{"id":57568,"date":"2022-08-03T23:07:07","date_gmt":"2022-08-04T04:07:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-amamos-a-cs-lewis-y-odiamos-a-rob-bell\/"},"modified":"2022-08-03T23:07:07","modified_gmt":"2022-08-04T04:07:07","slug":"por-que-amamos-a-cs-lewis-y-odiamos-a-rob-bell","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-amamos-a-cs-lewis-y-odiamos-a-rob-bell\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 amamos a CS Lewis y odiamos a Rob Bell?"},"content":{"rendered":"<p>Aqu\u00ed en Credo House en Edmond, Oklahoma, Tim Kimberley (@pastortimk)&nbsp;y yo estamos ense\u00f1ando una serie sobre los principales te\u00f3logos de la historia de la iglesia el martes noches He insistido en que CS Lewis sea parte de la mezcla debido a su perdurable influencia teol\u00f3gica en tanta gente hoy en d\u00eda. Aunque se le llama &ldquo;laico&rdquo; te\u00f3logo por muchos, en mi opini\u00f3n, es nada menos que un gigante teol\u00f3gico debido a sus contribuciones a la apolog\u00e9tica a nivel acad\u00e9mico y popular. (Despu\u00e9s de todo, la apolog\u00e9tica <em>es<\/em> un subconjunto de la teolog\u00eda, <em>y<\/em> CS Lewis, aunque profesor de literatura, \u00a1ense\u00f1\u00f3 filosof\u00eda durante dos a\u00f1os en Oxford!). Ense\u00f1amos a una casa llena con gente sentada en el suelo. \u00bfPor qu\u00e9? Porque todos aman a CS Lewis. Cuando se les pregunt\u00f3 cu\u00e1ntos hab\u00edan le\u00eddo a CS Lewis, casi todas las manos en Credo subieron. Es un h\u00e9roe evang\u00e9lico que, teol\u00f3gicamente hablando, puede que no est\u00e9 a la altura del evangelicalismo hoy. A decir verdad, no creo que a \u00e9l nunca le haya gustado la etiqueta. Sin embargo, es amado por los evang\u00e9licos. De hecho, es amado a trav\u00e9s de l\u00edneas denominacionales y tradicionales. <em>Christianity Today<\/em> nombr\u00f3 a Lewis&rsquo; <em>Mero cristianismo<\/em> como el libro m\u00e1s influyente del siglo XX. Otra revista evang\u00e9lica, <em>Christian History<\/em>, lo nombr\u00f3 entre los diez cristianos m\u00e1s influyentes del siglo XX. Ya sea que sea emergente o evang\u00e9lico, bautista o presbiteriano, cesacionista o continuacionista, calvinista o arminiano (no es que todos estos sean mutuamente excluyentes), CS Lewis no solo es kosher, sino tambi\u00e9n b\u00e1sico. De hecho, incluso el Papa Juan Pablo II dijo que Lewis&rsquo; \u00a1<em>Los cuatro amores<\/em> era uno de sus libros favoritos!<\/p>\n<p>Sin embargo, CS Lewis no estuvo exento de &ldquo;problemas&rdquo; que hacen que muchos se rasquen la cabeza. Pr\u00e1cticamente, le gustaba fumar en pipa y cigarrillos y con frecuencia disfrutaba de una cerveza en su publicaci\u00f3n quincenal &ldquo;Inklings&rdquo; reuniones (\u00a1y usted sabe cu\u00e1n fuera de forma la gente puede llegar a superar esas cosas!). Teol\u00f3gicamente, hay algunas cosas que la gente tambi\u00e9n trata de esconder debajo de la alfombra. De hecho, aunque digo que CS Lewis es amado por todos, recuerdo haber entrado a la iglesia un d\u00eda hace a\u00f1os. Estaban regalando un mont\u00f3n del &ldquo;exceso de existencias&rdquo; libros de la biblioteca. Tambi\u00e9n vi a un anciano de la iglesia tirar muchos libros. \u00a1Todos eran CS Lewis! Cuando le pregunt\u00e9 sobre sus extra\u00f1as acciones blasfemas, dijo que CS Lewis era un hereje porque no cre\u00eda en la infalibilidad. Si bien este es un ejemplo extremo, creo que es importante darse cuenta de que no <em>a todos<\/em> les gusta CS Lewis. <em>Casi<\/em> todos, pero no todos. \u00bfPor qu\u00e9? Porque ten\u00eda algo de &ldquo;no