor enemigo<\/em>. \u201cAmad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen\u201d (Mateo 5:44). Incluso los gentiles aman a sus amigos. <\/p>\n<p>Si am\u00e1is a los que os aman, \u00bfqu\u00e9 recompensa tendr\u00e9is? \u00bfNo hacen lo mismo los recaudadores de impuestos? Y si salud\u00e1is s\u00f3lo a vuestros hermanos, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s hac\u00e9is que los dem\u00e1s? \u00bfNo <em>incluso los gentiles<\/em> hacen lo mismo? (Mateo 5:46\u201347)<\/p>\n<p>Entonces, tenemos <em>amor gentil<\/em>. Que es lo mismo que el amor del recaudador de impuestos. Incluso los recaudadores de impuestos aman a quienes los aman. Incluso los gentiles saludan a quienes los saludan. Es natural.<\/p>\n<p>Pero Jes\u00fas llama a su pueblo a amar y saludar a los dem\u00e1s <em>m\u00e1s all\u00e1 de lo natural<\/em>. \u00c9l nos llama al <em>amor sobrenatural<\/em> que va m\u00e1s all\u00e1 de los patrones y normas de este mundo. Amor que no tiene su recompensa inmediata en esta vida, sino que espera pacientemente la recompensa celestial. Amor que trasciende las expectativas de este mundo, desafiando la explicaci\u00f3n natural, para que eventualmente se diga de nosotros que hay algo diferente en nosotros. <\/p>\n<p>El amor enemigo es lo que nuestro Padre nos ha mostrado (Romanos 5:8, 10), y es lo que mostrar\u00e1 al mundo que somos \u201chijos de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos\u201d (Mateo 5 :45). Amar a nuestros enemigos no gana nuestra filiaci\u00f3n celestial sino que la evidencia. Mostramos el amor sobrenatural de nuestro Padre celestial cuando amamos a aquellos que (todav\u00eda) no nos aman.<\/p>\n<h2 id=\"how-not-to-pray\" data-linkify=\"true\">How Not to Ore<\/h2>\n<p>Solo unas oraciones m\u00e1s adelante, Jes\u00fas arroja una nueva visi\u00f3n radical para la oraci\u00f3n, a diferencia de la forma en que ora una persona natural. \u201cCuando or\u00e9is, no amonton\u00e9is palabras vanas <em>como hacen los gentiles<\/em>, que piensan que por su palabrer\u00eda ser\u00e1n o\u00eddos\u201d (Mateo 6:7).<\/p>\n<p> Aparte de la revelaci\u00f3n especial de Dios mismo, en su palabra y en su Hijo, la gente natural asume que necesitamos asegurar o ganar la atenci\u00f3n de Dios con \u201cmuchas palabras\u201d, acumulando frases que suenan piadosas. Jes\u00fas pinta una imagen muy diferente de su Padre, quien \u201csabe lo que necesitas antes de que se lo pidas\u201d (Mateo 6:8). En Cristo, llegamos a conocer a Dios como realmente es, como un Padre amoroso e \u00edntimo que ve y conoce todas nuestras necesidades. Lo que significa que no tenemos que se\u00f1alarlo con muchas palabras y frases vac\u00edas.<\/p>\n<p>Jes\u00fas luego modela la oraci\u00f3n que es asombrosamente directa y simple: apenas cincuenta palabras (Mateo 6:9\u201313). Los cristianos orar\u00e1n de manera diferente a aquellos que solo pueden especular c\u00f3mo es realmente Dios. La diferencia se reduce a conocer al Dios verdadero, no un producto de la imaginaci\u00f3n y conjetura humana. \u201cNo se\u00e1is como [los gentiles], porque vuestro Padre sabe lo que ten\u00e9is necesidad antes de que se lo pid\u00e1is\u201d (Mateo 6:8).<\/p>\n<h2 id=\"c\u00f3mo-no-temer\" data-linkify=\"true\">C\u00f3mo no temer<\/h2>\n<p>Jes\u00fas luego se vuelve para abordar los temores y las ansiedades cotidianas de la vida en este mundo. \u201cNo os preocup\u00e9is por vuestra vida, qu\u00e9 comer\u00e9is o qu\u00e9 beber\u00e9is, ni por vuestro cuerpo, qu\u00e9 vestir\u00e9is\u201d (Mateo 6:25). Se\u00f1ala a sus seguidores m\u00e1s all\u00e1 de lo b\u00e1sico de la existencia humana que puede consumir la mente natural, especialmente cuando la comida, la bebida y la ropa escasean. Sin embargo, si conocemos a Dios como Padre, sabemos c\u00f3mo cuida de sus criaturas y, m\u00e1s a\u00fan, de sus portadores de imagen. <\/p>\n<p>Mira los p\u00e1jaros, c\u00f3mo los alimenta. Mira los lirios, c\u00f3mo los viste. \u00bfNo sois vosotros de m\u00e1s valor para vuestro Padre que muchas aves e innumerables lirios? \u201cPor tanto\u201d, dice Jes\u00fas, \u201cno os afan\u00e9is diciendo: &#8216;\u00bfQu\u00e9 comeremos?&#8217; o &#8216;\u00bfQu\u00e9 beberemos?