{"id":57582,"date":"2022-08-03T23:07:49","date_gmt":"2022-08-04T04:07:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/de-pastores-a-empresarios\/"},"modified":"2022-08-03T23:07:49","modified_gmt":"2022-08-04T04:07:49","slug":"de-pastores-a-empresarios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/de-pastores-a-empresarios\/","title":{"rendered":"De pastores a empresarios"},"content":{"rendered":"<p>Cada vez que tengo la oportunidad de hablar con ministros ocupacionales, trato de abrir delicadamente la idea del esp\u00edritu empresarial.<\/p>\n<p>En el Antiguo Testamento, hab\u00eda una l\u00ednea divisoria entre las clases. Los agricultores recibieron tierras como herencia en la Tierra Prometida. Los sacerdotes no ten\u00edan tierra, sino &#8220;el Se\u00f1or mismo.&#8221;<\/p>\n<p>No pod\u00edan conseguir la toma del otro.<\/p>\n<p>Entonces Jes\u00fas sucede El velo del templo se rasga en dos. Y de repente el granjero puede entrar en los sacerdotes&#8217; territorio. El santo de los santos. El &#8220;Se\u00f1or mismo.&#8221;<\/p>\n<p>Entonces hablamos del &#8220;sacerdocio del creyente.&#8221; Los agricultores ya no se limitan a ser agricultores. Todos podemos ser sacerdotes.<\/p>\n<p>Pero nadie habla sobre el hecho de que los sacerdotes (o ministros ocupacionales) pueden convertirse en agricultores (o empresarios).<\/p>\n<p>En el Nuevo Testamento y m\u00e1s all\u00e1, hay es siempre un costo para el Evangelio. Y b\u00edblicamente, siempre se paga por uno de tres grupos:<\/p>\n<p><strong>1. Los beneficiarios (a trav\u00e9s de los diezmos)<\/strong><br \/> <strong><br \/> 2. Los de afuera (apoyo misionero)<\/strong><br \/> <strong><br \/> 3. T\u00fa (bivocacional trabajo)<\/strong><\/p>\n<p>Lamentablemente, la tercera v\u00eda siempre es tratada con indignidad. O los pastores se niegan a considerarlo porque creen que significa trabajar en McDonalds. Los tratamos como hackers. Pero esta es la arrogancia de una clase sacerdotal del pasado.<\/p>\n<p>A veces, (me atrevo a decir esto) los pastores entran en el ministerio ocupacional porque no saben de otra manera. Tienen sue\u00f1os empresariales, pero lo \u00fanico que han hecho es estudiar comentarios y rezar sobre las camas de los hospitales.<\/p>\n<p>Esc\u00fachame en esto<\/p>\n<p>Hay un camino noble para pastores a convertirse en empresarios.<\/p>\n<p>El pastor que escribe un libro es un empresario.<\/p>\n<p>Hay un modelo de negocio (una idea de libro comercializable). Hay un inversor (un editor). Y, con suerte, hay un ROI (un crucero de vacaciones con la familia cortes\u00eda de las regal\u00edas).<\/p>\n<p>As\u00ed que Mark Driscoll es un empresario. Tim Keller es un empresario. John Piper es un empresario. Andy Stanley es un empresario. James MacDonald es un empresario. Las mujeres tambi\u00e9n pueden ser emprendedoras exitosas, pienso en Cortney Fletcher como un gran ejemplo.<\/p>\n<p>(En caso de que necesites el permiso de esas personas para hacer algo).<\/p>\n<p>En Washington , DC, la semana pasada, conoc\u00ed a un empresario que est\u00e1 ayudando a pastores en apuros que est\u00e1n a punto de jubilarse y que no tienen nada que mostrar para iniciar negocios. Inmobiliarias, helader\u00edas&#8230;<\/p>\n<p>\u00c9l les est\u00e1 dando permiso para ser sacerdotes Y empresarios. Todo al mismo tiempo.<\/p>\n<p>Porque estamos autorizados. esto &hellip; <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cada vez que tengo la oportunidad de hablar con ministros ocupacionales, trato de abrir delicadamente la idea del esp\u00edritu empresarial. En el Antiguo Testamento, hab\u00eda una l\u00ednea divisoria entre las clases. Los agricultores recibieron tierras como herencia en la Tierra Prometida. Los sacerdotes no ten\u00edan tierra, sino &#8220;el Se\u00f1or mismo.&#8221; No pod\u00edan conseguir la toma &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/de-pastores-a-empresarios\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abDe pastores a empresarios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-57582","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57582","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57582"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57582\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57582"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57582"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57582"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}