evang\u00e9lico&rdquo; inclinaciones Adem\u00e1s de no creer en la infalibilidad, tambi\u00e9n cre\u00eda en la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n, negaba la expiaci\u00f3n sustitutiva a favor de un \u00abrescate para Satan\u00e1s\u00bb; lindaba con una idea pelagiana de la libertad humana, parec\u00eda abogar por la regeneraci\u00f3n bautismal y rezaba regularmente por los muertos. Para colmo, mantuvo la esperanza en el destino de los no evangelizados, creyendo que Cristo podr\u00eda salvarlos fuera del conocimiento directo de \u00e9l (inclusivismo). Con todas estas debilidades, dudo seriamente que cualquier iglesia evang\u00e9lica le eche un segundo vistazo a su curr\u00edculum si \u00e9l solicitara un pastorado en su iglesia hoy. De hecho, esta lista por s\u00ed sola ser\u00eda suficiente para que muchos lo llamaran hereje. Sin embargo, todav\u00eda lo amamos. Todav\u00eda lo leemos. Todav\u00eda lo defendemos. Todav\u00eda entregamos sus libros por docenas a amigos y familiares que luchan con su fe. Este hombre cuyo cristianismo fue afirmado por el Dr. Bob Jones pero cuestionado por el Dr. Martyn Lloyd-Jones es amado por casi todos, lo que lo hace fuera del alcance de las cr\u00edticas serias. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n<p> <strong>M\u00e1s de churchleaders.com:<\/strong> El reemplazo de Rob Bell habla sobre Bell y el infierno<\/p>\n<p>Considere a otro hombre: Rob Bell. Por lo que he le\u00eddo y visto, parece tener muchos menos problemas teol\u00f3gicos que CS Lewis. De hecho, <em>sobre el papel<\/em>, probablemente sea m\u00e1s evang\u00e9lico que CS Lewis. Incluso podr\u00eda pasar el proceso de entrevistas en la mayor\u00eda de las iglesias evang\u00e9licas. \u00c9l, como Lewis, ha escrito muchas obras sobre la fe cristiana. Su \u00faltimo libro, <em>Love Wins<\/em>, es un gran \u00e9xito de ventas. Sin embargo, a los evang\u00e9licos no les gusta Rob Bell. \u00c9l no es amado. Sus escritos no se distribuyen como folletos, excepto en grupos de nicho. No tiene un amplio atractivo cristiano. De hecho, puede que sea el autor cristiano vivo m\u00e1s odiado (al menos en algunos c\u00edrculos). \u00bfPor qu\u00e9? Bueno, en la punta de tu lengua est\u00e1 esto: <em>porque cree en el universalismo<\/em> (la idea de que todos se salvar\u00e1n). Bueno, tal vez no \u00abcree\u00bb, pero \u00e9l tiene esperanza para tal. Los partidarios de Rob Bell a menudo apelan a CS Lewis, afirmando que \u00e9l cre\u00eda cosas similares a las de Rob Bell (en cuanto a mantener la esperanza para los no creyentes se relaciona con el inclusivismo). De hecho, Rob Bell parece amar y estar inspirado por CS Lewis en sus pensamientos e ideas.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed viene la pregunta que recib\u00ed el martes por la noche en Credo House &ldquo;Caf\u00e9 y teolog\u00eda&rdquo; estudio: &ldquo;Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 amamos a CS Lewis pero odiamos a Rob Bell?&rdquo;<\/p>\n<p>Esta es la gran pregunta que espero responder brevemente.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: right\"><\/h2>\n<\/p>\n<p>En primer lugar, nadie <em>odia<\/em> a Rob Bell (o al menos, nadie deber\u00eda). Pero hablando por m\u00ed mismo, me siento muy c\u00f3modo repartiendo libros de CS Lewis por docenas, mientras que no mantengo una reserva de libros de Bell a mano. No hay un libro que Lewis haya escrito que yo no anime a la gente a leer y crecer. Even<em> A Grief Observed<\/em>, donde Lewis intenta mantener su fe en Dios mientras cuestiona todo en medio de un crisol de dudas y dolor, es uno de mis libros favoritos para dar a las personas que sufren. Pero dudo que alguna vez recomendar\u00eda una de las obras de Bell para establecer a alguien en la fe. De hecho, solo los recomendar\u00eda para que la gente vea \u00abel otro lado\u00bb. Perm\u00edtanme ponerlo de esta manera (y debo ser muy cuidadoso aqu\u00ed): si bien acepto y respaldo completamente el <em>ministerio<\/em> de CS Lewis, no respaldo ni acepto el <em>ministerio<\/em> de Rob Bell.