&#8217; o &#8216;\u00bfQu\u00e9 nos pondremos?&#8217; Porque <em>los gentiles<\/em> buscan todas estas cosas, y vuestro Padre celestial sabe que ten\u00e9is necesidad de todas ellas\u201d (Mateo 6:31\u201332). <\/p>\n<p>Los gentiles buscan las cosas de la tierra sin mirar al cielo. Jes\u00fas llama a su pueblo, que conoce a su Padre, a elevarse por encima de las preocupaciones b\u00e1sicas de la gente natural para \u201cbuscar primero el reino de Dios y su justicia\u201d (Mateo 6:33), contando con la ayuda y la preocupaci\u00f3n de su Padre.<\/p>\n<h2 id=\"c\u00f3mo-no-liderar\" data-linkify=\"true\">C\u00f3mo no liderar<\/h2>\n<p>Finalmente, pasamos a Mateo 20, donde la madre de Santiago y Juan le pregunta a Jes\u00fas si sus hijos puede sentarse a su derecha e izquierda en el reino. Esta es una petici\u00f3n audaz, m\u00e1s de lo que ella sabe. Jes\u00fas dice que eso no le corresponde a \u00e9l decidir (Mateo 20:23), pero luego dice m\u00e1s, se\u00f1alando el fundamento err\u00f3neo detr\u00e1s de su pregunta. <\/p>\n<p>Tal petici\u00f3n se basa en suposiciones gentiles (o <em>naturales<\/em>) sobre el liderazgo como un privilegio personal. Jes\u00fas llama a sus hombres a otra visi\u00f3n, la misma visi\u00f3n de liderazgo <em>sobrenatural<\/em> que est\u00e1 viviendo mientras camina hacia la cruz. <\/p>\n<p>T\u00fa sabes que los <em>pr\u00edncipes de las naciones<\/em> se ense\u00f1orean de ellas, y sus grandes ejercen autoridad sobre ellas. No ser\u00e1 as\u00ed entre vosotros. Pero el que quiera hacerse grande entre vosotros ser\u00e1 vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros ser\u00e1 vuestro esclavo, as\u00ed como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos. (Mateo 20:25\u201328)<\/p>\n<p>El liderazgo natural <em>se ense\u00f1orea<\/em> de los que est\u00e1n a nuestro cargo. El liderazgo gentil <em>ejerce autoridad<\/em> sin servicio abnegado. Pero Jes\u00fas dice: \u201cNo ser\u00e1 as\u00ed entre vosotros\u201d. \u00c9l mismo est\u00e1 abriendo un nuevo camino y convoca a sus seguidores a unirse a \u00e9l. No <em>utiliza<\/em> a sus seguidores para privilegios personales y beneficios privados. No los vac\u00eda para llenarse a s\u00ed mismo. M\u00e1s bien, en su plenitud, <em>se vac\u00eda<\/em>, sin abdicar de su se\u00f1or\u00edo, por el bien de sus seguidores. No renuncia a su autoridad sino que la ejerce por el bien de los que est\u00e1n a su cargo, no con fines ego\u00edstas.<\/p>\n<h2 id=\"esperanza-para-los-gentiles\" data-linkify=\"true\">Esperanza para los gentiles<\/h2>\n<p>Jes\u00fas llama a su pueblo a ser distintos del mundo, de sus patrones y de lo <em>natural<\/em>. Nos llama, guiados por su evangelio y suplidos por su Esp\u00edritu, a ser como nuestro Padre <em>sobrenatural<\/em> que est\u00e1 en los cielos, quien nos am\u00f3 cuando a\u00fan \u00e9ramos enemigos, escucha nuestras oraciones sencillas como las de los ni\u00f1os, conoce y cuida de nuestros toda necesidad, y ejerzan la autoridad con gracia y abnegaci\u00f3n, no con dominaci\u00f3n ni con mano dura.<\/p>\n<p>La gracia transformadora de Dios significa que hay una gran esperanza para los gentiles. Las referencias negativas a los gentiles en los Evangelios pronto estallan en una magn\u00edfica esperanza para los gentiles en Hechos y Romanos, en el gran \u201cvolverse a los gentiles\u201d (Hechos 13:46). Ning\u00fan gentil, por muy lejos que haya estado, est\u00e1 fuera del alcance de Cristo. Y nuestro Se\u00f1or ama redimir las formas en que nosotros, jud\u00edos o gentiles, fallamos en amar, orar, vivir y liderar como deber\u00edamos.<\/p>\n<p>A Dios no le sorprende que necesitemos un reentrenamiento profundo y, a menudo, por defecto. a nuestros caminos gentiles. Sin embargo, en cada paso de nuestro viaje hacia la gloria final, conocerlo marca la diferencia.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hay dos tipos de personas en el mundo: los que son simplemente naturales y los que tienen sobrenaturales vida en ellos. Algunos nacieron una sola vez; otros han nacido de nuevo. Muchos no conf\u00edan ni atesoran a Jes\u00fas como Se\u00f1or y Salvador. Muy pocos lo hacen. 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