{"id":5758,"date":"2022-07-26T08:10:28","date_gmt":"2022-07-26T13:10:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/tenga-un-sano-temor-de-dios\/"},"modified":"2022-07-26T08:10:28","modified_gmt":"2022-07-26T13:10:28","slug":"tenga-un-sano-temor-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/tenga-un-sano-temor-de-dios\/","title":{"rendered":"Tenga un sano temor de Dios"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>La coexistencia del temor con la alegr\u00eda y el florecimiento humano parece ser dif\u00edcil de entender para muchas personas. Sin embargo, el salmista dice: \u201cServid a Jehov\u00e1 con temor, y gozaos con temblor\u201d (Salmo 2:11). El miedo y la alegr\u00eda no solo pueden existir al mismo tiempo, sino que deben existir. <\/p>\n<p>La combinaci\u00f3n de temor con alegr\u00eda no se limita al Antiguo Testamento; el Nuevo Testamento est\u00e1 lleno de pasajes de advertencia dirigidos a los cristianos (o al menos a aquellos que tienen todos los indicios externos de ser salvos) que extraen su fuerza motivadora de la producci\u00f3n del miedo. Estos pasajes de advertencia existen junto con pasajes de seguridad que enfatizan la confianza, la esperanza, la seguridad y el gozo que tenemos en nuestra fe. <\/p>\n<h2 id=\"el-miedo-al-miedo\" data-linkify=\"true\">El miedo al miedo<\/h2>\n<p>Los no creyentes se han burlado y rechazado durante mucho tiempo el papel del miedo en la ense\u00f1anza cristiana y proclamaci\u00f3n. Bertrand Russell se centr\u00f3 en el miedo en su cr\u00edtica del cristianismo a principios del siglo XX. Argument\u00f3 que \u201cla religi\u00f3n se basa, creo, primaria y principalmente en el miedo. . . . El miedo es el padre de la crueldad y, por lo tanto, no es de extra\u00f1ar que la crueldad y la religi\u00f3n hayan ido de la mano. Es porque el miedo est\u00e1 en la base de esas dos cosas\u201d.<\/p>\n<p>Los cristianos tambi\u00e9n parecen terriblemente temerosos del miedo. Queremos enfatizar la motivaci\u00f3n de emociones positivas como el amor y la gratitud, y tendemos a sentirnos muy inc\u00f3modos con cualquier uso de apelaciones al miedo para motivar la conversi\u00f3n o el crecimiento en la santidad. Sin embargo, tal miedo al miedo tiene un costo, y los pasajes de advertencia a lo largo de las Escrituras sufren negligencia o abuso interpretativo como resultado. <\/p>\n<p>Muchos l\u00edderes cristianos parecen decididos a convencer a sus oyentes de que nunca deben experimentar ninguna incomodidad emocional al contemplar la santidad, la justicia y el juicio de Dios; \u201cel temor del Se\u00f1or\u201d siempre se entiende como respeto o asombro y nunca, se nos dice, indica que en realidad debemos tener miedo de Dios.<\/p>\n<h2 id=\"divine-threats\" data-linkify=\" true\">Amenazas divinas<\/h2>\n<p>Los autores de la Biblia no compartieron esta evasi\u00f3n de la exhortaci\u00f3n temerosa dirigida a creyentes y no creyentes basada en la realidad del santo y justo juicio de Dios. No hay espacio para explorar los muchos pasajes de advertencia, pero podemos considerar brevemente varias amenazas directas de Jes\u00fas a trav\u00e9s de Juan a su iglesia en el libro de Apocalipsis. <\/p>\n<p><em>\u00c9feso<\/em>: \u201cAcu\u00e9rdate, pues, de d\u00f3nde has ca\u00eddo; arrepent\u00edos, y haced las obras que hac\u00edais al principio. si no, vendr\u00e9 a ti y quitar\u00e9 tu candelabro de su lugar, a menos que te arrepientas\u201d (Apocalipsis 2:5).<\/p>\n<p><em>P\u00e9rgamo<\/em>: \u201cPor tanto, arrepi\u00e9ntete. si no, vendr\u00e9 pronto a ti y pelear\u00e9 contra ellos con la espada de mi boca\u201d (Apocalipsis 2:16). <\/p>\n<p><em>Tiatira<\/em>: \u201cHe aqu\u00ed, la arrojar\u00e9 en un lecho de enferma, y arrojar\u00e9 en gran tribulaci\u00f3n a los que cometen adulterio con ella, a menos que se arrepientan de sus obras\u201d (Apocalipsis 2:22). <\/p>\n<p><em>Sardis<\/em>: \u201cAcu\u00e9rdate, pues, de lo que recibiste y o\u00edste. Gu\u00e1rdalo y arrepi\u00e9ntete. Si no te despiertas, vendr\u00e9 como ladr\u00f3n, y no sabr\u00e1s a qu\u00e9 hora vendr\u00e9 contra ti (Apocalipsis 3:3).