<\/p>\n<p>Mientras CS Lewis tiene muchas debilidades teol\u00f3gicas, su ministerio est\u00e1 <em>definido<\/em> por una defensa de la esencia del Evangelio. Lewis defiende con ardor la esencia de qui\u00e9n es Cristo y lo que hizo, saturando cada p\u00e1gina de sus libros. Su prop\u00f3sito era claro: presentar un caso convincente a favor de la realidad de Dios y el se\u00f1or\u00edo de Jesucristo. Dejando todas las dem\u00e1s cosas a un lado, esto es con lo que te vas cada vez que lees a Lewis. Las \u00e1reas problem\u00e1ticas son perif\u00e9ricas, no centrales. Uno tiene que buscar mucho para encontrar las desviaciones del cristianismo protestante tradicional. No son los temas de sus obras y no forman los t\u00edtulos de sus libros.<\/p>\n<p>Sin embargo, con Rob Bell, la esencia de qui\u00e9n es Cristo y lo que hizo parece ser secundaria. Uno tiene que buscar esas cosas a medida que eliminan sus defensas del cristianismo no tradicional. Mientras que Lewis&rsquo; el fin \u00faltimo es definir y defender &ldquo;simple&rdquo; El cristianismo, el &ldquo;mero&rdquo;de Bell&rsquo; El cristianismo no es m\u00e1s que una nota al pie de p\u00e1gina de un cristianismo redefinido. El enfoque de Bell es desafiar, cuestionar, cambiar, reformar y salir de las tradiciones que nos unen. La apolog\u00e9tica tradicional, la ortodoxia y los fundamentos se cuestionan de principio a fin. La realidad de Cristo, la deidad, la exclusividad y la esperanza del Evangelio proclamado reciben una nota al pie ocasional (si es que alguna) de Bell.<\/p>\n<p>Otra forma de expresar esto es decir que en el ministerio de CS Lewis, las verdades centrales de la fe cristiana son el coro de sus canciones, con alg\u00fan que otro problema en las estrofas. Sin embargo, con Bell, el coro de su canci\u00f3n est\u00e1 lleno de desaf\u00edos al cristianismo tradicional, y si escuchas <em>realmente<\/em> atentamente la estrofa, es posible que obtengas una l\u00ednea ocasional de ortodoxia.<\/p>\n<p>Ahora, d\u00e9jame ser claro. No tengo ning\u00fan problema con desafiar las tradiciones. No tengo ning\u00fan problema con preguntas, dudas y reformas. Creo que todos necesitamos esto. Es la esencia de lo que llamamos <em>semper reformanda<\/em> (al menos en una forma modificada). Sin embargo, cuando su <em>ministerio<\/em> est\u00e1 <em>caracterizado<\/em> y <em>definido<\/em> por este tipo de reforma emergente y escepticismo inestable del cristianismo tradicional, se ha pasado de la raya y te perdiste a ti mismo y a tu derecho a tener una influencia piadosa. Como dice el viejo dicho, \u00abPiensa en voz alta, pero no pienses en voz alta desde una plataforma\u00bb. El hecho de que est\u00e9 inquieto y cuestione su fe no significa que deba inquietar a otros.