La Iglesia Anglicana (y su contraparte estadounidense, la Iglesia Episcopal) ha experimentado cambios s\u00edsmicos tanto en la teolog\u00eda como en la pr\u00e1ctica en los \u00faltimos a\u00f1os. Estos cambios han llevado a la formaci\u00f3n de nuevas hermandades anglicanas que a menudo aparecen en las noticias– y estos nuevos grupos volvieron a ser noticia esta semana con la Misi\u00f3n Anglicana en las Am\u00e9ricas (AMIA) y la Iglesia de Ruanda.<\/p>\n
Los anglicanos representan la tercera comunidad cristiana m\u00e1s grande del mundo y tienen una influencia desproporcionada aqu\u00ed en Am\u00e9rica del Norte para su tama\u00f1o. Seg\u00fan el \u00faltimo informe, hab\u00eda unos 80 millones de anglicanos en todo el mundo. Sin una \u00aboficina\u00bb centralizada de la Iglesia Anglicana; la denominaci\u00f3n est\u00e1 unida por la Comuni\u00f3n Anglicana, una asociaci\u00f3n internacional de 38 “provincias” liderado por “Primates.” <\/p>\n
Los anglicanos son una familia multi\u00e9tnica, multicultural y multinacional con una presencia especialmente fuerte en \u00c1frica. M\u00e1s cerca de casa, el cambio teol\u00f3gico de la Iglesia Episcopal en los Estados Unidos (ECUSA), la provincia anglicana oficialmente reconocida en los EE. la Iglesia Anglicana de Am\u00e9rica del Norte (ACNA) ha tenido un gran impacto en lo que significa el anglicanismo y c\u00f3mo se percibe aqu\u00ed en los EE. UU. (Divulgaci\u00f3n completa, tengo relaci\u00f3n con personas en el realineamiento anglicano, incluida AMiA, y estar\u00e9 disertando en la Asamblea Provincial de ACNA). \/p> <\/p>\n
Este gran realineamiento tiene sus ra\u00edces en d\u00e9cadas de cambio e historia, pero dos decisiones importantes en la \u00faltima d\u00e9cada por parte de ECUSA aceleraron el proceso: permitir la bendici\u00f3n de las uniones del mismo sexo (2009) y obispos homosexuales (2003). En algunos casos, tambi\u00e9n estuvo influenciado por la decisi\u00f3n de ECUSA de 1976 de permitir la ordenaci\u00f3n de mujeres obispos en los EE. UU.<\/p>\n
Son estos grandes cambios teol\u00f3gicos los que han llevado a el nacimiento de la ACNA, la AMiA, CANA, y otros grupos conservadores a partir de la ECUSA y la Iglesia Anglicana de Canad\u00e1. <\/p>\n
Estoy seguro que la “supervisi\u00f3n& #8221; El tema no le importa a muchos lectores, pero s\u00ed a los anglicanos (y otros). Por lo tanto, los l\u00edderes del Sur Global hablaron sobre los problemas jurisdiccionales en Jerusal\u00e9n. Estos GAFCON Primates pidieron que se formara una provincia en respuesta a las crisis teol\u00f3gicas en Am\u00e9rica del Norte. Emitieron la Declaraci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, que vale la pena leer.<\/p>\n
Ni la ACNA ni la AMiA est\u00e1n reconocidas oficialmente por la Comuni\u00f3n Anglicana. Sin embargo, otras provincias dentro de la Comuni\u00f3n Anglicana han comenzado a reconocer oficialmente tanto a la ACNA como a la AMiA, incluida la Iglesia Anglicana de Ruanda y Nigeria. En los pr\u00f3ximos a\u00f1os, yo (y muchos otros) creemos que ACNA ser\u00e1 una jurisdicci\u00f3n reconocida en Am\u00e9rica del Norte, tal vez junto con ECUSA.<\/p>\n
Pero, como era de esperar, la realineaci\u00f3n no es sin retos. Por ejemplo, la \u00faltima escisi\u00f3n en el anglicanismo fue precipitada por la jubilaci\u00f3n del arzobispo ruand\u00e9s Emmanuel Kolini. Su conexi\u00f3n con el presidente de AMiA, el obispo Charles “Chuck” Murphy hab\u00eda sido uno de los principales lazos en la asociaci\u00f3n entre la AMiA con sede en Carolina del Sur y la Iglesia de Ruanda. Bajo esta asociaci\u00f3n y la supervisi\u00f3n de Ruanda, la AMiA hab\u00eda crecido a m\u00e1s de 150 congregaciones miembros en los Estados Unidos y Canad\u00e1. <\/p>\n
Ahora, despu\u00e9s de 11 a\u00f1os, parece que la asociaci\u00f3n es finalizando. De ah\u00ed la noticia.<\/p>\n
Cuando el polvo se asent\u00f3 la semana pasada, Chuck Murphy y la mayor\u00eda de los obispos que sirvieron bajo su mando hab\u00edan renunciado a sus cargos en la Iglesia de Ruanda. Las cosas a\u00fan est\u00e1n cambiando, ya que una conversaci\u00f3n sobre qui\u00e9n es “residente can\u00f3nico” en Ruanda contin\u00faa– pero eso es demasiado detalle aqu\u00ed y mucho m\u00e1s profundo en la madriguera del conejo anglicano de lo que la mayor\u00eda de mis lectores querr\u00e1n ir.<\/p>\n
