{"id":5750,"date":"2022-07-26T08:10:15","date_gmt":"2022-07-26T13:10:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-medico-puede-preguntarte\/"},"modified":"2022-07-26T08:10:15","modified_gmt":"2022-07-26T13:10:15","slug":"el-medico-puede-preguntarte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-medico-puede-preguntarte\/","title":{"rendered":"El m\u00e9dico puede preguntarte"},"content":{"rendered":"
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Gimi\u00f3 al sentir el contacto de su abdomen y, consternado, retir\u00e9 la mano. La tomograf\u00eda computarizada mostr\u00f3 que sus intestinos se hab\u00edan ennegrecido. Las motas de aire indicaron roturas en su pared intestinal a trav\u00e9s de las cuales las bacterias se filtraron en su torrente sangu\u00edneo. Esas mismas bacterias ahora arrastraban su presi\u00f3n arterial peligrosamente baja. <\/p>\n

Sent\u00ed un nudo en el est\u00f3mago. Una operaci\u00f3n para extirpar su intestino muerto era su \u00fanica posibilidad de supervivencia. Sin embargo, incluso con una operaci\u00f3n, sus posibilidades de salir del hospital eran escasas. Ten\u00eda demencia avanzada, y antes de esta calamidad estaba postrada en cama, demacrada y con problemas de salud a pesar de la atenci\u00f3n de enfermer\u00eda las 24 horas. Su presi\u00f3n arterial inestable actual la coloc\u00f3 en alto riesgo de morir en la sala de operaciones. <\/p>\n

\u201cCuando las personas no pueden dirigir su propia atenci\u00f3n m\u00e9dica, las decisiones dif\u00edciles recaen en los miembros de la familia\u201d. <\/p>\n

Si su fr\u00e1gil cuerpo resist\u00eda la cirug\u00eda, tendr\u00eda que luchar contra una letan\u00eda de infecciones por las bacterias que se arremolinaban en su abdomen. Si pudi\u00e9ramos guiarla a trav\u00e9s de esos<\/em> obst\u00e1culos, la extirpaci\u00f3n de gran parte de sus intestinos la dejar\u00eda con desnutrici\u00f3n cr\u00f3nica, con diarrea y dependiente de nutrici\u00f3n administrada artificialmente que la pondr\u00eda en riesgo de insuficiencia hep\u00e1tica. Pod\u00eda prever la trayectoria larga y terrible a la que la comprometer\u00edamos si la oper\u00e1ramos, un curso debilitante y doloroso que promet\u00eda sufrimiento, pero ofrec\u00eda pocas esperanzas de regresar a casa. <\/p>\n

Pero rechazar la cirug\u00eda significaba que su familia tendr\u00eda que aceptar su muerte inminente. En un instante, sin tiempo para orar y reflexionar, tendr\u00edan que decidir si seguir adelante y arriesgarse a sufrir por ella sin beneficio, o despedirse de la que amaban. \u00bfC\u00f3mo pudieron capear tal tragedia? <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo podemos tomar decisiones tan importantes sin tiempo para procesar y contemplar en oraci\u00f3n, todo mientras nuestros corazones se rompen? Lamentablemente, muchos de nosotros nos encontraremos en una situaci\u00f3n tan angustiosa como esta.<\/p>\n

Preguntando lo imposible<\/h2>\n

Las personas que enfrentan una amenaza para la vida rara vez pueden expresar sus propios deseos. La enfermedad grave desorienta, aturdiendo a quienes la padecen con confusi\u00f3n y paranoia. La tecnolog\u00eda m\u00e9dica silencia a\u00fan m\u00e1s a los enfermos, ya que un tubo de respiraci\u00f3n a trav\u00e9s de las cuerdas vocales o los medicamentos sedantes eliminan el habla. Cuando una enfermedad cr\u00edtica hunde a las personas en el silencio, no pueden consentir o rechazar los tratamientos por s\u00ed mismos. El dilema es com\u00fan, con un estudio de personas mayores de sesenta a\u00f1os que muestra que el setenta por ciento no ten\u00eda la capacidad de tomar decisiones por s\u00ed mismos al final de la vida.<\/p>\n