<\/p>\n<p>Y no es solo Rob Bell el que est\u00e1 en cuesti\u00f3n. Hay docenas de escritores, pastores, blogueros y autores populares que cantan el mismo coro. Ellos hablan de boquilla sobre la esencia del cristianismo, pero desde su plataforma, solo se salpica aqu\u00ed y all\u00e1. Creo que este es el problema central de lo que se conoc\u00eda como la \u00abiglesia emergente\u00bb. No es que estemos en contra de repensar, reimaginar, reformar o cualquier otra &ldquo;re&rdquo;; es que este se convirti\u00f3 en el foco central del movimiento. Cristo, la cruz, el pecado, la justicia y todos los dem\u00e1s elementos que crean la esencia de lo que somos se convirtieron en temas de desaf\u00edos &ndash; meras l\u00edneas en la canci\u00f3n. Por eso distingo entre, digamos, Brian Mclaren y Dan Kimball. Ambos hombres, desde el principio, fueron considerados parte de la \u00abiglesia emergente\u00bb. Sin embargo, aunque desaf\u00eda <em>algunas<\/em>&nbsp;ideas aqu\u00ed y all\u00e1,&nbsp;Dan Kimball (al igual que CS Lewis) est\u00e1 comprometido con la esencia de la fe cristiana hist\u00f3rica. La verdad, la doctrina, el amor y la justicia se encuentran en todo lo que escribe y dice. Ellos son el coro. Con Mclaren, por otro lado, las creencias y pr\u00e1cticas cristianas tradicionales forman m\u00e1s (lo que parece ser) una ocurrencia tard\u00eda vergonzosa que proclama solo bajo coacci\u00f3n.<\/p>\n<p>Es por eso que no me gusta comparar a CS Lewis a Rob Bell. No hay comparaci\u00f3n. Tampoco es justo asociar a Rob Bell con muchos de los grandes santos del pasado, como los cappidocios u Or\u00edgenes (como se suele hacer). S\u00ed, todos tienen problemas, pero la pregunta es \u00bfestos problemas <em>definen<\/em> la esencia de su ministerio y pasi\u00f3n? Con Rob Bell (y muchos como \u00e9l), lo hacen. Con la mayor\u00eda de las otras figuras hist\u00f3ricas que algunos intentan poner en el equipo de Bell, no lo hacen.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 puede hacer Bell al respecto? Dudo seriamente que est\u00e9 buscando mi consejo, pero esto es lo que har\u00eda si fuera su director de campa\u00f1a. Le dir\u00eda que siguiera el ejemplo de Lewis. Concentre la mayor parte de sus obras en la defensa de los temas fundamentales de la verdad cristiana hist\u00f3rica. Esas cosas que se han cre\u00eddo \u00absiempre, en todas partes y por todos\u00bb. Ya sea la existencia de Dios, la exclusividad de Cristo, la inspiraci\u00f3n de las Escrituras o la pecaminosidad del hombre, todos estos son buenos puntos que dan credibilidad en la calle. Si vas a reclamar el legado de Or\u00edgenes, los Cappidocios o Lewis, abraza la esencia de su <em>ministerio<\/em>, no la periferia de su pensamiento. Y para ser justos, si Lewis hubiera movido sus debilidades de su bolsillo trasero a su bolsillo delantero, tampoco ser\u00eda aceptado mucho.&nbsp;&nbsp; esto &hellip; <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aqu\u00ed en Credo House en Edmond, Oklahoma, Tim Kimberley (@pastortimk)&nbsp;y yo estamos ense\u00f1ando una serie sobre los principales te\u00f3logos de la historia de la iglesia el martes noches He insistido en que CS Lewis sea parte de la mezcla debido a su perdurable influencia teol\u00f3gica en tanta gente hoy en d\u00eda. Aunque se le llama &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-amamos-a-cs-lewis-y-odiamos-a-rob-bell\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 amamos a CS Lewis y odiamos a Rob Bell?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-57568","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57568","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57568"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57568\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57568"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57568"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57568"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}