<\/p>\n<p><em>Laodicea<\/em>: \u201cTe escupir\u00e9 de mi boca. . . . S\u00e9, pues, celoso y arrepi\u00e9ntete\u201d (Apocalipsis 3:16, 19). <\/p>\n<p>John no continu\u00f3 con estas amenazas asegurando a sus oyentes que en realidad no se aplicaban, que no eran realmente graves o que no quer\u00edan decir lo que parec\u00edan querer decir. No parece preocupado por posibles molestias emocionales; Las amenazas productoras de miedo eran necesarias para despertar y sacudir a los cristianos y motivarlos al arrepentimiento, la perseverancia y la fidelidad. <\/p>\n<p>Entonces, \u00bfc\u00f3mo reconciliamos el uso b\u00edblico de apelaciones y amenazas de miedo con nuestra convicci\u00f3n cultural generalizada de que tal ret\u00f3rica debe ser rechazada? Investigaciones recientes de te\u00f3ricos de la argumentaci\u00f3n sobre la evaluaci\u00f3n de amenazas en la argumentaci\u00f3n apuntan a varios puntos para la evaluaci\u00f3n. <\/p>\n<h2 id=\"amenazas leg\u00edtimas\" data-linkify=\"true\">Amenazas leg\u00edtimas<\/h2>\n<p>El contexto es clave para determinar si una amenaza es apropiada. Por ejemplo, si un vendedor concluye su argumento de venta amenaz\u00e1ndolo con golpearlo en la cara si no compra su aspiradora, el contexto sugerir\u00eda que la amenaza es inapropiada. Del mismo modo, no querr\u00edas concluir una propuesta de matrimonio con una amenaza. Pero las amenazas son apropiadas en otros contextos. Un decano acad\u00e9mico puede amenazar a un estudiante con la expulsi\u00f3n por plagio y un juez puede amenazar con quitarle la licencia por conducir ebrio. La legitimidad de una amenaza depende del contexto y de si el amenazante tiene autoridad leg\u00edtima. <\/p>\n<p>La Biblia revela a un Dios que es soberano y poderoso, la m\u00e1xima autoridad leg\u00edtima. Como es nuestro Creador, le pertenecemos y tiene todo el derecho de mandar, amenazar y juzgar. Esta realidad es, por supuesto, ofensiva y contraria a las ideas de la m\u00e1xima autonom\u00eda y autodeterminaci\u00f3n humanas. Queremos estar a cargo y queremos determinar por nosotros mismos lo que debemos y no debemos hacer, pero tales aspiraciones no se alinean con la realidad o la capacidad humana. Siempre fallaremos cuando intentemos jugar a ser Dios; nuestros fr\u00e1giles cuerpos humanos no fueron construidos para eso. <\/p>\n<h2 id=\"amenazados-por-el-amor\" data-linkify=\"true\">Amenazados por el Amor<\/h2>\n<p>A\u00fan se puede criticar a una autoridad leg\u00edtima por el uso inapropiado, autoritario o cruel de amenazas, pero en este punto el car\u00e1cter y las intenciones del amenazador se vuelven muy importantes. \u00bfEs el amenazador cruel, vengativo, arbitrario e imprudente o amoroso, afectuoso y amable? \u00bfQu\u00e9 pretende el amenazador con la amenaza? \u00bfTiene la intenci\u00f3n de humillar, manipular y da\u00f1ar o pretende que la amenaza conduzca al bienestar, la plenitud y la prosperidad? <\/p>\n<p>El amor de Dios por nosotros en nuestro quebrantamiento y pecado es un tema principal en toda la Biblia. Cuando todav\u00eda \u00e9ramos pecadores d\u00e9biles e injustos, Dios demostr\u00f3 su amor por nosotros a trav\u00e9s de la muerte de Jes\u00fas por nosotros (Romanos 5:8). El amor de Dios por la humanidad rebelde y quebrantada lo motiv\u00f3 a enviar a su Hijo para rescatarnos (Juan 3:16). Dios tiene la intenci\u00f3n de que sus advertencias y amenazas nos motiven al arrepentimiento, la perseverancia y el crecimiento en santidad: este es el camino hacia el shalom, la plenitud y el florecimiento humano. El rechazo del pecado y la b\u00fasqueda de la santidad conducen a una vida cada vez m\u00e1s libre de adicciones debilitantes y del pecado que deshumaniza y destruye. <\/p>\n<h2 id=\"vivir-con-miedo-y-gozo\" data-linkify=\"true\">Vivir con temor y gozo<\/h2>\n<p>Sano temor y gozo en el Dios de nuestra salvaci\u00f3n no S\u00f3lo pueden ir juntos, pero deben. Nunca encontraremos gozo en Dios mientras voluntariamente y habitualmente vivamos en pecado no confesado. <\/p>\n<p>No encuentro la motivaci\u00f3n para huir de la tentaci\u00f3n y el pecado asegur\u00e1ndome que el pecado no es peligroso o que mis elecciones no importan; la motivaci\u00f3n viene, en parte, al reconocer el terrible peligro que representa el pecado, incluso para los cristianos. Este miedo, sin embargo, no es debilitante ni destructivo; nos motiva a aferrarnos m\u00e1s a Cristo en fe y confianza desesperada y perseverante. Tal dependencia constante a trav\u00e9s de la fe produce un gozo inefable y glorioso (1 Pedro 1:8).<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La coexistencia del temor con la alegr\u00eda y el florecimiento humano parece ser dif\u00edcil de entender para muchas personas. Sin embargo, el salmista dice: \u201cServid a Jehov\u00e1 con temor, y gozaos con temblor\u201d (Salmo 2:11). 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