Cuando las personas no pueden dirigir su propia atenci\u00f3n m\u00e9dica, las decisiones dif\u00edciles caen. a los miembros de la familia. Como \u201ctomadores de decisiones sustitutos\u201d, nuestro papel es honrar a un ser querido como portador \u00fanico de la imagen de Dios, y discernir c\u00f3mo responder\u00eda si la enfermedad no le hubiera robado la voz. El proceso requiere que demos un paso fuera de nuestros propios deseos, que dejemos de lado la agon\u00eda que se agita en nuestros corazones y que pensemos en los atributos \u00fanicos de aquellos por quienes nos preocupamos. <\/p>\n

En otras palabras, nuestro objetivo es ser la voz de nuestro ser querido, para responder como lo har\u00eda si todav\u00eda tuviera el poder de hablar. <\/p>\n

Consecuencias de tales decisiones<\/h2>\n

Cuando actuamos en nombre de un ser querido de esta manera, vivir nuestro llamado a amarnos unos a otros como Cristo nos am\u00f3 (Juan 13:34\u201335). Y, sin embargo, tomar decisiones m\u00e9dicas urgentes para los seres queridos tiene un alto costo para el coraz\u00f3n. En las mejores circunstancias, nuestros seres queridos habr\u00e1n completado una directiva anticipada (un testamento en vida) antes de la enfermedad o, como m\u00ednimo, discutido con nosotros sus puntos de vista sobre el sufrimiento. <\/p>\n

\u201cTomar decisiones de vida o muerte por los seres queridos paraliza a muchos con sentimientos de culpa y duda\u201d. <\/p>\n

La desafortunada verdad es que muchos no tienen estas discusiones. Solo alrededor de una cuarta parte de los estadounidenses completan instrucciones anticipadas que describen sus deseos para el final de la vida. Sin esa gu\u00eda, cuando la tragedia golpea, nos quedamos sin tim\u00f3n, luchando por encontrar respuestas. Tomar decisiones de vida o muerte para sus seres queridos paraliza a muchos con sentimientos de culpa y duda que persisten durante a\u00f1os y que pueden progresar a depresi\u00f3n, duelo complicado, ansiedad cr\u00f3nica e incluso trastorno de estr\u00e9s postraum\u00e1tico.<\/p>\n

Entonces, \u00bfc\u00f3mo tomamos decisiones compasivas que honren a Cristo sobre el cuidado de nuestros seres queridos cuando sucede lo impensable? \u00bfC\u00f3mo discernimos el camino correcto cuando no hay tiempo para reflexionar y cuando la mente se resiste a las ramificaciones de nuestras elecciones? <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo nos gu\u00eda la Palabra de Dios?<\/h2>\n

Al igual que con todas las facetas de vida, la palabra de Dios nos proporciona una l\u00e1mpara para nuestros pies (Salmo 119:105). Apoyarnos en la palabra de Dios antes<\/em> de que ocurra una calamidad puede ayudarnos a guiarnos a trav\u00e9s de dilemas m\u00e9dicos urgentes con paz y discernimiento. En particular, la atenci\u00f3n a los siguientes principios b\u00edblicos puede anclarnos cuando se levanta la tempestad. <\/p>\n

1. La vida mortal es sagrada.<\/h3>\n

La vida es un regalo de nuestro Se\u00f1or que debemos administrar y cuidar, glorific\u00e1ndolo en todo (\u00c9xodo 20:13; 1 Corintios 10:31; Romanos 14:8). Estamos hechos a la imagen de Dios, y cada uno de nosotros tiene dignidad y valor inherentes (G\u00e9nesis 1:26; Salmo 139:13). La santidad de la vida mortal requiere que cuando luchamos con una serie de opciones m\u00e9dicas, consideremos aceptar tratamientos con el potencial de curar<\/em>. <\/p>\n