Sin embargo, Christianity Today me pidi\u00f3 que comentara sobre la misiol\u00f3gica implicaciones del surgimiento del Sur Global y us\u00e9 parte de mi respuesta en este art\u00edculo. Pens\u00e9 en compartir el resto aqu\u00ed en el blog.<\/p>\n
Mi atenci\u00f3n se centr\u00f3 en los desaf\u00edos misionol\u00f3gicos de la jurisdicci\u00f3n transcultural. Entiendo que existen cuestiones teol\u00f3gicas sobre la supervisi\u00f3n y la sucesi\u00f3n apost\u00f3lica debido a las creencias anglicanas sobre la pol\u00edtica. Pero mi atenci\u00f3n se centr\u00f3 en el tema de la jurisdicci\u00f3n transcultural y c\u00f3mo, por lo general, no funciona, excepto en una situaci\u00f3n temporal impulsada por una crisis teol\u00f3gica.<\/p>\n
El tema de la supervisi\u00f3n jurisdiccional es el verdadero desaf\u00edo misionol\u00f3gico cuando se busca moverse entre culturas– es por eso que la mayor\u00eda de las denominaciones no funcionan de esa manera. Las finanzas, la comunicaci\u00f3n y el liderazgo se ejercen de manera diferente en diferentes culturas y contextos. <\/p>\n
Pero a medida que avanzamos, puedo ver el ascenso del Sur Global. Es real y est\u00e1 por venir, pero estamos en territorio nuevo con respecto a la pol\u00edtica debido a las diferencias econ\u00f3micas y culturales. <\/p>\n
Creo que Lausana es un presagio de lo que vendr\u00e1– con un liderazgo cada vez m\u00e1s sustantivo proveniente de la iglesia en el Sur Global. Sin embargo, se requerir\u00e1 un modelo m\u00e1s saludable con respecto a la pol\u00edtica– uno donde las iglesias (y las denominaciones) son aut\u00f3nomas, autosuficientes y autopropagantes. <\/p>\n
Que “tres auto” La f\u00f3rmula ha sido durante mucho tiempo un principio de misi\u00f3n en el establecimiento de iglesias. Ahora, el elemento de autogobierno ser\u00e1 el tema en el tratamiento de la relaci\u00f3n entre continentes, como se vio con la AMiA. Cuando existe una gran distancia socioecon\u00f3mica y cultural entre las partes– particularmente cuando uno est\u00e1 en los dos tercios del mundo y el otro en el mundo desarrollado– los problemas de la dependencia de la misi\u00f3n pueden ser muy reales, aunque en este caso tal vez al rev\u00e9s.<\/p>\n
En \u00faltima instancia, los anglicanos quieren (y creo que lo har\u00e1n) terminar con una jurisdicci\u00f3n aut\u00f3noma en Am\u00e9rica del Norte que est\u00e1 en compa\u00f1erismo con el Sur Global, pero no “bajo” eso. La situaci\u00f3n temporal no funcionar\u00e1 a largo plazo– el Sur Global liderar\u00e1 el anglicanismo (y quiz\u00e1s gran parte del evangelicalismo), pero no supervisando las denominaciones ni recibiendo dinero de las iglesias aqu\u00ed.<\/p>\n
En otras palabras, si eres anglicano en los Estados Unidos, puede ser teol\u00f3gicamente necesario contar con la supervisi\u00f3n de un primado evang\u00e9lico (obispo principal o arzobispo), pero generalmente no se considera una buena estrategia misionol\u00f3gica. <\/p>\n
Llegar\u00e1 un d\u00eda en que el Sur Global ganar\u00e1 influencia en todas las denominaciones. Pero en la mayor\u00eda de las situaciones esa influencia no incluir\u00e1 el gobierno sobre las iglesias nacionales m\u00e1s de lo que los luteranos aqu\u00ed gobiernan a los luteranos en Alemania.<\/p>\n
La mayor\u00eda de mis lectores no son anglicanos, pero oren por los que lo son. Estos son tiempos importantes y lo que sucede aqu\u00ed puede (y tendr\u00e1) un impacto desproporcionado en el evangelicalismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La Iglesia Anglicana (y su contraparte estadounidense, la Iglesia Episcopal) ha experimentado cambios s\u00edsmicos tanto en la teolog\u00eda como en la pr\u00e1ctica en los \u00faltimos a\u00f1os. Estos cambios han llevado a la formaci\u00f3n de nuevas hermandades anglicanas que a menudo aparecen en las noticias– y estos nuevos grupos volvieron a ser noticia esta semana con … Continuar leyendo \u00abComprender el anglicanismo, la supervisi\u00f3n jurisdiccional alternativa y las relaciones eclesi\u00e1sticas transculturales\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-57487","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57487","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57487"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57487\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57487"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57487"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57487"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}