2. Dios tiene autoridad sobre la vida y la muerte.<\/h3>\n

De este lado de la ca\u00edda, nadie escapa de la muerte (Romanos 5:12; 6:23). Como creyentes sabemos que la muerte no es el final, sin embargo, mientras esperamos el regreso de Cristo, desciende sobre todos nosotros. Cuando nos cegamos a nuestra propia mortalidad, ignoramos que nuestros tiempos est\u00e1n en sus manos (Salmo 31:15; 90:3), y despreciamos la verdad de que nuestro Se\u00f1or obra a trav\u00e9s de todas las cosas, incluso la muerte, para el bien de aquellos que amarlo (Juan 11; Romanos 8:28). <\/p>\n

3. Estamos llamados a amarnos unos a otros.<\/h3>\n

Dios nos llama a amar a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos y a ministrar a los afligidos (Mateo 22:39; Juan 13:34; 1 Juan 3:16\u201317) . As\u00ed como Dios nos am\u00f3 tanto, debemos extendernos en empat\u00eda y misericordia unos hacia otros (Lucas 6:36; 1 Pedro 3:8; 1 Juan 4:7; Efesios 5:1\u20132).<\/p>\n

en la palabra de Dios antes de que ocurra una calamidad puede ayudarnos a guiarnos a trav\u00e9s de dilemas m\u00e9dicos urgentes con paz\u201d. <\/p>\n

Aunque la misericordia nunca justifica el quitar activamente<\/em> de una vida (como en el suicidio asistido por un m\u00e9dico o la eutanasia), s\u00ed nos aleja de las intervenciones agresivas y dolorosas si tales medidas son f\u00fatiles<\/em>. Buscar tratamientos en tales circunstancias puede ser luchar contra el viento (Eclesiast\u00e9s 1:14) y descartar nuestra \u00fanica y verdadera esperanza: Cristo crucificado (1 Timoteo 4:10; 1 Pedro 1:3). Las Escrituras no nos obligan a perseguir intervenciones m\u00e9dicas si el tormento que infligen excede el beneficio anticipado. <\/p>\n

4. Nuestra esperanza reside en Cristo.<\/h3>\n

Como disc\u00edpulos de Cristo, \u00a1no debemos temer a la muerte! Incluso cuando nuestras vidas llegan a su fin, apreciamos la promesa de una nueva vida (Salmo 23:4; 1 Pedro 1:3\u20134; 1 Tesalonicenses 4:13\u201318; 2 Corintios 4:17\u201318). Descansamos seguros en el sacrificio de Cristo por nosotros y en la impresionante profundidad de su amor (Romanos 8:38\u201339; Juan 11:25\u201326). La resurrecci\u00f3n de Cristo transforma la muerte de un evento temible en un instrumento de la gracia de Dios cuando nos llama a casa en el cielo. <\/p>\n

La palabra de Dios nos gu\u00eda a preservar la vida<\/em> cuando la enfermedad es recuperable, a aceptar la muerte<\/em> cuando llega, y a extender compasi\u00f3n y misericordia<\/em> hacia el sufrimiento. Estos principios nos gu\u00edan a buscar tratamientos cuando ofrecen esperanza de recuperaci\u00f3n, pero no<\/em> nos obligan a someternos a intervenciones que prolonguen la muerte o inflijan sufrimiento sin beneficio. Y nuestra mayor esperanza supera cualquier tecnolog\u00eda m\u00e9dica: brota de nuestra fe en Cristo y de la gracia que nos imparte a trav\u00e9s de su sacrificio y resurrecci\u00f3n (Salmo 124: 8). <\/p>\n

Preguntas para hacerle a un m\u00e9dico<\/h2>\n

Equipado con los principios b\u00edblicos anteriores, el siguiente paso en Navegar por dilemas m\u00e9dicos es desentra\u00f1ar la situaci\u00f3n cl\u00ednica en cuesti\u00f3n. La primera tarea es determinar si el tratamiento ofrece una promesa de recuperaci\u00f3n o solo una prolongaci\u00f3n de la muerte. Para lograr tal discernimiento, podemos hacer las siguientes preguntas al equipo m\u00e9dico: <\/p>\n